Character Study on The Plain Dealer and The Double Dealer

Restoration Comedy는 1660년에서 부터 1710년경까지 영국에서 쓰여진 희극을 가리키며 일명 Comedy of Manners라고도 칭한다. 지난 300년간 Restoration Comedy는 주로 도덕주의적 비평가에 의하여 부도덕한 작품이라는 평가를 받아왔다. 1950년대에 와서 사회비판을 주목적으로 하는 풍자문학이라는 견해가 대두되었다. 본 논문에서는 William Wycherley의 The Plain Dealer와 William Congreve의 The Double Dealer를 분석하여 어떤 주제와 인물로 풍자적 기능을 하는지 검토하여 보았다. 두 작가는 love,marriage,manners등에서 나타나는 인물의plain-dealing과 double-dealing을 통하여 당시 사회상의 위선, 허위를 풍자하였다. 또한 인물은 유형화되어 풍자적 기능을 갖는다. Wycherley는 The Plain Dealer에서 당시 사회상의 위선, 허위뿐만 아니라 plain-dealing만을 고집하는 Manly를 통해 인간 본성도 풍자하고 있다. Congreve는 The Double Dealer에서 당시의 정략결혼으로 맺어진 상류사회의 어리석은 남편들, 부정한 아내들을 공격하며 Mellefont와Cynthia를 통하여 이상적인 결혼의 본보기를 제시한다. 두 작품에서 공통적으로 볼 수 있는것은 plain-dealing과 double-de aling의 두 세계를 보여주면서 선택이나 판단은 관객에게 맡기고 있다. 그러나 "well-intentioned" 한쪽에 조금 더 큰 보상을 주면서 어느 한 쪽으로 치우침 보다는 중용의 길을 제시한다.;The comedy written between 1660 and around 1710 has been called Restoration Comedy and sometimes Comedy of Manners. During the past 300 years, the study of Restoration Comedy has been led by moral critics. But in the 1950's, critics have come to an agreement that the Restoration Comedy is a satire written for social criticism of the period by writers of social consciousness. The purpose of this paper is to study the two plays -- The Plain Dealer by William Wycherley and The Double Dealer by William Congreve -- as satire, analysing the themes and characters. The themes of these plays are plain-dealing and double-dealing of the characters in love, marriage and manners, through which hypocrisy and folly of the Restoration society are criticized. The characters are type characters who have satiric functions in the plays. In The Plain Dealer, Wycherley criticized not only the social vices and hypocrisy but human nature through Manly, a plain-dealer. In The Double Dealer, Congreve criticized the follies of fools, treachery of their wives and hypocrisy of malicious truewit and described marriage based upon true love as something ideal and desirable. In both plays, the characters who are plain-dealers succeed in achieving happy marriages, while the ridiculous fools and those who are malicious double-dealers are exposed and satirized. Bub the attitude of the writers suggest a compromise between the world of plain-dealing, and double-dealing.목차 = iii 논문개요 = iv Ⅰ. 서론 = 1 Ⅱ. The Plain Dealer = 14 A. Manly = 14 B. Freeman = 19 C. Manly satirized = 22 D. Fidelia = 28 Ⅲ. The Double Dealer = 33 A. Maskwell = 33 B. Mellefont = 36 C. Ladies = 40 D. Cuckolds = 44 Ⅳ. 결론 = 49 BIBILOGRAPHY = 54 ABSTRACT = 5

(A) STUDY OF EDUCATIONAL ROLE OF "BIBLE WOMEN" IN THE PRESBYTERIAN CHURCH OF KOREA : With emphasis on educational pastorate

본 논문은 한국장로교회 여교역자들의 역할이 얼마나 교육적인 의미를 지니고 있는가를 알기 위한 것이다. 이를 위하여 첫째로 현재 수행하고 있는 여교역자들의 역할을 실제로 조사분석하고 둘째로 비교역자인 남성목사와 남녀평신도들의 여교역자에 대한 기대가 무엇인가를 살펴보려고 한다. 그러므로써 여교역자들의 교육적역할의 문제점을 발견하고 그 개선을 위한 바람직한 방향을 제시하는 것이 본 논문의 목적이다. 연구의 대상으로는 전국에 있는 한국장로교회의 여교역자 110명과 비여교역자인 목사와 지도층에 있는 남녀평신도 284명이다. 연구결과 1. 여교역자의 연령과 학력에 문제점이 있음이 발견되었고, 2. 여교역자의 명칭인 "전도사"와 현재의 역할과의 불일치가 발견되었으며, 3. 여교역자의 교육적 역할에 있어서 교육지도자로서의 역할은 미소할 뿐만 아니라 심방을 통하여서도 교인파악 정도의 봉사활동에 그친다. 4. 비교적 대도시보다 지방이나 농어촌에 있는 여교역자가 교육지도자로서의 위치를 확립하고 있다. 5. 비여교역자가 바라는 여교자의 자질은 인내와 순종의 미덕을 요구하고 있다. 6. 남성 지도자들은 여교역자의 역할에 대하여 심방과 남성 목사 보조에 강조점을 두고 있다. 7. 평신도일수록 여교역자의 교육적 역할을 기대하고 있다. 8. 평신도들의 "목사"에 대한 신뢰도는 절대적이지만 여교역자에 대해서는 낮다. 9. 한국장로교회에서는 여교역자에 대한 신학적·제도적·신학교육적인 면에 있어서 전혀 고려하지 않고 있다. 이와 같은 문제점을 발굴하고 다음과 같은 제언을 한다. 1. 여교역자의 명칭 사용이 그 역할에 따라 변화되어야 할 것이다. ㄱ. 교육사 : 기독교교육을 전공한 라로서 교육부서에서 교육지도자의 역할을 담당하는 자. ㄴ. 목회(혹은 상담)교육사 : 신학사로서 교육과 상담을 전담하면서 심방을 겸하는 자. ㄷ. 심방사 : 교육목회 진단을 위한 교인 파악을 전담하는 자. ㄹ. 선교 교육사 : 사회 기관이나 기업체, 지역사회에서 선교를 목적으로 일하는 자. ㅁ. 여목사 : 목사가 될 수 있는 동등한 자격을 가진 자로서 목사 안수를 받고 일하는 자. 2. 도시와 농촌의 입지 조건에 따라 전문적이며 다양한 교육역할이 이룩되도록 연구해야 할 것이다. 3. 다양한 전문적인 여교역자들의 역할을 감안하여 여성 신학교육이 새로워져야 할 것이다. 4. 여교역자의 교육적 역할은 총회적인 차원에서 다루어져야 할 것이며 제도화 되어야 할 것이다.;The purpose of this study aims the three points : 1) to examine the present role of "Bible Women" how is going on their education activities in the church. 2) to examine the attitudes to "Bible Women" of their educa-tional role in the church from male pastors and male system. 3) to examine the problems of educational role "Bible Women" and to suggest directions. By the above object the results are as following : 1) the age and school career of the "Bible Women is a handicap, 2) there is the difference between the title "Bible Women" and the modern role in church, 3) there is a lack of leadership in the educational role as a church leader, 4) the leadership of "Bible Women" in education has been established on the country rather than large cities, 5) the eligibility of "Bible Women" is asked to be a quiet and obedience, 6) the male pastors and church leaders want to stay the "Bible Women" in the field of pastoral visit as only assistant of male pastors, 7) laymen expect much more of the educational role of "Bible Women". 8) the grade of male pastors is absolute among the laymen and women but low of "Bible Women". 9) the aspect of theology, policy and education for "Bible Women" are not considered in the Presbyterian Church of Korea. On the above results the suggestions is as following : 1) According to the variety of roles there should be any chn change in the use of the title "Bible Women". a. "Women - educatior" one who has majored in christian education and has the role of education in Church. b. pastoral (or counselling) education - one who takes B.A. degree in theology and needs in the fields of education and pastoral visit. c. Visit - educator - one who needs for the non-christian society and church parish. d. Women pastor - one who has the qualification equal to male pastor. 2) According to rural-urban conditions the adequate roles of education should be developed. 3) According to the technical various roles of "Bible Women" we should renovate the education of theology. 4) The educational role of "Bible Women" should be treation in the dimension of General Conference and be institutionalized.목차 = ⅲ 논문개요 = ⅵ Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구의 목적과 의의 = 1 B. 연구의 방법과 대상 = 10 C. 연구의 이론적 배경. = 14 Ⅱ. 조사결과 및 해석 = 17 A. 여교역자의 교육적 역할에 대한 실증 조사분석 = 17 B. 여교역자의 교육적 역할에 대한 비여교역자의 태도 분석 = 46 C. 문제발굴과 해석 = 58 Ⅲ. 결론 및 제언 = 63 참고문헌 = 68 설문지 = 73 ABSTRACT = 8

A Bibliographical Study on the Development of the Korean Paper

The thesis attempts from a bibliographical point of view to study the development of the Korean traditional paper in the period from the introduction of the hand-made paper from China to that of the Western paper. In the Introductory Chapter as a basic study on the Korean paper, the bibliographical meaning of paper, the writing materials used before the invention of paper and the process of invention and transmission of paper are described. Chapter Ⅰ involves some comments on a few bibliographers' opinions on the time of the introduction of the hand-made paper to Korea and a consideration of the paper of Samkuk Period in connection with its publications. Chapter Ⅱ examines the development of the paper industry in Koryo Dynasty in connection with its publishing culture and describes the kinds and characteristics of paper in the same period. Chapter Ⅲ, having outlined the relation between the development of paper and the publishing culture in Rhee Dynasty, considers the kinds and peculiarities of paper and the paper-making policy at that time. And the last section of Chapter Ⅲ is devoted to the description of the declining process of the Korean traditional paper and the introduction process of the Western paper. In short, the Korean paper, infered to have been made first in Samkuk Period, improved greatly in its quality in Koryo Kynasty and was diversified in kinds, preserving its high quality in the earlier days of Rhee Dynasty. Since 1500s, however, the Korean paper had declined in its quality owing to changes of inner and external conditions. The Concluding Chapter is prepared in order to present the remained problems to be solved by more intensive study of the Korean paper.目次 = 0 (Abstract) = i 序 = 1 序章 紙의 意義와 起源 = 4 第1節 紙의 書誌學的 價値 = 4 第2節 紙 以前의 書寫材料 = 8 1. 書寫專用 以前의 材料 = 9 2. 西洋의 書寫專用材料 = 14 3. 中國의 書寫專用材料 = 19 第3節 紙의 發明과 傳播 = 24 1. 紙의 發明 = 24 2. 紙의 傳播 = 28 第1章 韓國紙의 誕生 = 34 第1節 紙의 傳來 = 34 第2節 三國時代의 紙 = 39 1. 三國時代의 典籍 = 39 2. 三國時代의 紙 = 44 第2章 高麗時代의 紙 = 49 第1節 高麗時代의 出版事業과 紙 = 49 1. 大藏經의 刻板 = 50 2. 木版書籍의 刊行 = 53 3. 金屬活字의 發明 = 55 4. 製紙業 = 57 第2節 高麗紙의 種類 = 58 1. 白□紙 = 58 2. 備經紙 = 63 3. 靑紙 = 65 第3節. 高麗紙의 質 = 66 第3章 李朝時代의 紙 = 70 第1節 李朝時代의 出版文化와 紙 = 70 1. 出版事業 = 72 2. 한글의 制定 = 75 3. 金屬活字의 發達 = 78 4. 紙의 發展 = 82 第2節 李朝時代 紙의 種類와 特徵 = 84 1. 紙의 種類 = 84 2. 李朝紙의 特徵 = 91 第3節 李朝時代의 製紙政策 = 94 1. 造紙署 = 94 2. 楮田成籍 制度 = 98 3. 外國製紙術의 導入 = 99 第4節 韓國紙의 衰退와 洋紙의 導入 = 102 1. 衰退의 過程 = 102 2. 衰退의 原因 = 104 3. 洋紙의 導入 = 107 第4章 韓國紙의 材料와 製造方法 = 109 第1節 韓國紙의 材料와 種類 = 109 1. 韓國紙의 材料 = 110 2. 韓國紙의 種類 = 113 第2節 韓國紙의 製造方法 = 118 終章 韓國紙 硏究의 問題點 = 129 參考文獻 = 13