A Study on Women's Cultural Comtetency and YAOI as Women's Sexual Fantasy

아마추어 만화시장의 존재는 대외적으로는 거의 알려져 있지 않지만, 2000년대 들어 빠른 속도로 상업화되면서 소수 마니아들만의 공간에서, 광범위한 10대 소비자들을 끌어들이는 문화산업으로 성장해왔다. 특히 야오이물, 즉 여성을 위한 남성동성애물을 만드는 여성들은 아마추어 만화시장이 상업화되기 이전부터 가장 적극적으로 활동해오면서, 이를 이끌어왔다. 현재 이들은 주로 소년만화나 판타지영화 등의 남성등장인물들을 동성성애화해서 패러디하는 2차 텍스트(야오이패러디텍스트)를 만들어 판매하고 있다. 본 연구는 이 여성들이 기존의 텍스트가 그리지 않는 남성동성애물을 그리며 자신들만의 텍스트와 커뮤니티를 만들어가는 과정을 살펴보면서 이들의 문화적 능력의 내용과 의미를 드러내고자 하였다. 연구의 내용은 다음과 같다. 첫째, 동인여성들에게, 사회적으로 금기시된 남성동성애에 열광한다는 자의식은 ‘내가 원하는 것이 기존 텍스트에 표현되어있지 않는다면 내가 직접 만든다’ 는 적극적인 아마추어리즘으로 이어진다. 일본동인계의 영향과 인터넷 광역망의 보급, <코믹월드>라는 행사진행업체의 등장 등은 이 활동을 더욱 확장시키는 기제가 되었다. 이들은 주어진 매체, 텍스트, 공간을 적극적으로 활용하면서, 기존 포르노나 로맨스물의 이성애 각본 외부에서 다른 성각본을 만들어간다. 둘째, 여성들은 남성들 간의 의리와 경쟁, 모험을 중심에 놓는 남성 성장서사를 남성동성성애 서사로 패러디하면서, 남성동성사회로부터 배제되는 여성 위치를 남성동성성애를 관음하고 통제하는 여성 위치로 전환시킨다. 야오이패러디텍스트는 여성 수용자가 동일시하는 위치와 쾌락의 성별성을 모호하게 만들면서 그 위치가 안고 있는 성별 권력 관계에서의 상대적 무권력을 약화시킨다. 또한 야오이패러디텍스트는 기존 텍스트의 관습적 재현의 정치성을 드러낸다. 패러디는 기존 재현물에 대한 기존의 가정을 탈규범화하면서, 재현되는 것과 그렇지 않은 것이 무엇인지를 질문하는 정치성을 갖고 있다(린다 허천, 1998). 야오이패러디텍스트는 소년만화의 남성연대 숭배와 포르노/로맨스물의 이성애 성각본을 패러디하면서, 남성연대와 이성애각본의 임의성과 정치성을 드러낸다. 셋째, 커뮤니티와 시장은 여성들이 자신들의 텍스트를 만들고 유통시키는 과정을 뒷받침한다. 함께 환상을 공유하는 여성 집단은 동성애에 대한 사회 금기를 커뮤니티 내에서 무력하게 하고, 텍스트를 만들 수 있도록 정서적 지지와 자신감을 준다. 동인계가 상업화되면서, 2차 텍스트를 만들고 유통시키는 활동은 커뮤니티 내에서 이루어지는 취미활동이라기보다, 불특정 다수의 소비자를 대상으로 하면서 구체적인 이윤을 목표하는 상업활동에 가까워지고 있다. 동인활동은 시장에서 자유로운 순수한 영역이라기보다 오히려 상업적이고 유행에 민감하게 반응하는 영역이다. 동인계의 상업화는 여성들을 자신의 욕망을 표현하는 문화생산자인 동시에 유행의 흐름과 경제적 손익계산을 의식하는 문화유통자로 만들고 있다. 넷째, 야오이패러디텍스트을 만들고 유통시키는 가운데 여성들은 기존 사회가 제시하는 전통적 여성상과는 전혀 다른 여성주체가 되어간다. 이들은 남성의 성적 대상이 되는 남성이미지와 서사를 만드는 작업을 반복적으로 수행하면서 이 작업에 통달해나간다. 이것은 기존 사회가 여성에게 허용하지 않았던 심미적이고 사회적인 경험이다. 이러한 경험은 텍스트와의 관계를 넘어, 이들의 삶의 무대를 재구조화하고 있다. 여성들은 사회담론에서 보는 주체가 아니라 보여지는 존재, 즉 성적 대상으로 여겨져 왔지만, 동인활동을 통해 성적 관계 밖에서 자기를 위치시키는 집단적이고 지속적인 수행을 경험하면서, 사회를 남남 커플링이라는 코드로 재해석하는 관음증적인 여성주체가 되어간다. 이들은 자신들이 사회의 동성애금기와 여성에게 성에 대해 무지할 것을 강요하는 성 이중규범을 위반하고 있다고 느끼면서, 자신들을 일반 여성들과는 ‘다른’ 여성으로 자각한다. 커뮤니티는 이러한 위반적인 경험과 욕망, 환상을 공유할 수 있는 담론적 · 문화적 공간으로 자리잡고 있다. 아마추어만화시장 내에서 여성들의 활동은 기존의 출판사나 방송사 등의 제도적인 승인 없이 새로운 형태의 여성 문화생산자/유통자들이 등장하고 있다는 것을 보여준다. 야오이패러디텍스트를 만드는 여성들은 외부의 제도적 승인이 아니라 여성들끼리의 커뮤니티 내에서의 서로에 대한 승인을 통해 여성 문화생산자로 자리매김하고 있다. 연구참여자들의 활동은 남성장르인 1차 텍스트가 독자로서 이들의 욕구를 충분히 채워주지 못한다는 점, 임금노동의 장에서 충분한 승인과 보상을 받고 있지 못하다는 점, 그리고 성적 실험에 제한을 받고 있다는 점 등을 특징으로 한다. 연구참여자들은 이러한 자원의 부족과 사회적 압박을 여성문화로 구조화된 야오이패러디텍스트를 만들고 유통시키는 동기로 경험하면서, 새로운 커뮤니티와 텍스트를 만들어가는 문화 능력을 보여주고 있다. 이를 통해 본 연구는 이 동인여성들이 스스로 자신이 욕망하는 성각본을 만들어가고 이를 집단적으로 유통시키면서, 자신의 섹슈얼리티와 성별성을 재구성하고 있는 현장을 살펴보고자 했다. 이를 드러내는 것은 여성이 스스로 문화생산자가 되고 자신들의 열망을 자유롭게 표현하는 문화커뮤니티를 만들어내기 위한 페미니즘의 개입 지점을 보다 구체화하기 위해서이다.;The passion and energy that women show at the amateur comic book market in Korea, is now very astonishing. At the amateur comic auction convention, "Comic World", the largest one in Korea, hundreds of women attend each month to sell their self-produced amateur comic books. Through Large-scale amateur comic auction conventions, amateur comic authors and readers meet and trade information and intimacy off-line. The women mainly produce parody-text homoeroticizing the male characters' homosocial relations which the original texts describe very strong heterosexual heros. This parody is called 'boy-love' or 'yaoi'. That is the outstanding feature of the Korean amateur comic book market, and it is very popular among female fans of the original texts, So these producers of 'yaoi' parodies can attain fame and money through their activities. In Korea, people call the women who enjoy either reading or producing the story of imaginary men's homoerotic relations, 'Dongin-yeo'(In korean, doing in(同人)) means a group and 'yeo'((女 ) means female) Most other people who don't like these parodies, especially most men who very much hate this tendency regardless of its stories-regarding yaoi as abnormal. The dongin-yeos know this very well, and so most of them hide their activities to colleagues who are not dongin-yoeㅡso-called 'normal' peopleㅡ, affecting the dongin-yeo social community. But at the same time they feel proud in their fame and creativity and strong network as dongin-yeos. they want to continue producing and circulating parodies overcoming obstacles of real life, such as marriage and raising childrenㅡwhich for normal women's lives, often prevent them from concentrating on their work. Most 'yaoi' producers are generally teenagers and women in their twenties. But in the Korean cultural circumstance, it is important to distinguish between these two groups. While teenagers are strongly diciplined by parents' and teacher's regulations, women in their twenties are considered as 'grown-up' and at a time when they are able to control their lives as they want. Teenager's cultural activities, fan-dom etc. are recently focused on in cultural studies and women studies. So I will focus on twenty-something producers as a different context from teenagers in this paper. Through homoeroticizing, on one hand, accepts male worship of original text, and on the other, resist it. Yaoi parodies make 'power relations' vague which are gendered positions that women audiences identify. and so they weeken relative powerlessness of women audiences. Most of the original texts are parodies of so-called 'male genre', sports, adventures, actions of comic, game, or movies. The original texts privilege bondage and rivalry between men, make heroes of male characters, and reveal male worship. At the same time, they trivialize female characters and romance narratives are regarded as feminine. The women who produce yaoi parodies are very interested in the adventures of heros, and fervently worship these characters. But identifying with the male characters of male genre as an alternative also inconvenieces them because these texts are filled with male-homosocial bondage, excluding any significant role of female characters. But, if you can't find what you want, make it yourself! This is the spirit of the dongin-yeo, as they insist. In this parody practice, they experience displaying and sharing male body and male-homosocial space as the resource of women's visual pleasure. Existing society doesn't allow aesthetic and social experience to women. That women endow power that name male-homosocial bondage and hegemonic masculinity as male-homoeroticism to their own authorship and readership. Through that relations, they show cultural ability to interpret differently original text, to produce and to circulate yaoi parody text, so make interactive and passionate women authorship, readership, and women cultural community. They don't wish to realize their fantasies, because they know too well, the punishment inflicited on women's sexual deviant behavior in Korean society and the contrast between real men and the male characters of their fantasies. So, partially legalized, and at the same time illegalized their fantasy and activity is an efforts to make a desirable and safe space even though they have limited resource and freedom. (The situation that dongin-yeo activity is revealed by mother-in-laws or bosses, or situations they can't marry because of abnormal sexual fantasies, judgement that their daughters should share passion about same coupling, are usual joke.) And their efforts passed the ghettoized condition into, drawing on new audiences continuously, constituting a new cultural industry.논문개요 = iii Ⅰ. 서론 = 1 A. 문제제기와 연구목적 = 1 B. 연구과정 및 연구방법 = 5 Ⅱ. 이론적 배경 = 9 A. 여성주의 문화 연구와 수용자/ 팬덤 연구 = 9 B. 사이버 공간의 등장과 여성 문화 커뮤니티 = 12 C. 환상(fantasy) = 16 D. 분석틀 및 용어 정리 = 21 1. 분석틀 = 21 2. 동인계 관련 용어 정리 = 22 Ⅲ. 남성동성성애와 여성 문화능력 = 25 A. 여성문화로서의 남성동성성애(Male Homo-eroticism)와 동인계 = 25 1. 남성동성성애(Male Homo-eroticism)를 전유하는 여성들의 문화 = 25 2. 동인계의 발전과 사이버 공간 = 27 B. 동인녀라는 여성 저자-독자 집단 = 31 1. 남남커플링이라는 환상과 새로운 성각본의 가능성 = 31 2. ‘동인녀’라는 집단적 여성 정체성과 ‘작가’ 되기 = 35 Ⅳ. 성적 환상으로서의 야오이 패러디 = 39 A. 1차 텍스트인 소년만화와 남성동성사회성(Male Homo-sociality) = 39 1. 남성사회의 힘과 연대를 특권화하는 1차 텍스트 = 39 2. 소년만화와 여성독자 = 42 B. 야오이패러디: 권력과 쾌락을 재배열하기 = 45 1. 남성 동성사회성을 동성성애화하는 야오이패러디 = 45 2. 야오이패러디와 여성에 대한 재현 = 49 3. 야오이패러디텍스트 만들기의 즐거움과 야오이패러디텍스트의 공수관계 = 53 Ⅴ. 동인활동: 커뮤니티에서부터 시장으로 = 60 A. 여성들의 문화커뮤니티로서의 동인계 = 60 1. 2차 텍스트의 생산 및 유통과 동인커뮤니티의 역할 = 60 2. 자원이자 보상으로서의 관계망: 사회적 자본 = 64 B. 시장 형성의 의미와 갈등 = 68 1. 시장이 만들어내는 임파워먼트(empowerment)와 가능성 = 68 2. 상업화가 주는 압력과 이에 대한 전략적 대응 = 74 Ⅵ. 야오이패러디 만들기: 환상과 절합되는 삶 = 78 A. 남남커플링 만들기와 ‘노말’하지 않은 여성주체 = 78 1. 남남커플링을 만드는 경험에서 나오는 가능성들 = 78 2. ‘노말’하지 않은 여성 주체 되기 = 80 B. 경계에서 살아가기 = 85 1. 현실과 환상이 절합되는 삶 = 85 2. 확고한 ‘노말’ 사회, 냉정한 현실 인식 = 90 3. 환상과 현실의 협상, 그리고 전복의 공존 = 94 Ⅶ. 결론을 대신하여 = 98 ABSTRACT = 112 참고문헌 = 10

A Sign Test for Unit Roots in a Seasonal MTAR Model

본 논문은 MTAR(momentum threshold autoregressive) 모형에서의 계절형 단위근 검정을 위한 새로운 방법을 제안한다. 이 부호 검정 방법은 등분산성을 만족하지 않거나 꼬리가 두꺼운 분포를 갖는 오차에 대해서 뿐 아니라 시계열 자료가 미지의 단조 증가 혹은 단조 감소 함수에 의해 변형되어 있을 경우에도 로버스트한 성질이 있다. 본 논문에서 제안하고 있는 검정 방법은 Park and Shin (2006) 의 부호 검정을 계절형으로 확장한 것이다. MTAR 모형에서 특히 부분 계절형 단위근(partial seasonal unit root)의 경우에, 몬테칼로 실험 결과는 제안된 방법이 AR 모형에 대해 개발된 계절형 부호 검정보다 검정력이 우수함을 보여준다.;This study suggests a new method for testing seasonal unit roots in a momentum threshold autoregressive(MTAR) process. This sign test is robust against heteroscedastic or heavy tailed errors and is invariant to monotone data transformation. The proposed test is a seasonal extension of the sign test of Park and Shin (2006). In the case of partial seasonal unit root in an MTAR model, a Monte-Carlo study shows that the proposed test has better power than the seasonal sign test developed for AR model.Abstract = 2 1 Introduction = 3 2 An MTAR process and a Sign Test = 4 3 A Monte-Carlo Study = 7 4 Summary = 13 5 Proofs = 14 References = 18 국문초록 = 19 Appendix = 2

James Madison's Political Originality : On 'Representative' in the The Federalist Papers

제임스 매디슨(James Madison)은 미국 연방헌법의 제도적 기틀을 만든 그의 위대한 업적에도 불구하고 미국정치사에서 주목받지 못했다. 해밀턴주의나 제퍼슨주의처럼 뚜렷한 사상적 특성 없이 단지 시기별 정치적 입장변화에 따라 위 두 사람의 동료로써만 자각 되었을 뿐이었다. 따라서, 이 글에서는 그의 정치경력 초창기 작성한『연방주의자 논고(The Federalist Papers)』에 표현된 대표의 특성을 중심으로 기존 해밀턴주의나 제퍼슨주의적 관점이 아닌 매디슨주의적 매디슨을 조명하고자 한다. 결국 이 글의 목적은 대표의 특성을 통해 또 다른 매디슨주의의 핵심을 추가해보고, 궁극적으로는 매디슨이 구상한 미국 정치체제의 제도적 모습과 어떤 연관성을 지니는지 분석해 보는 것이다. 이 글에서 분석한 매디슨주의적 대표의 가장 큰 핵심적 모습은 “이중성의 조화”이다. 그는 미국의 새로운 정치체제가 ‘모든 인민으로부터 권한을 위임받은’ 정부의 형태이어야 하지만, 본질적으로는 ‘제도적 운영 능력 내에서 전체 인민의 배제’라는 특성을 지녀야 한다고 생각했으며, 이런 그의 생각은 대표와 관련된 특성에서 잘 나타나 있다. 즉, 그는 당대 미국사회의 다원성 증가를 현실적인 문제의식을 가지고 관찰하면서 개별적인 여러 영역에서 전문성을 지닌 수많은 대표가 나올 수 있음을 인정하고는 있다. 하지만 연방정부와 헌법이라는 제도적인 문제와 관련해서는 극히 소수의 능력 있는 인물들에게만 자격이 있음을 강조하고 있다. 결론적으로 그는 매디슨주의가 가지고 있는 대립하는 특성들의 조화로움으로 인해 시기별 미국 사회를 위협한 서로 다른 문제를 해결하고자 했고, 이런 이유로 항상 정치적 입장이 변화하는 것처럼 보였다. 하지만 초창기부터 가졌던 그의 독창성은 일관성 있게 유지되었고, 시기별 다른 정책 등 제도적 측면의 실용적 적용을 통해 반대되는 특성을 지닌 해밀턴과 제퍼슨의 입장을 모두 포괄할 수 있는 모습을 보였던 것뿐이었다. 대립되는 특성들의 조화로운 적용, 이는 또 하나의 매디슨주의적 특성이다.;James Madison did not receive much attention in spite of the great achievement he had accomplished in establishing the institutional basis for American federal constitution. As he has been only recognized as political colleague of Hamilton or Jefferson, depending on the change of his political position, however, his idea has been known to be rather characterless in comparison with that of ‘Hamiltonian’ or ‘Jeffersonian’. This paper aims to highlight Madison’s idea, Madisonian, focusing on the character of the ‘representative’ found in the The Federealist Paper, which he wrote in the early days of his political career, but not on Hamiltonian or Jeffersonian thought. In other words, the purpose of the paper is to discover another core of Madisonian idea through the representative character presented in his article while the ultimate goal of this paper is to analyze what relationship it has with the institutional shape of American political system that he came up with. The core of the Madisonian representative concept discussed in the paper is ‘the balance of dualism’. He thought new American political system should be in form of “public government in general sense”, while “excluding aggregate citizen in the collective ability” in its essence. The idea is well presented in the representative character. In other words, Madison admits that the existences of multiple numbers of representatives who are equipped with various professional capabilities are possible when he observes the increasing pluralism in American society with his own critical mind. On the other hand, however, he emphasize that only few capable people have the quality to govern, regarding the institutional matter, constitution. In conclusion, Madisonian tried to solve the problems which threatened American society at each phases through the balance of conflicting characteristics. That is why the idea seemed to be always changing in its political position. The distinct idea which had been maintained from earlier times have been continued consistently. If his idea seemed to be varying It is only that his idea was able to embrace somewhat contradicting ideas of Jefferson and Hamilton, through the flexible interpretation about institutions such as constitution. Harmonious application of conflicting characteristics, this is another character of Madisonian.Ⅰ. 서론 = 1 A. 문제제기 = 1 B. 연구배경 = 3 C. 연구의의 및 목적 = 6 D. 연구방법 및 구성 = 8 Ⅱ. 정치적 장에서의 매디슨 : 현실적 실용주의자 = 10 A. 매디슨을 해석하는 두 가지 관점 = 10 1. 해밀톤과 제퍼슨 = 10 2. 해밀톤주의자 매디슨과 제퍼슨주의자 매디슨 = 12 B. 정치 현실의 변화와 매디슨 = 14 1. 1시기 (1787-1790) : “해밀토니언 매디슨” (Hamiltonian Madison) = 14 2. 2시기 (1791-1809) : “제퍼소니언 매디슨” (Jeffersonian Madison) = 16 3. 3시기 (1809-1817) : “매디소니언 매디슨” (Madisonian Madison) = 19 C. 매디슨의 실용적 해결방안 : 이중성의 조화 = 21 Ⅲ.『연방주의자논고』에서의 대표 : “이중성의 조화”라는 측면에서 = 24 A. 해밀토니언 매디슨 (Hamiltonian Madison) = 25 1. 대표의 사회적 기준 : 미덕과 분별력 = 26 가. 미덕 = 26 나. 분별력 = 27 2. 파벌, 공화제 그리고 미덕 = 29 가. 파벌 = 29 나. 공화국 = 31 (1) 매디슨의 공화정 = 31 (2) 광역공화국 = 32 3. 해밀턴과의 차이점 = 33 B. 제퍼소니언 매디슨 (Jeffersonian Madison) = 35 1. 대표의 다원성 = 36 가. 사회적 다원성의 인정 : 독특한 다원주의 = 36 나. 다원주의적 사고의 실용적 적용 = 40 2. 대표의 자격 = 41 3. 제퍼슨과의 차이점 = 43 C. 매디소니언 매디슨 (Madisonian Madison) = 45 1. 대표의 교육 = 45 가. 기회의 차등 = 45 나. 대표의 사회-경제적 배경 = 49 2. 대표의 전문성과 임기제한 = 51 3. 매디슨의 독창성 = 53 Ⅳ. 결론 = 55 참고문헌 = 58 Abstract = 6

아나필락시스 반응을 조절하는 granulocyte macrophage-colony stimulating factor 의 기능

Granulocyte-macrophage colony stimulating factor (GM-CSF) is one of the hematopoietic cytokines that affect differentiation and survival of myeloid lineage cells. Recently, GM-CSF has drawn attention as an inflammatory cytokine because of its prominent role in both autoimmune diseases and allergic diseases. However, the relationship between GM-CSF and anaphylaxis has not been clearly elucidated. To investigate this, I established two ovalbumin (OVA)-induced anaphylaxis models in C57BL/6 mice. One employed alum as an adjuvant, and the other utilized GM-CSF. In the model sensitized with alum, mild anaphylactic reactions were observed after both local or subcutaneous injection of OVA and systemic or intravenous injection of OVA. Meanwhile, in the model sensitized with GM-CSF, anaphylactic reactions were only observed upon systemic OVA challenge but not local injection. These systemic anaphylactic reactions were further aggravated when the number of sensitization with GM-CSF increased. Along with the intensified anaphylaxis, the levels of total IgE, OVA-specific IgE and OVA –specific IgG were elevated. Then I examined the change of leukocyte populations over time in the spleen and peritoneal cavity following treatment with GM-CSF. Significant basophilia was observed in the spleen, whereas the number of mast cells was not altered in the spleen and peritoneal cavity. Besides, in the peritoneal cavity, the numbers eosinophils and small peritoneal macrophages increased while the number of large peritoneal macrophages decreased. Therefore, for the first time, the distinct anaphylactic features in humoral and cellular aspects of immune responses are revealed by treatment with GM-CSF. All in all, the study suggests that GM-CSF-induced strong basophilia in the spleen might play an important role in the systemic anaphylaxis, which has not been recognized previously.open석

A Study on Modernism in Seungok Kim's Novels

Most of the studies on Seungok Kim's novels regarding modernism, thus far, have focused on the experiences of modernity by the male characters, which therefore abstained from examining the female personae in earnest. However, this thesis pays attention to the fact that the process of forming the modern male sovereignty goes in gear with the process of females' experiencing modernism. It further attempts to elucidate the correlation between femininity and modernity in Seungok Kim's novels, based on the concept of dynamic modernism created by ironies, rather than rigid modernism dependent on the logos of enlightenment. The characters in Kim's novels had to accommodate themselves to new patterns of behavior, forsaking the existing attitudes and values, in order to survive in the post-war vortex of the rapidly restructured, crippled society. Chapter Ⅱ investigates how the male protagonists deny and exclude the female characters in the modern history for the purpose of securing their own sovereignties. Section A examines the procedure in which the male heroes alienate the female characters in the process of establishing their own worlds. The males consider the females an archetypal utopia or idealize them as such, which ousts the females from the present stream of events and instead thrust them into the reminiscence of the past. Section B deals with the exploitation of females by the male students who came to Seoul with great ambitions to rise to high positions. Females are abused as a tool for achieving success, and they may be purged when they get in the way of the males' entering the modernity. Section C looks into the course of males' introspection in which the males, who were identified with the modern world, enter into the heterogeneous world of females, break off the yoke of life, and reflect on themselves. The males do not look at the depraved female characters with a hateful eyes any more. and rather come to have sense of ethics, "shame" while feeling responsible for it. Chapter Ⅲ investigates the females' subjective alienation in which the females, who were confined to the sphere of home, proceed to the public arena, go through changes, and resist the male sovereignty which tries to oppress the females in repulsion. Section A discusses the circumstances under which the female characters, who become exposed to the world in a defenseless state due to the absence of a patriarch, are forcibly incorporated into modernism and thus get deprived of purity. The females, who were regarded as an "angel" or "doll" wanting in desire, realize in the process of entering into the modern system that they can become influential and transform themselves with rapidity. The female characters appearing in Section B are those who criticize the double values of modernism and try not to be buried in the modern system. Unlike the male heroes who establish their worlds via self-denial in pledge of others' sacrifice, the female characters construct their own worlds via perseverance on the basis of their bravery. Hence they can be relieved from the pitfall of identifying themselves with modernity. The female characters covered in Section C are prostitutes, actresses, and singers who are the modern products issued by capitalism and can be seen standing in the center of modernism. They show their desires in an aggressive way, and free themselves from a familial, communal bondage, serving as the public's possession which simultaneously does not belong to anyone. The female characters in Kim's novels show up for a short time and instantly disappear, and they do not reveal their mental states in a direct way. Thus they seem to be trivial and insignificant. In the literature, the females were considered to be a representative of pre-modernism and evaluated as a stumbling block in the development of good modernity which therefore must be overcome. However, the anti-modernistic byproducts, begotten by modernism due to its own contradiction, lead to skepticism on whether modernism can be defined as reasonable and rational in nature. This thesis does not view the females' alienation in a negative way, but rather defines it as the arrival of new existence which is an axis revealing the confrontation and contradiction of those times. This new existence helps to reach a better state which is the so-called, ultimate goal of modernism. Therefore, this thesis provides a new perspective to look at modernity.;지금까지 이루어진 김승옥 소설의 근대성에 관한 연구는 거의 대부분이 남성인물들의 근대체험을 분석하는데 집중되어, 여성인물에 대한 본격적인 연구는 이루어지지 않았다고 볼 수 있다. 이에 본고에서는 근대적 남성주체의 형성과정과 여성의 근대체험 과정이 맞물려 돌아가고 있다는 점에 주목하여, 계몽이성을 바탕으로 한 고정적인 근대성이 아닌 아이러니가 만들어 내는 역동적인 근대성의 개념을 토대로 김승옥 소설에서 여성성과 근대성의 상관관계를 규명하고자 노력하였다. 전후 급속도로 재편된 파행적인 근대의 소용돌이 속에서 살아남기 위해 김승옥 소설의 인물들은 기존의 생활태도와 가치관을 버리고 새로운 행동양식을 받아 들여야 했다. 이에 Ⅱ장에서는 남성주체들이 자신의 주체성을 정립하기 위해 여성인물들을 근대의 역사 속에서 어떤 식으로 부정하며, 배제시키고 있는지를 살피고 있다. A장에서는 남성주체들이 자기세계를 구축하는 과정에서 여성인물들을 타자화하는 과정을 살펴보았다. 남성주체는 여성을 원형적인 유토피아로 간주하거나 이상화하는 것으로 여성을 현재의 서사에서 몰아내고 과거의 회상 속으로 밀어 넣는다. B장에서는 청운의 꿈을 품고 서울로 올라온 서울 유학생들이 출세의 욕망을 위해 여성을 도구화하는 것을 다루었다. 여성들은 출세의 도구로 사용되기도 하지만 남성주체의 근대 진입을 방해하는 경우 처단되기도 한다. C장에서는 근대세계에 동일시된 남성주체들이 이질적인 여성의 세계로 진입함으로써 일상적 삶의 굴레에서 벗어나 자신을 반성하게 되는 과정을 살펴보았다. 여기서 남성들은 타락한 여성인물들을 전과 같이 혐오의 눈으로 바라보는 것이 아니라, 그에 대한 책임감을 느끼며 ‘부끄러움’이라는 윤리의식을 가지게 된다. Ⅲ장에서는 가정의 영역에 갇혀 있던 여성인물들이 공적영역으로 진출하게 되면서 겪게 되는 변화와 이에 반발하여 여성을 억압하려고 하는 남성주체에 대항하는 여성의 주체적 타자성을 다루고 있다. A장에서는 가장의 부재로 인해 세상에 무방비로 노출된 여성인물들이 폭력적인 방식으로 근대에 편입되는 과정과 그로 인한 순수성의 훼손에 대해 다루고 있다. ‘천사’나 ‘인형’과 같이 욕망이 부재한 존재로 간주되었던 여성들은 근대 체제로 편입되는 과정에서 자신도 힘 있는 존재가 될 수 있다는 사실에 주목하게 되어 빠른 속도로 변모하는 양상을 보인다. B장에서 다루고 있는 여성인물들은 근대의 양가적 속성을 비판하고, 그 체계에 매몰되지 않으려고 노력하는 인물들이다. 특히 남성주체들이 타자의 희생을 담보로 하는 극기를 통해 자기 세계를 구축하는 것과 달리 자신의 용감함을 바탕으로 하는 끈기를 통해 자기세계를 구축함으로써 동일시의 함정에서 빠져나오게 된다. C장에서 다루는 여성인물들은 창녀, 여배우, 가수 등 자본주의를 통해 구성된 근대적 산물로, 근대의 한 가운데에 위치한다고 볼 수 있다. 이들은 자신의 욕망을 적극적으로 드러내며, 대중의 소유일망정 어느 한 사람에게도 구속되지 않음으로서 가족적, 공동체적 속박에서 벗어나게 된다. 김승옥 소설의 여성인물들은 짧게 등장했다가 사라지고 그 내면을 직접적으로 밝히고 있지 않기에 큰 비중을 차지하지 않고 있는 것처럼 보인다. 특히 기존 연구에서는 여성들을 전근대적인 표상으로 간주하여 선적인 근대의 발전에 저해되는, 혹은 극복되어야 할 대상으로 평가되어 왔다. 그러나 그동안 근대가 스스로의 모순에 의해 낳게 된 반근대적인 부산물은 과연 근대가 합리적이며 이성적인 성질의 것이라고 규정할 수 있는지에 대해 의문을 품게 만든다. 이에 본고에서는 여성의 타자성을 부정적인 것으로 보는 것이 아니라 당대의 대립과 모순을 드러내는 하나의 축, 이른바 근대가 궁극적으로 지향하는 더 나은 것을 향한 새로운 존재양식의 출현으로 규정할 수 있게 되어 근대성을 새롭게 바라볼 수 있는 시각을 제공하는 의의를 가지리라고 본다.Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구사 검토 및 문제 제기 = 1 B. 연구 방법 및 연구 대상 = 9 Ⅱ. 근대적 남성주체와 여성의 타자화 = 19 A. 자기 세계의 추구와 이상화된 여성 = 19 B. 도시화의 욕망과 도구화된 여성 = 36 C. 부끄러움을 통한 성장과 이분화된 여성 = 51 Ⅲ. 주체적 여성타자와 근대 비판 = 72 A. 근대 체제로의 편입과 자각적 여성성 = 72 B. 규율 권력의 거부와 비판적 여성성 = 85 C. 제도권의 이탈과 대항적 여성성 = 100 Ⅳ. 결론 = 114 참고문헌 = 117 ABSTRACT = 12

A Speculative Space of Circulatory Life : Focusing on a plant image

생명력을 잃은 듯 한 나뭇가지에서 새 순이 돋아나고 꽃이 피어나고 낙엽이 지고, 다시 새 순이 난다. 겉으로는 정지한 듯 보이는 나무 한 그루에서도 미세하지만 역동적인 움직임이 계속된다. 이렇듯 자연의 생명체들은 어떠한 일련의 과정을 끊임없이 반복하며 순환하고 있는 것이다. 본인에게 생명은 언제나 의문부호를 달게 되는 영원한 경이로움의 대상이다. 그리하여 우주의 원천인 생명의 근원에 대해 끊임없이 사유하고자 하였다. 본 논문은 식물의 성장과 소멸 그리고 재생을 관찰하며 얻어진 사적인 경험을 바탕으로 자연의 순환적 생명현상을 살펴보고 그 속에서 미적 요소를 탐구하고자 하였다. 본론의 이론적 배경에서는 동양의 전통적인 인식 체계 속의 생명의 의미를 고찰하였다. 또 생명이 하나의 흐름을 지니고 끊임없이 순환하는 연속선상에 있다는 동양의 철학사상을 바탕으로 생명의 순환을 미적인 관점에서 재해석 하고자 하였다. 이를 위해 관련문헌을 토대로 동양의 전통적인 사유체계, 즉 유무상생(有無相生),공즉시색(空卽是色),음양오행(陰陽五行)에 담겨있는 자연의 순환적 생명에 대하여 설명하였다. 대상의 인식적 측면에서 서양 현대철학인 현상학과 앙리 베르그송 철학의 ‘직관(直觀)’에 대하여 알아보고, 식물이라는 소재의 생태적 성격을 고찰하였다. 표현및 방법에서는 식물을 통한 시간체험을 화면의 중첩으로 나타내고, 점과 선을 통한 실존적 사물의 표현과 유와 무의 유기적 공간 관계를 설명하였다. 본 연구가 현대의 일상에서 간과하기 쉬운 자연과 인간과의 근원적 관계를 되돌아보고, 일상의 존재인 식물을 토대로 순환의 원리로 이루어진 생명의 가치를 일깨우는 계기가 되기를 바란다. 미흡한 점들은 향후 작업을 통해 발전적으로 모색할 것이며 식물을 통한 생명의 사유 역시 다방면으로 계속 하고자 한다.;New shoot buds out of branches, which seem to have already lostvitality, flowers bloom, and leaves are fallen, and then, new shootsprouts again. Even in a tree that appears to stop living, delicate yetdynamic movements continue. Likewise, living things in nature keepceaselessly repeating and circulating a specific series of procedures. To this author, life is always an object of everlasting wonder, whichmakes me question about at any time. Thus, the study aimed tocontinuously cogitate the origin of life, which is the source of theuniverse. This study intended to look into the circulatory lifephenomenon of nature and seek aesthetic factors within thephenomenon based on private experience obtained through theobservation of the growth, death, and revival of plants. In the theoretical background of the main body, the study contemplatedthe meaning of life amidst the traditional cognizance system of theEast. Also, the study attempted to reinterpret the circulation of lifefrom an aesthetic perspective, based on the philosophical ideology ofthe East advocating that life is on the continuum of incessantcirculation in one stream. With this aim, the study explained thecirculatory life of nature, contained in the traditional speculationsystem of the East involving Yumusangsaeng(the mutual survival ofexistence and nonexistence), Gongjukjisaek(the existence of nature invarious forms of things), and the Yin and Yang and Five Elements,based on relevant documents. The study identified the ‘intuition’ ofHenri Bergson’s philosophy as well as phenomenology, the Westerncontemporary philosophy from the cognitive perspective of an object,and reviewed the ecological character of an object, called a plant. In the expression and methods of the work, the study delineated theexpression through overlapping on the screen, the expression ofexistential materials through dots and lines, and the relationship of theorganic space of existence and nonexistence. This study is hoped to become an opportunity to look back on thefundamental relationship between nature and humans, which may beeasily overlooked in contemporary daily life, and to arouse the value oflife, composed of the principle of circulation, from plants that areordinary existences. Any insufficiencies will be groped for in a moreprogressive manner through forthcoming works, and the speculation oflife through plants also will be continued in many quarters.Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구의 목적 = 1 B. 연구의 내용과 연구 방법 = 1 Ⅱ. 이론적 배경 = 3 A. 동양의 순환적 자연관 = 3 1. 유무상생(有無相生) = 4 2. 공즉시색(空卽是色) = 6 3. 음양오행(陰陽五行)과 순환적 자연 = 7 B. ‘直觀적 태도’에 대한 고찰 = 9 1. 현상학에서의 직관 = 10 2. 앙리 베르그송의 직관 = 12 C. 식물 생명의 사유 = 14 Ⅲ. 표현 및 방법 = 17 A. 화면의 중첩 = 17 1. 식물을 통한 시간체험 = 18 2. 중첩을 통한 공간표현 = 19 B. 그려진 대상과 함축하는 유기적 공간 = 21 1. 점과 선 그리고 반복 = 21 2. 보이는 것과 보이지 않는 것 = 24 3. 사유의 공간 = 26 Ⅳ. 작품분석 = 29 Ⅴ. 결론 = 48 참고문헌 = 50 ABSTRACT = 5

Estimation of Growth Modulation Index using latent variable approach and AFT model

의학전산통계학협동과정/석사항암제 2상 임상시험에서 1차 유효성 평가변수는 주로 종양 반응률을 이용하지만, 임상연구에서 기대하는 성과는 질병 진행을 지연시키는 것이므로 최근에는 종양 반응률보다는 전체 생존기간(Overall Survival, OS), 무진행 생존기간(Progression Free Survival, PFS)과 같은 생존 시간을 유효성 평가변수로 더 선호한다(Mick and J.Carroll, 2000). 하지만 PFS의 경우 임상시험 간 존재하는 높은 변동성은 예후인자들에 대한 보정에도 불구하고 그대로 존재하기 때문에 단일군 시험이나 제 3상 임상시험에서 PFS를 1차 유효성 평가변수로 사용하는 것에 어려움이 있다. 이에 첫 번째 항암치료를 받은 후 악화 또는 재발이 일어날 때까지의 시간인 과 두 번째 항암치료를 받은 후 악화 또는 재발이 일어날 때까지의 시간인 의 비율로 정의되는 growth modulation index(GMI)를 제안한 바 있다(Von Hoff 1998). GMI는 동일 개인내의 반복된 PFS 값을 비교한다는 점에서 위약군과 관련된 윤리적인 문제에서 벗어날 수 있고 환자 간 변동성을 제거할 수 있다는 특징이 있다. 하지만 기존 GMI 추정치는 이 모두 관측되었다는 전제하에 의 중도절단 여부만 고려하는 방법이다. 따라서 이 중도절단 된 자료는 분석에서 제외되므로 이로 인한 바이어스가 존재 할 수 있다. 본 연구에서는 Robins와 Tsiatis (1991)가 제안한 Rank Preserving Structural Failure Time(RPSFT) 모델을 기반으로 한 잠재적 변수(latent variable)를 이용한 방법과 가속화 고장시간(Accelerated Failure Time, AFT) 모델을 이용한 방법으로 이 중도절단된 자료도 포함하여 추정할 수 있는 방법을 제안하였다. 다양한 중도절단 비율, 위험비(hazard ratio), 상관계수 하에서 모의실험을 통해 기존의 방법과 새로운 방법의 추정 값과 바이어스를 비교 평가해 보고자 한다. 모의실험 결과를 통해 본 논문에서 제안한 잠재적 변수와 AFT 모델을 이용한 두 가지 새로운 GMI 추정치가 기존 Kaplan-Meier로 추정한 GMI에 비해 바이어스와 평균제곱오차(Mean Square Error, MSE)의 크기가 작은 것을 확인하였다. 이를 통해 GMI 추정 시 의 중도절단 여부를 고려할 경우 잠재적 변수를 이용한 방법과 AFT 모델을 이용한 방법으로 추정하는 것이 바이어스의 크기를 줄이고 정확도를 높일 수 있는 방법이 될 것으로 기대된다.ope

중간 사건이 발생한 자료에서 다상태 모형을 이용하여 완치율을 고려한 경시적 자료와 생존 자료의 결합 모형 분석

prohibition박

주택매매시장, 주택임대차시장, 주택금융시장에서의 전세

학위논문 (석사)-- 서울대학교 대학원 : 경제학부, 2012. 2. 양동휴.국 문 초 록 전세제도는 세계 어디에서도 유래를 찾아볼 수 없는 한국의 독특하고 지배적인 택임대차 계약이다. 한국의 주택시장을 이해함에 있어서 전세라는 독특한 제도의 기능에 대한 실질적인 이해는 상당부분을 차지한다. 정부차원에서도 전세라는 임대차계약이 국민의 주거생활에 미치는 직접적인 영향을 인지하고 있는 만큼 전세가격에 대한 안정에 많은 노력을 기울이고 있다. 이런 상황에서 매매가격이 어떻게 결정되는지, 매매가격이 전세가격에 얼마만큼 영향을 주는지, 혹은 반대로 전세가격이 매매가격에 얼마만큼 영향을 주는지에 대해서는 연구가 진행되어 왔지만 전세가격을 중점적으로 한 논의는 거의 없었던 것이 사실이다. 따라서 본 논문은 주택매매시장과 주택임대차시장 그리고 주택금융시장의 영역에 모두 걸쳐져 있는 전세의 역할과 특성을 고려하여 전세가격에 영향을 미치는 요인들을 이 세 가지 시장의 변수들에서 찾고, 매매가격과 괴리를 가지는 원인에 대한 이론적 모형을 제시하고 이론적 모형이 현실에 부합하는지 실증분석을 시행하였다. 입지적, 물리적, 공간적으로 같은 주택에 대해서 동일한 주거서비스를 제공하는 전세가격과 주택매매가격 간에 왜 차이가 발생하는가에서 논의가 출발한다. 실질적으로 우리나라는 거의 대부분의 지역에서 지속적으로 주택매매가격에 비해 전세가격이 낮은 수준을 유지해오고 있다. 전세가격이 이렇게 주택매매가격에 비해 낮게 형성된 원인을 첫째, 주택가격기대상승률에서 찾았다. 주택은 주택매매시장에서 주거서비스를 제공하는 소비재일 뿐 아니라, 투자재로서의 자본이득을 얻기 위한 수단으로 오랜 기간 활용되어 왔다. 다음으로는 주택임대차시장과 주택금융시장에서의 전세의 기능에 대해서 주목했다. 제도권주택금융시장의 부재로 인해 전세는 비(非)제도권금융으로서의 역할을 해오고 있었다. 따라서 사(私)금융시장에서 결정되는 월세이율()과 주택담보대출금리()의 차이인 t-r spread 와 대출규제가 또한 전세가격에 영향을 미칠 것이라 판단하였다. 분석결과 전세가격은 주택매매가격의 기대상승률이 하락할수록 상승하여 주택매매가격에 접근하는 경향을 뚜렷하게 보였다. 이러한 방향성은 전국, 서울, 서울 강남, 서울 강북, 수도권에서 모두 유의하게 나타났다. 주택임대차시장에서 사채금리 역할을 하는 월세이율과 제도권주택금융시장의 대출이자율의 차이인 t-r spread 에 대해서 전세가격은 대체적으로 양(+)으로 유의하게 나타났고, 대출규제더미변수에 대해서도 광역시를 제외한 거의 대부분의 지역들에서 대체적으로 음(-)으로 유의하게 나타났다. 이러한 논의는 최근 주택매매가격 상승률이 정체되어 있고 예금은행 등 제도권주택금융이 발달하고 있는 현재 상황에서, 전세가격 급등과 전세난이 발생하고 있는 것이 자연스러운 현상임을 확인할 수 있다.Abstract Analysis of Jeonse Price Determinants Sejung Park School of Economics The Graduate School Seoul National University Jeonse is one of the most dominant housing rental contracts in Korea, which is not found elsewhere in the world. knowing the Jeonse system is very important to gain an in-depth understanding of the Korean housing market. The Korean Government is trying to stabilize the Jeonse price to improve housing security for the Korean people. However, not enough studies focusing on the Jeonse price has been conducted. The present paper analyzed the reason why Jeonse price has theoretically a different house purchase price, in consideration of the actual Jeonse system characteristics with respect to house purchasing, house rental, and house financial markets. It also investigated whether the theoretical model coincides with the real Korean situation. The current work begins with addressing the issue of why Jeonse price is different from a house purchase cost, even though both provide the same housing services. Practically, Jeonse price is lower than the general house purchase cost in the most regions of Korea. First, this study obtained the reason that Jeonse price is lower than the house purchase price due to the expectation of rising housing cost. Houses are used not only as consumer goods that provide domicile service but also as investment to obtain capital gain in the future. Second, the study focused on the role of Jeonse in the housing rental and housing financial markets. Jeonse not only functions as a house-rental contract service but also plays an important role as a curbed private loan market in the absence of an official private banking sector. In addition, the current paper discovered another two factors that influence the Jeonse price: the spread between the curbed interest rates in the housing rental market and the interest rates of mortgage loan, and the regulations on the housing financial market. Estimation results indicated that expectation for house cost increase was significant and opposite to the Jeonse price. Thus, the lower the expectation for increase is, the higher is the Jeose price, which tends to approach the house purchase price. Second, the spread between the curbed interest rates in the housing rental market and the interest rates of mortgage loan appears to be also significant and positive in relation to the Jeonse price. Finally, the results indicated that government regulation on the housing financial market is also a signifiant and negative influence. This finding showed that the recent surge in Jeonse price, together with the decrease in Jeonse supply, is a natural phenomenon because expectation for house price increase has been stagnate, and an official housing financial sector has been developed in the past few years.Maste