24 research outputs found
A Study on the Royal Decrees against Catholic Evils in the Late Chosun Dynasty
์ฒ์ฃผ๊ต๊ฐ ๋ณธ๊ฒฉ์ ์ผ๋ก ์์ฉ๋๊ธฐ ์์ํ 18์ธ๊ธฐ ํ๋ฐ๋ถํฐ 19์ธ๊ธฐ๋ง๊น์ง 100์ฌ๋
๊ฐ ์กฐ์ ์ ๋ถ๋ ์ง์์ ์ผ๋ก ์ฒ์ฃผ๊ต๋ฅผ ํ์ํ๋ค. 1886๋
้ไฝไฟฎๅฅฝ ้ๅๆข็ด์ ํตํด ํ๋์ค ์ ๊ต์ฌ๋ค์ ๋ํ ๋ฐํด๋ฅผ ์ค๋จํจ์ผ๋ก์จ ํ์์ ์ผ๋ก ํ๋ณด๋ ไฟกๆ์ ่ช็ฑ๋ 1899๋
3์ 3์ผ ์ฒด๊ฒฐ๋ ๆๆฐๆข็ด์ ์ํด ํ์ค์ ์ผ๋ก ๋ณด์ฅ๋๋ค. ์ด ๊ธฐ๊ฐ๋์ ์กฐ์ ์ฌํ๋ ๊ธฐ์กด ์ง์๋ฅผ ์ํํ๋ ๋ด ยท ์ธ๋ถ์ ์๋ ฅ ์์์ ์ ํต์ฌํ์ ํด์ฒด์ ้ๆธฏ์ด๋ผ๋ ๊ธ๊ฒฉํ ๋ณํ์ ํฉ์ธ์๋ค. ์ด์ ๋ฐ๋ผ ์ฌํ์ ๋ถ์์ ๊ฒฉํ๋์๊ณ , ์ ๋ถ๋ ๊ตญ๊ฐ ์ฒด์ ์ ์์ ์ ์ํํ๊ณ ์ฌํ์ ๊ธฐ๊ฐ์ ๋คํ๋๋ ์ฃผ์ ์์ธ์ผ๋ก ์ฒ์ฃผ๊ต๋ฅผ ์ง๋ชฉํ์๋ค. ๊ทธ๋ฆฌํ์ฌ ์ฒ์ฃผ๊ต๋ ์กฐ์ ์ฌํ์ ์ง์๋ฅผ ๋ถ์ ํ๊ณ ์ธ๋ถ์ ์ ๊ณผ ๋ดํตํ์ฌ ๊ตญ๊ฐ๋ฅผ ์ ๋ณต์ํค๋ ้ชๅญธ ๋๋ ้ชๆ๋ก ๊ท์ ๋์ด ์ ๋ฉด์ ์ผ๋ก ํ์๋นํ๋ค
A Study on Cheong Yagyong (ไธ่ฅ้)s Ritual Theory -An Analysis of Ye(๏ฆถ) as a Religious Culture System
ํ์๋
ผ๋ฌธ(๋ฐ์ฌ)--์์ธ๋ํ๊ต ๋ํ์ :์ข
๊ตํ๊ณผ,2007.Docto
The Community Compacts and Mutual Aid Societies of Milyang Park Family in the Region of Cheongdo in the 19th through 20th Centuries
The community compacts and mutual aid societies of Milyang Park family in the region of Cheongdo in the 19th and 20th Centuries had showed as follows: (1) The promotions of learning and educational activities of local aristocrats in Joseon dynasty based on the foundation of confucian norms represented how to take control of cultural hegemony in the local area. (2) The community compacts and mutual aid societies of Milyang Park family in the region of Cheongdo built social safety net. And they expended educational activities confined within the relatives, and thereby strengthened the social status of Milyang Park family in the regional community in the 19th through 20th centuries. (3) Janghyun Park inherited the tradition of his family, and thereby developed confucian tradition into national confucianism in modern Korea.์ด ๋
ผ๋ฌธ์ 2017๋
์์ธ๋ํ๊ต ์ธ๋ฌธํ์ฐ๊ตฌ์ ์ฐํ ์ข
๊ต๋ฌธ์ ์ฐ๊ตฌ์ ๋์ผ์ดํด์ ๊ต์ฐ๊ตฌ๊ธฐ๊ธ์ผ๋ก๋ถํฐ ์ง์ ๋ฐ์์
Pals' Humanistic Approach to Religion and Reductionism in the Study of Religion
์ข
๊ตํ์ ํ๋์ ํ๋ฌธ์ผ๋ก์ ์๊ธฐ์ ์ฒด์ฑ(identity)์ ํ์ฑํ๋ ๊ฐ์ด๋ฐ ํฌ๊ฒ ๋ ๊ฐ์ง ๋ฌธ์ ์ ์จ๋ฆํด ์๋ค. ๋น๊ต์ ํ์์ฃผ์์ ๋ฌธ์ ๊ฐ ๋ฐ๋ก ๊ทธ๊ฒ์ด๋ค. ๋น๊ต์ ๋ฌธ์ ๋ ๊ธฐ๋ณธ์ ์ผ๋ก ๋์ด๋ฐ๋ณต(tautology)์ ์ฑ๊ฒฉ์ ์ง๋ ๊ฐ๋ณ์ข
๊ต์ ๊ณ ๋ฐฑ์ ์๊ธฐ๋ฐ์ธ์ ๋์ด์์ ์ข
๊ต์ ๋ํ ๋ณดํธ์ ์ด๊ณ ๊ฐ๊ด์ ์ธ ์ง์๊ณผ ๊ทธ๋ฌํ ์ง์์ ๊ตฌ์ถ ํ ์ ์๋ ๋ฐฉ๋ฒ๋ก ์ ์์ฒญํ์๊ณ ํ์์ฃผ์(reductionism)์ ๋ฌธ์ ๋ ์ข
๊ตํ์์ด ์ง๋ ๋
์์ฑ์ ๋ฌด์ํ ์ฑ ์ข
๊ตํ์์ ์ค๋ช
ํด ๋ฒ๋ฆผ(explain away)์ผ๋ก์จ ์ค๋ช
๋์์ ์์ ๋ฒ๋ฆฌ๋ ๋ฌธ์ ์ ์ ๋ํ ๊ฒฝ๊ฐ์ฌ์ ๋ถ๋ฌ์ผ์ผ์ผฐ๋ค. ๋ฐ๋ผ์ ์ข
๊ตํ์ ํ๋ฌธ์ ์ ์ฒด์ฑ ํ์ฑ์ ์ ํ์ ๋์ด์๋ ๋ฐ๋
๋จ๋ก (anti-dogmatism)๊ณผ ์ฌํ๊ณผํ์ ๊ทน๋ณตํ๋ ๋ฐํ์๋ก (anti-reductionism)์ ๊ณผ์ ๋ฅผ ํตํด ์ด๋ฃฉ๋์ด ์๋ค๊ณ ํ ์ ์๋ค
The Ritual Theory of Deok-hong Lee โin the Perspective of Correlative thinking of I-Ching
A Re-evaluation of the Rites Controversy in the Period of King Injo ( 1623 - 1635 ) from the Perspective of Religious Culture
์๊ธฐ๋ ์ข
์ข
์ ์ฒด์ฑ์ ๋ํ ์ฌ๊ฐํ ๋ฌผ์์ ์๋ฐํ๋ค. ๊ทธ๋์ ์ ์ฒด์ฑ์ ์ ๋ฆฝ์ ์ธ์ ๋ ์๊ธฐ์ ๋ํ ๋ฐ์ฑ์์ ์์๋๋ค. ํด๋ฐฉ ํ ์ฐ๋ฆฌ ์ฌํ๋ ์ผ์ ์๋ฏผ์ง ๊ฒฝํ๊ณผ ๊ธ๊ฒฉํ ๊ทผ๋ํ์ ๋ถ์์ฉ ๋๋ฌธ์ ์งํต์ ๋ํ ๋ฌธํ์ ๋ง๊ฐ ์ฆ์ธ๋ฅผ ์ฌ๊ฐํ๊ฒ ๋๋ฌ๋ด๊ณ ์๋ค. ์กฐ์ ์๋ ์ ๊ต์ธ๋ค์ด ๊ฒช์๋ ์๊ธฐ์ ๋ด์ฉ๊ณผ ๊ทธ๊ฒ์ ๊ทน๋ณตํ๋ ค๊ณ ๋ถํฌํ๋ ๋ชจ์ต์ ์ดํด๋ณด๋ ๊ฒ์ ๋ฐ๋ก ์ ํต๊ณผ ํ๋ ์ฌ์ด์์ ์ฌ๊ฐํ ํผ๋์ ์๊ธฐ๋ฅผ ๊ฒช๊ณ ์๋ ์ง๊ธ ์ฐ๋ฆฌ๋ค์ ์ ์ฒด์ฑ ์ ๋ฆฝ์ ์ํด์ ์๋ฏธ์๋ ์ผ์ด๋ค. ๋ฐ๋ผ์ ํ์ฌ ์ฐ๋ฆฌ์ ๋ชจ์ต์ ๋นํ์ ์ผ๋ก ๋ฐ์ฑํ๊ณ ์๋ก์ด ๋ฌธํ์ ์ฐฝ์กฐ๋ฅผ ์ผ๊ตฌ๊ธฐ ์ํด์๋. '๋ฌธํ์ ๋ง๊ฐ์ ๋ํ ํ์์ ์๋ฆฌ์์ ์ ๊ต์ ์ ํต์ฌํ์ ๋ํ ์ฌํ๊ฐ๊ฐ ์๊ตฌ๋๋ ๊ฒ์ด๋ค
๋ค์ฐ ์ ์ฝ์ฉ์ ๅ ธ็ฆฎ๏ฅ็ญ ๋นํ์ ๋ํ ์ฐ๊ตฌ :
ํ์๋
ผ๋ฌธ(์์ฌ)--์์ธ๋ํ๊ต ๋ํ์ :์ข
๊ตํ๊ณผ,2000.Maste
How the Daoist Magico-Ritual Techniques in the Period of Japanese Invasion of Joseon (1592-1598) Were Accepted and Applied?
๋ณธ ๋
ผ๋ฌธ์ ํ๊ตญ์ญ์ฌ๋ฏผ์ํํ์ 214์ฐจ ์๋ก๋ฐํํ(2016. 5. 21)์์ ๋ฐํํ ๋ด์ฉ์ ์์ ๋ณด์ํ์.A war plays an important role in the exchange and diffusion of religious culture. For instance, the Japanese invasion of Joseon (1592-1598) provided a critical momentum for accepting and applying the Daoist magico-ritual techniques of Ming Dynasty for a successful war. The Yakposeonjoyumuk(่ฅๅๅ
็ฅ้บๅขจ) written by Yakpo Jeong Tak(้ญ็ข, 1526~1605) is the oldest record in the history of Joseon Dynasty reflecting its efforts to overcome the crisis of an international war by motivating the knowledge from the magico-ritual techniques stemmed from the Military School and the Daoist School of the Ming Dynasty. Jeong understood the war as an unreasonable and unpredictable area belonged to gods beyond the limitation of the human beings. He predicted the superhuman variables related to the war through the magical techniques of Qi Mun Dun Jia(ๅฅ้้็ฒ) with the movement of Qi (ๆฐฃ) or generals of gods(็ฅๅฐ) and heaven soldiers(ๅคฉๅ
ต), and recorded such Daoist techniques to use the superhuman variables. Accordingly, his book shows well the actual aspects of accepting and using the magico-ritual techniques of the Military and Daoist Schools introduced from the Ming, particularly the Daoist rituals and magical skills, spells and talismans, mudras, Qi Mun Dun Jia, and Liu Ren(ๅ
ญๅฃฌ) techniques. His book exerted certain influences on the history of the Korean religious culture during the late Joseon Dynasty. In particular, the magico-ritual interest on the God of Thunder(๏ฅ็ฅ) and Thunder Rituals(๏ฅๆณ) which were emerged as important factors for the victory of the war influenced not only on the belief of war gods(่ป็ฅ) but also on the belief and rituals of the Supreme Deity of the modern Korean national religions. The book indicates dramatically that a war is an important motif activating the performing effect of magico-ritual techniques.์ด ๋
ผ๋ฌธ์ 2007๋
๋ ์ ๋ถ(๊ต์ก๊ณผํ๊ธฐ์ ๋ถ)์ ์ฌ์์ผ๋ก ํ๊ตญ์ฐ๊ตฌ์ฌ๋จ์ ์ง์์ ๋ฐ์ ์ฐ๊ตฌ๋์์(NRF-2007-361-AL0013)