A Study on the Mediated Effect of Organizational Transfer Climate on a Relation between Motivation for Training Participation and Transfer of Learning : Focused on A Hotel Group Employees in South Korea

Today, many firms invest in the field of human resources development as a way to secure competitiveness in the rapidly changing business environment, and evaluation of consequent actual performance also becomes important. The term "Transfer of learning", also known as a key criteria to evaluate effectualness of training program in a firm, means that learner's capabilities (Knowledge, Technique, Attitude) learned from training lead to the change of behaviors through application to actual work. There have been a lot of studies about transfer of learning to associate the results of training with actual performance and outcome of organizations. While such studies in the early days used to focus on training program itself, recent studies rather put more emphasis on firms' situational characteristics of organization as an influencing factor on transfer of learning and a new concept "Transfer Climate" has been presented according to this trend. In case of adult learners, however, with different background characteristics, experiences, and circumstances, figuring out the reason why they participate in a training and their motivation can be an important criteria to identify effectualness of training. Nevertheless most of the studies about adult learners' motivation for participating in a training have targeted university students or specific groups of people only and there have been few studies focused on hotel firms in which human resources and its strategic management are regarded to be particularly more important than anywhere else due to the nature of its organization. Based on this posed problem, this study aims to suggest practical measures to improve hotel employees' level of transfer of learning by identifying the correlation between hotel employees' motivation for participating in training, organizational transfer climate, and transfer of learning. To achieve this goal, the research problems are set as below. Research Problem 1. Does hotel employees' motivation (Goal-oriented, Activity-oriented, Learning-oriented) for participating in training affect transfer of learning? Research Problem 2. Does organizational transfer climate (Supervisor support, Peer support, Openness to change, Opportunity to transfer, Organizational compensation) mediate the relationship between hotel employees' motivation for participating in training and transfer of learning? To verify the problems, data of 238 employees of A hotel group which is based in South Korea was collected and SPSS 22.0 program was used for statistical analysis. After verifying validity and reliability of the measuring tool first, direct effect and mediated effect between variables were verified by multiple regression analysis and 3-level multiple regression analysis. The results of the study are as follows. First, hotel employees' motivation for participating in training had a significant influence on transfer of learning. More specifically, all the sub-variables of their motivation for participation, namely, Goal-oriented, Activity-oriented and Learning-oriented motivations had a significantly positive(+) prediction for transfer of learning. Second, the sub-variables of organizational transfer climate, namely, supervisor support, peer support, openness to change, and organizational compensation were found to mediate the relationship between hotel employees' motivation for participating in training and transfer of learning, while opportunity to transfer didn't have any mediated effect. The study drew out the following implications from the study, based on these findings. First, as to preceding factors for hotel employees' transfer of learning, the category of preceding factors for transfer of learning was expanded, by setting motivation for training participation out of the learning traits as an independent variable. Second, the need for enterprise management of organizational factors which influence hotel employees' transfer of learning was identified through the verification of the correlation between hotel employees' motivation for training participation, transfer of learning, and organizational transfer climate. Third, the verification of mediated effect of organizational transfer climate confirmed the relational mechanism between hotel employees' motivation for participating in training and transfer of learning, and at the same time, suggested practical measures to improve hotel employees' transfer of learning. Fourth, through rejected hypothesis, the differences in transfer climate perception of the hotel employee was discovered and identified the ways for improvement and the need for a follow-up study. Based on the results of the study, the directions for future research were suggested as follows. First, the range of research object will be needed to expand and more objectified research result will be required with varied sampling methods. Second, multisource evaluation and qualitative research should be also conducted in parallel for the measurement of transfer of learning in order to improve objectivity of data collection. Third, for more systematic understanding of transfer of learning, longitudinal studies will be needed, including a pretest-posttest analysis of study objects. Fourth, a research that systematically investigates the relationship between hotel employee's motivation for participating in training and learning, learning transfer is needed. Fifth, a research that compares the relationship between employee's motivation for participating in training based on the job characteristics of hotel organization and organization transfer climate, transfer of learning is needed. Lastly, more intensive studies that comprehensively verify relevant variables influencing transfer of learning will be needed, besides the variables used in this study, in order to understand hotel employees' transfer of learning from an overall perspective. ;많은 기업들이 급변하는 경영 환경 속에서 경쟁력을 확보하기 위한 방안으로 인적자원개발 분야에 투자하고 있으며, 이에 대한 실제적 성과 평가 또한 중요해지고 있다. 학습전이는 기업 내 교육훈련프로그램의 효과성을 평가하는 핵심적인 기준으로 학습자가 교육훈련을 통해 학습한 역량(지식, 기술, 태도)을 실제 업무에 적용함으로써 변화된 행동으로 나타내는 것을 의미한다. 그간 교육훈련의 결과를 실제 조직의 성과로 연결 짓기 위한 학습전이 관련 연구들이 활발히 이루어져 왔는데, 초기의 연구들이 주로 교육훈련프로그램을 중심으로 이루어졌다면 최근에는 학습전이에 영향을 미치는 요인으로 기업의 조직상황적 특성이 크게 주목받으면서 전이풍토(transfer climate)라는 개념이 새롭게 제시되었다. 한편 성인학습자는 그들이 가진 배경적 특성과 경험, 상황이 각기 다르기 때문에 이들이 교육훈련에 참여하려는 이유나 동기를 밝히는 것은 곧 교육훈련의 효과성을 판단할 수 있는 중요한 기준이 된다. 그러나 그동안 이루어진 성인학습자의 교육훈련 참여 동기에 관한 연구들은 대부분 대학생 또는 일부 특정 집단을 대상으로 하고 있으며, 조직특성상 무엇보다 인적자원의 중요성이 강조되고 이에 대한 전략적 관리가 요구되는 호텔기업을 대상으로 한 연구는 아직까지 저조한 실정이다. 이러한 문제제기를 토대로 본 연구는 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기와 조직 전이풍토 및 학습전이의 관계를 규명함으로써 호텔 종사원의 학습전이 수준을 제고하기 위한 실질적 방안을 제시하고자 하였다. 이를 위한 구체적인 연구문제는 다음과 같다. 연구문제 1. 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기(목표지향형, 활동지향형, 학습지향형)는 학습전이에 영향을 미치는가? 연구문제 2. 조직 전이풍토(상사의 지원, 동료의 지원, 변화가능성, 전이기회, 조직보상)는 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기와 학습전이 간의 관계를 매개하는가? 연구문제의 검증을 위해 국내 A호텔그룹의 종사원 238명을 대상으로 자료를 수집하였고, SPSS 22.0 프로그램을 사용하여 통계처리 하였다. 먼저 측정도구의 타당도와 신뢰도를 검증한 후, 다중회귀분석과 3단계 중다회귀분석을 통해 변인 간의 직접효과와 매개효과를 확인하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기는 학습전이에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 구체적으로 교육훈련 참여 동기의 하위변인인 목표지향형 참여 동기, 활동지향형 참여 동기, 학습지향형 참여 동기는 모두 학습전이를 정적(+)으로 유의하게 예측하는 것으로 나타났다. 둘째, 조직 전이풍토의 하위변인 중 상사의 지원, 동료의 지원, 변화가능성, 조직보상은 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기와 학습전이 간의 관계를 매개하는 것으로 나타났으며, 전이기회의 매개효과는 나타나지 않았다. 이와 같은 결과를 통해 다음의 시사점을 도출하였다. 첫째, 호텔 종사원의 학습전이에 대한 선행요인으로 학습특성 중에서도 교육훈련 참여 동기를 독립변인으로 설정하여 학습전이 선행요인의 범주를 확대하였다. 둘째, 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기와 학습전이, 조직 전이풍토의 상관관계를 확인함으로써 호텔 종사원의 학습전이에 영향을 미치는 조직적 요인에 대한 전사적 관리의 필요성을 확인하였다. 셋째, 조직 전이풍토의 매개효과 검증을 통해 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기와 학습전이의 관계에 대한 메커니즘을 확인하고, 호텔 종사원의 학습전이 제고를 위한 실천적 방법을 제시하였다. 넷째, 기각된 가설을 통해 호텔 종사원의 직무 특성에 따른 조직 전이풍토 인식의 차이를 발견하고, 이에 대한 개선방안과 함께 후속연구의 필요성을 확인하였다. 본 연구결과를 바탕으로 다음과 같은 향후 연구 방향을 제안하였다. 첫째, 연구대상의 범위를 확대하고, 다양한 표집방법을 활용하여 보다 객관화된 연구결과를 도출할 필요가 있다. 둘째, 자료 수집의 객관성을 높이기 위해서는 학습전이의 측정에 있어 다면평가 및 질적 연구 등의 병행이 필요하다. 셋째, 학습전이의 체계적 이해를 위해 연구대상의 사전-사후분석을 포함한 종단적 연구 수행이 필요하다. 넷째, 호텔 종사원의 교육훈련 참여 동기와 학습, 학습전이의 관계를 체계적으로 규명하는 연구가 필요하다. 다섯째, 호텔조직의 직무 특성에 따른 종사원의 교육훈련 참여 동기와 조직 전이풍토, 학습전이의 관계를 비교하는 연구가 필요하다. 마지막으로 호텔 종사원의 학습전이를 통합적으로 이해하기 위해 본 연구에 사용된 변인들 외에도 학습전이에 영향을 미치는 관련 변인들을 포괄적으로 검증하는 연구가 필요하다.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 필요성 및 목적 1 B. 연구문제 및 연구모형 5 C. 용어의 정의 6 1. 교육훈련 참여 동기 6 2. 조직 전이풍토 7 3. 학습전이 8 Ⅱ. 이론적 배경 9 A. 교육훈련 참여 동기 9 1. 교육훈련 참여 동기의 개념 9 2. 교육훈련 참여 동기의 유형 10 B. 조직 전이풍토 14 1. 조직 전이풍토의 개념 14 2. 조직 전이풍토의 하위변인 16 C. 학습전이 18 1. 학습전이의 개념 18 2. 학습전이의 모형 20 3. 학습전이의 측정 24 D. 관련 선행연구 26 1. 교육훈련 참여 동기와 학습전이 26 2. 조직 전이풍토와 학습전이 27 E. 연구가설과 모형 34 Ⅲ. 연구방법 37 A. 연구대상 37 B. 측정도구 39 1. 교육훈련 참여 동기 40 2. 조직 전이풍토 42 3. 학습전이 44 C. 연구절차 46 D. 자료분석 방법 46 Ⅳ. 연구결과 48 A. 기술통계 48 B. 상관분석 52 C. 회귀분석 54 1. 교육훈련 참여 동기와 학습전이의 관계 검증 54 2. 조직 전이풍토의 매개효과 검증 55 Ⅴ. 결론 및 제언 67 A. 결론 67 1. 결과 67 2. 논의 71 B. 연구의 의의 및 제한점 74 1. 연구의 의의 74 2. 제한점 및 제언 76 참고문헌 78 부록 88 ABSTRACT 9

후기성인의 사회교육적 학습참여와 생활만족도와의 관계탐구

It is the assumption of this study that life satisfaction of older adults participating in social educational activities may be promoted greatly if they are encouraged to participate in social educational activities. In order to test this assumption the main theme of the study was classified into two groups: older adults’ participating in social educational activities and those not participating. Then the difference of life satisfaction of these two groups were tested. The aims of the study were to investigate (1) change of educational concepts, (2) objectives and activity contents of those participating in educational programs for older adults, and (3) interrelationship between their participation in educational programs and their satisfactions of life from a perspective of activity theory. Problems of older adults have been important topics of discussion in industrial societies because industrialization of a society is apt to make them alienated or dehumanized. In fact, the change of social structure gives great influence on how to treat older adults. It is necessary that older adults be encouraged to participate in educational programs voluntarily in order to make their lives meaningful and get full life satisfaction. Educational institutes for them may function as an alternative to cope with their problems for needs of life caused due to contradicious of social structures. Educational programs for older edults should be made so that they may obtain knowledge which promote capacity to cope with social changes and to live in friendship with other age-groups as well as with their peers. The methods employed for this study were: (1) an approach through research and reference materials, and (2) an empirical approach through questionnaires and interviews. Literature and reference materials on gerontology and education for older adults were collected and analyzed to establish theoretical backgrounds of the study. Interviews and surveys through questionnaire were conducted to test the hypothesis formulated. Most study findings were treated statistically. The Index of Life Satisfaction of older adults was made in the beginning of the study and it was used as a tool to investigate their developmental taks. The number of older adults selected for interviewing by the random sampling method were 883: among these 513 participated in educational activities and 370 had no experience of participating in such programs. Those who were selected for research interviews were all above 60 years old and throughout South Korea. The survey through interviews and questionnaire was made between November, 1985 and February, 1986. Data collected through the survey were analyzed by various statistical treatments such as frequency and percentage, cross-tabs, t-test, Pearson product-moment correlation, one-way analysis of variance, analysis of covariance, stepwise analysis through multiple regression analysis. The main hypotheses of the study formulated to compare the degree of life satisfaction of older adults participating in educational programs and those not partcipating in them. Variables of older adults’ backgrounds formulated for the survey were age, marital status, socio-economic status, education, health, and frequency of participation in general social activities. Older adults participating in educational programs and those not participating were classified to compare the degree of their life satisfaction in reference to urban-rural and man-woman. The findings of the study were as follows: 1. Among variables of older adults’ background on age level, older adults of 60 and 79 years old were sampled mostly; on community level, older adults in urban areas were mostly sampled; on sex level, male older adults were sampled much more than females. As to educational backgrounds older adults not participating in educational programs were more in number than those participating. Regardless of older adults participating and not participating in educational programs they had felling that they are in good health; however older adults not participating tended to respond that they felt bad health. Most of older adults felt they belonged to middle strata; however, those participating in educational programs tended to feel themselves they belonged to upper-middle strata while those not participating tended to feel themselves they belonged to lower-middle stratum. 2. Traditionally it was thought that education meant only schooling for children and young adults however, nowadays such concept of education has been changing and a new concept of life-long education which includes continuing education regardless of age and sex is being is being emphasized. The concept of life-long education has made education for older adults much more important and meaningful. As to contents of education, older adult participating in educational programs wanted to receive education more about life enrichment, health and sanitation. Generally older adults participating in educational programs wanted to receive longer periods of education (3 years or more) than those not participating (6 month or 1 year). Those participating in educational programs got more life satisfaction through personal interactions with lectures, persons working for institutes and their classmates. 3. The difference of life satisfaction of two groups was great; in particular, its difference was greater in rural areas and female. Even in the case of having controlled such background variables as ages, marital status, souci-economic status, education, health and frequency of participation in social activities, the difference of life satisfaction between two groups was great. The decisive factor for having made older adults participate in educational program as well as for promoting their life satisfaction was “condition of health”. The most important factor for life satisfaction of older adults was “ participation in educational programs.” The findings of the study will be concluded as follows: 1. It was tended that male older adults participated more actively in rural areas than femals, while female older adults participated more actively in urban areas than males. Older adults participating in educational programs tended to be more affirmative about their health and socio-economic status than those not-participating. Their participations in educational programs seemed to help them develop their affirmative self-concepts The affirmative self-concept they develop through learning must be the essential criteria in which to measure the degree of life satisfaction. 2. The concept of education for older adults is being changed from traditional views of education which is identified with schooling for children and young adults to that of life-long education which emphasizes “there is no age limit in education.” The philosophy of life-long education has made great contribution to the development of education for older adults, however the life-long education must not remain just a slogan. It should be put into effect fully through developing education for older adults effectively. From this perspective, it is important that learning opportunities for them and good motivation to learn be given in order to promote effective education for older adults. It is important that curriculum planning for that kind of education and facilities for education be improved in order to achieve essential aims of education for older adults. They tended to expect more personal interaction with lectures, adult educational workers and older adults learning together in the same educational institutes. It is recommended that education of older adults be studied in the light of life-long education. In order to promote education for older adults based on principles of life-long education, the following are recommended: (1) Education for older adults should be encouraged to participate in educational programs more positively. (2) More educational institutions for older adults should be established to enlarge their learning opportunities. (3) Educational programs such as aims, contents and methods of learning corresponding to older adults should be developed. (4) Mass media should be made use of to put educational programs of older adults into full effect. 3. The difference of life satisfaction between two groups (participating and not participating) was great. The degree of life satisfaction of older adults participating in educational programs was greater than those not participating. Therefore, it may be concluded that active participation of older adults in educational programs was the most important factor for creating their life satisfaction. If educational programs be planned so as to form self-concepts and humanistic attitudes, participation of older adults in them will be evaluated very highly. It is really important to know that participation of older adults in educational programs was the decisive factor for giving life satisfaction to them. The development of education for older adults should be achieved not only for creating their life satisfaction, but also for promoting humanization of all national citizens in the light of establishing democratic and welfare society. ; 본 연구는 사회교육적 학습에 참여하고 있는 후기성인의 생활만족도는 높을 것이라는 가정하에 진행되었다. 이러한 기본가정을 검증하기 위해 조사대상자를 학습참여 후기성인과 학습비참여 후기성인으로 구분, 조사하여 두집단의 생활만족도 차이를 알아보았다. 연구의 목적은 후기성인의 교육에 대한 개념변화, 후기성인의 학습참여활동의 목적과 내용영역을 살펴보고, 후기성인의 사회교육적 학습참여와 생활만족도와의 관계를 활동이론적 시각에서 분석하는데 있다. 산업사회의 도래로 점차 후기성인의 문제가 사회적 관심사로 대두되기 시작하였다. 후기성인의 개인적 상황은 변함이 없으나 사회구조의 변화는 후기성인을 존경받게도하고 소외되게 하기도하였다.이러한 구조적 조건에서 벗어나 삶을 개척하고 만족감을 얻기 위해서 후기성인자신들의 능동적 활동이 요구된다. 후기성인교육기관은 이러한 요구에 응할 수 있는 대안으로서의 구실을 할 수 있다. 후기성인의 학습참여활동은 사회변화에 대응하기위한 지식을 부여해주고 출생동시집단과 이해와 우정을 나룰 수 있는 기회를 마련해주기 때문이다. 연구방법은 문헌연구와 조사에 의한 실증적 연구가 병행되었다. 문헌 연구를 통해 이론적 배경을 논하고 조사에 의한 실증적 결과는 통계적 분석을 하였다. 조사는 주로 면접을 실시하였고 경우에 따라 질문지조사도 겸하였다. 조사도구는 노년기의 발달과업을 중심으로 과거와 현재의 생활에 대한 만족감을 알아보기위해 생활만족도 척도를 개발하여 조사, 분석하였다. 조사대상은 전국에 걸쳐 883명을 대상으로하였고 학습참여 후기성인은 513명, 학습비참여 후기성인은 370명으로 분류하여 조사하였다. 학습참여 후기성인은 후기성인교육기관에 다니고 있지 않은 후기성인을 대상으로 하였으며, 학습비참여 후기성인은 후기성인 교육기관에 다니고 있지않은 후기성인을 대상으로 일반가정, 노인정, 각종 사회활동 단체를 방문하여 면접을 실시하였다. 본 연구의 특성상 학습참여 후기성인은 학습이 끝난후의 응답이 의미가 있기 때문에 1985년 11월이후에 조사를 실시하였다. 조사결과는 단순빈도와 백분율, 유관분석(cross-tabs), t-검증(t-test), 피어슨 적률상관관계(Pearson product-moment correlation), 일원변량분석(one-way analysis of variance), 공변량분석(analysis of covariance), 중다회귀분석(multiple regression analysis)으로 분석하였다. 후기성인의 배경변인과 사회교육적 학습참여활동상황은 실태를 알아보았고 사회교육적 학습참여와 생활만족도와의 관계는 가설을 설정하여 검토하였다. 주가설은 ‘사회교육적학습에 참여하는 후기 성인과 비참여 후기성인간에는 생활만족도에 차이가 있다.’로 설정하였다. 그리고 주가설에 배경변인인 연령, 배우자유무, 생활수준, 교육수준, 건강상태, 후기성인교육기관외의 사회참여기관수를 각각 통제하여 두 집단간의 생활만족도 차이를 검증하였다. 후기성인의 배경변인, 사회교육적 학습참여여부, 생활만족도에 대한 상황을 각각 비교해보기 위해 학습참여 후기성인(교육)과 학습비참여 후기성인(일반)으로 분류한 외에 도농별, 성별로 비교준거를 설정하여 분석하였다. 본 연구에서 조사, 분석된 연구결과는 다음과 같다. 1. 조사대상자의 배경특성 후기성인의 연령을 보면 60세에서 79세의 후기성인들이 가장 많이 표집되었고, 농촌지역 보다 도시지역에서 많은 수가 표집되었다. 도시의 교육후기성인은 여자가 많으며 지역에 관계없이 일반후기성인은 남자가 많았다. 배우자유무는 여자의 경우에는 배우자없는 후기성인이 남자는 배우자있는 후기성인이 다수를 차자하고 있었다. 생활수준은 대다수의 후기성인들이 자산은 중충이라고 느끼고 있었다. 교육후기성인은 일반후기성인보다 중상층이상으로, 일반후기성인은 교육후기성인보다 중하층이하로 자신의 생활수준을 지각하고 있었다. 교육수준은 교육후기성인보다 일반후기성인이 다소높았다. 도시거주 일반후기성인은 도시거주 교육후기성인이나 농촌거주 일반후기성인보다 교육수준이 높았다. 건강상태는 건강하다고 지각하는 경우 교육후기성인과 일반후기성인의 거의 동일했으나 아프다고 지각하는 경우는 일반후기성인이 다소많았다. 후기성인교육기관의 사회참여 기관수는 1개에서 2개가 가장 많았다. 2. 후기 성인의 사회교육적 학습참여활동상황 후기성인의 교육에 대한 견해는 아동 및 청소년을 학습대상자로 보던 학교교육개념에서 교육은 어느 연령기에나 받을 수 있다는 평생교육개념으로 변화되었다. 교육후기성인의 학습참여의 목적은 여가를 선용하고 친구를 사귀며 유익한 지식을 얻기 위해서이다. 일반 후기 성인의 학습참여희망 이유도 교육후기성인과 마찬가지로 여가선용과 친구사귐 그리고 유익한 지식을 얻는 것에 두고 있었다. 현재 가장 많이 다루어지고있는 교육프로그램의 내용은 취미생활교육과 건강 및 보건교육이었으며 그것은 후기성인들이 가장 원하는 것이기도 했다. 교육방법은 강사에 의한 강의학습이 가장 많이 적용되고 있었으나 후기성인들은 경험사례발표등 친구들과의 토의학습과 관찰, 견학, 실험, 실습을 통한 학습을 원하고 있었다. 교육기관은 교육후기성인은 3년이상을, 일반후기성인은 6개월에서 1년의 기간을 원하고 있다. 교육요원(강사) 및 학교책임자 그리고 동료와의 상호작용은 후기성인이 원하는 상태보다는 다소 낮으나 만족한 상태로 이루어지고 있었다. 3. 후기성인의 사회교육적 학습참여와 생활만족도 교육후기성인과 일반후기성인의 생활만족도에는 의미있는 차이가 있었다. 특히 농촌지역의 경우와 여자후기성인의 경우에는 교육후기성인과 일반후기성인의 생활만족도가 통계적으로 유의한 수준에서 차이가 있었다. 더욱이 교육후기성인은 일반후기성인 보다 높은 생활만족도를 가지고 있었다. 후기성인의 배경변인은 연령, 배우자유무, 생활수준, 교육수준,후기성인교육기관외의 사회참여기관수, 매우건겅하다고 지각하는 경우를 제외한 후기성인의 건강상태를 각각 통제시켰을때에도 교육후기성인과 일반후기성인의 생활만족도에는 의미있는 차이가 있었다. 건강하다고 지각할수록 교육후기성인이, 아프다고 지각할 수록 일반후기성인이 생활만족도의 평균점수가 높았다. 후기성인의 생활만족도에 대한 사회교육적 학습참여여부와 배경변인의 결정요인은 건강이 가장 높은 예언치로 나타났다. 다음은 사회교육적 학습참여와 후기 성인교육기관외의 사회참여기관수가 후기성인의 생활만족도에 대한 중요한 결정요인이었다. 후기성인의 사회교육적 학습참여여부에 대한 생활만족도와 배경변인의 결정요인은 후기성인 교육기관외의 사회참여기관수, 건강상태, 생활만족도의 순으로 결정되고 있었다. 이상과 같은 연구결과에 터하여 다음과 같은 결론을 내린다. 첫째, 후기성인세대는 대다수의 후기성인들이 활동은 남자가 하는 것이라고 생각해 왔으나 도시지역에서는 그러한 사고에서 탈피해가고 있다. 건강과 생활수준은 후기성인의 지각정도로 측정한 것이다. 교육후기성인들이 일반후기성인들보다 건강과 생활수준에 대해 긍정적인 측면으로 지각하고 있다. 이는 활동이 후기성인의 자아개념에 긍정적인 성향을 부여하여 결국 높은 생활만족의 예언치로서의 역할을 하게됨을 지적해주는 것이다. 둘째, 후기성인의 교육에 대한 견해는 아동 및 청소년을 학습대상자로 보던 학교교육적 견해에서 교육은 어느 연령기에나 받을 수 있다는 평생교육적 견해로 변화되고 있다. 그러므로 후기성인을 위한 학습기회와 학습동기부여하고 교육시설을 개선하여 학습의욕을 고취시키고 후기성인학습이 긍정적인 삶을 위한 전제가 되도록 유도해야 한다. 후기성인들은 교육프로그램과 함께 강사 및 학교 책임자나 동료와의 상호작용을 기대하고 있다. 후기성인을 위한 교육은 평생교육적 차원에서 모색되어야 한다. 즉 1. 현재의 후기성인교육기관에서 행해지는 후기성인을 위한 교육을 보완하고, 2 노인정 등의 각종 후기성인교육기관이나 단체를 위한 교육프로그램을 제공하며, 3 일반가정이나 시설(양노원 등), 병원에 입원해 있는 후기성인을 위해서는 대중매체를 이용하여 교육프로그램을 적용시킨다. 즉 어느 장소에서나 후기성인들에게 학습할 수 있는 여건이 조성되도록 유도하여 희망적인 삶의 전제가 되도록 해야한다. 셋째, 사회교육적 학습참여 후기성인과 비참여 후기성인간에는 생활만족도에 차이가 있으며 학습참여 후기성인이 비참여 후기성인보다 생활만족도가 높은 것으로 분석된 결과에 의해 후기성인이 비참여 후기성인보다 생활만족도가 높은 것으로 분석된 결과에 의해 후기성인의 학습참여활동이 생활만족도에 중요한 용인이 됨을 알게 되었다. 그러므로 후기성인의 사회교육적 학습참여는 개인의 삶의 질을 높이고, 인간답고 자유롭고 현명하고 동정적이며 사람\d을 아는 인류가 되어야 한다는 인간주의적 차원에서 이루어져야 한다. 후기성인이 활동한다는 것은 건강이 유지된다는 의미를 내포하고 있기도 한다. 본연구결과에서도 후기성인이 건강을 잘 유지할 수 있고 학습참여활동을 계속할 수 있다면 노년기에 생활만족을 느낄 수 있다고 하였다. 결론적으로 본 연구 결과는 후기성인의 학습참여가 노년기의 생활에 중요한 의미를 부여한다는 점을 반영하는 것이다. 그러므로 정부, 대학 및 연구기관, 각종 사회단체와 기업에서의 복지적 차원에서 후기성인을 위한 교육프로그램을 개발, 발전시켜 인간의 삶을 보람되게하고 초월적인 인간으로 이끌어 갈 수 있는 터전을 마련할 수 잇도록 여건을 마련해주어야 하리라고 본다. 그것이 인류의 미래를 밝게하는 길이 될 수 있을 것이다.논문개요 ------------------------------------------------------------- 1 I. 서론 -------------------------------------------------------------- 1 A. 연구의 목적 및 의의 ---------------------------------------------- 1 B. 연구문제 --------------------------------------------------------- 6 C. 연구의 범위 및 한계 ---------------------------------------------- 7 II. 이론적 배경 ------------------------------------------------------ 13 A. 후기성인의 사회교육적 학습참여의 사회학적 의미 ------------------- 13 1. 후기성인학습의 개념 및 필요성 ----------------------------------- 13 2. 후기성인학습의 동인 --------------------------------------------- 17 3. 후기성인의 학습요구와 기회 -------------------------------------- 29 B. 후기성인의 학습참여와 생활만족에 대한 관련 이론 ------------------ 40 1. 활동이론 -------------------------------------------------------- 41 2. 사회화이론 ------------------------------------------------------ 42 3. 사회적상호작용론 ------------------------------------------------ 46 C. 후기성인의 사회교육적 학습참여와 생활만족과의 관계 --------------- 48 1. 생활만족의 개념 및 연구실태 ------------------------------------- 49 2. 후기성인의 생활만족 유형 ---------------------------------------- 53 3. 후기성인의 학습참여와 생활만족과의 관계 ------------------------- 55 III. 연구설계 -------------------------------------------------------- 61 A. 연구모형 --------------------------------------------------------- 61 B. 가설 ------------------------------------------------------------- 62 C. 연구방법 및 절차 ------------------------------------------------- 63 1. 조사대상 ------------------------------------------------------- 63 2. 조사실시 ------------------------------------------------------- 66 3. 조사도구 및 자료처리 ------------------------------------------- 67 IV. 연구결과의 분석 -------------------------------------------------- 79 A. 조사대상자의 배경특성 -------------------------------------------- 79 B. 후기성인의 사회교육적 학습참여활동상황 --------------------------- 96 1. 후기성인의 교육에 대한 견해 ------------------------------------- 96 2. 후기성인의 학습참여의 목적 --------------------------------------100 3. 후기성인교육기관의 교육프로그램과 사회적 상호작용상황 -----------123 C. 후기성인의 사회교육적 학습참여와 생활만족도 ----------------------123 1. 후기성인의 학습참여여부와 생활만족도 ----------------------------130 2. 배경변인 통제시의 후기성인의 학습참여여부와 생활만족도 ----------134 3. 후기성인의 생활만족도 결정요인 ----------------------------------137 - V. 요약 및 결론 ------------------------------------------------------151 A. 요약 -------------------------------------------------------------151 B. 결론 -------------------------------------------------------------156 참고문헌 -------------------------------------------------------------163 영문초록 -------------------------------------------------------------169 부록 -----------------------------------------------------------------17

Problem of Time in the Deleuzian Interpretation of Kant

들뢰즈의 는 글 전체가 셰익스피어를 참조한다. I절에서 햄릿은 경첩에서 빠져 나온 시간을 말했다. 이로써, 시간은 외연적 운동에 종속되기를 그치고 해방되어 자율성을 얻는다. II절에서 시간은 내공적 운동에서도 해방되는데, 여기서 규정되는 것(자아라는 것)에게 규정하는 것(나라는 것)은 하나의 타자로 재현되며, 시간은 양자를 갈라놓으면서 이어준다(내부성의 형식). 햄릿의 비판적 성취는 이 타자를 수용함으로써 존재의 운동에 합일한다는 점에 있다. III절에서 브루투스는 법의 순수한 명령인 해라!를 그 선(善)을 연역함으로써 최우선으로 실천하지만, 영원히 선에 도달하지는 못한다. 선은 법이 말하는 그것이지만, 심판은 무한히 지연되며, 이런 지연은 시간의 단선적 흐름 때문에 생긴다. IV절에서는 모든 감관들 또는 능력들이 자유롭게 실행됨으로써 도달하게 되는 조화를 강변한다(불화하는 조화). 할 수 있는 데까지 펼쳐지는 힘들의 자유로운 실행이라는 폭풍우를 통해 이르게 되는 불협화음이 바로 시간의 원천이다.On four poetic formulas which might summarize the Kantian philosophy of G. Deleuze explicitly or implicitly refers Shakespeare. Section Is hero is Hamlet. Time is out of joint, so it is liberated from extensive movement and becomes autonomous. In Section II, time as a form of interiority is also freed from intensive movement. Time separates and links the determined (the self) and the determination (the I). Hamlet receives this determination. In Section III, Brutus practices the Good inferred from you should! which is pure imperative of the Law, but he eternally cannot reach the Good. The Good is what the Law says, but the judgement is deferred because of the linearity of the time. In Section IV, all senses or faculties are freely played, reaching a point of discordant accord. In the midst of The Tempest, time is nascent

들뢰즈의 스피노자 연구에서 윅스퀼의 위상

최근까지도 스피노자는 데카르트를 비판하고 라이프니츠로 이어지는, 근대 유럽 대륙에서 전개된 이성론(rationalism, 합리론) 전통에 속하는 형이상학자로 이해되어 왔다. 하지만 1960년대 유럽의 사상적 지형 내에서 프랑스를 중심으로 스피노자에 대한 대대적인 재평가가 이뤄지면서, 비슷한 시기에 이뤄진 니체에 대한 재평가와 더불어, 스피노자는 20세기 후반의 사상적 지형도를 새롭게 그리는 데 핵심적인 위치를 차지하게 된다. 들뢰즈의 스피노자 연구는 윤리학(Ethique)을 그것과 동일한 어원인 ethos(ήθος, 習性)에서 파생된 동물행동학 또는 행태학(éthologie)을 바탕으로 새롭게 구성하는데, 이 과정에서 중요한 역할을 하는 것이 윅스퀼(Jakob von Uexkull, 1864～1944)이다. 행태학에 대한 최초의 언급은 스피노자. 실천철학 의 초판(1970)에 등장한다

Becoming-woman, n Sexes and the Politics of Becoming in Deleuze and Guattari

우리는 누구와 싸워야 하는가?와 여성은 누구인가?라는 물음은 각각 생성의 정치학과 여성-생성의 문제로 변환될 수 있다. 들뢰즈에게 생성이란 두 그램분자적 항에서 분자적 요소들을 추출해서 하나의 블록을 이룸으로써 성립한다. 동물-생성은 생성을 이해하는 데 좋은 입구의 역할을 하지만, 결국은 생성 일반을 이해하는 데까지 가야 한다. 거기서는 여성과 남성이라는 통계적 · 그램분자적 항들이 설 자리를 잃는다. 성의 의인적 재현을 가로질러 비-인간적 성에, n개의 성에 도달해야만 한다. 따라서 여성역시도 고정된 집합이나 상태가 아니라 생성이나 과정으로 이해되어야 한다. 지배적 표준으로서의 다수성을 대표하는 인간/남성에 맞서서만 동물과 여성은 소수자이다. 여성조차도 여성-생성을 해야만 한다. 이는 분자적 정치학을 가동시켜 분자적 요소들에 이르는데, 이는 무의식으로서의 우주와 그 내재적 원리로서의 성욕과 욕망에 이른다는 뜻이다. 여기서 욕망한다는 것은 바람직한 배치체를 구성하는 일이며, 이로써 기존 사회 질서는 요동치고 변화한다. 생성의 정치학은 곧 비인간적 욕망의 정치학인 것이다.I will consider the problems of becoming-woman and the politics of becoming. In Deleuze, becoming means producing a bloc of molecular elements which are captured from two or more molar terms. We must consider becoming in general, where statistic and molar terms like woman and man are not helpful to grasp its real meaning. We should reach a non-human sex or n sexes beyond the anthropomorphic representation of sex. Thus woman also should be conceived not as a fixed state but as a process. Animal and woman can remain minor compared to man, the majority or standard. It should be that even woman have to become-woman. In this way, we practice molecular politics so as to reach molecular elements, and we should view the universe as the unconscious and sexuality and desire as its immanent principle. Desire means the construction of a desirable assemblage, while established social orders will be jolted and changed. The politics of becoming is the politics of nonhuman desire

니체의 `영원 회귀` 사상 연구 : `생성`,`시간`,`에토스`를 중심으로

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :철학과 서양철학전공,1995.Maste

복권 소비자의 복권구매행동과 만족도에 관한 연구 : 소비가치와 소비행동의 합리성을 중심으로

학위논문(석사)--서울대학교 대학원 :소비자학과,2004.Maste

들뢰즈의 비인간주의 존재론

학위논문 (박사)-- 서울대학교 대학원 : 철학과 서양철학전공, 2013. 2. 김상환.국문초록 질 들뢰즈는 펠릭스 과타리와 함께 쓴 『안티 오이디푸스. 자본주의와 분열증』(1972/3)에서 독자적인 존재론을 구성한다. 이를 비인간주의 존재론이라 일컬을 수 있다. 들뢰즈의 존재론은 윤리학과 정치학을 포함하는 실천 철학과 밀접하게 관련되어 있다. 자연주의자이자 유물론자로서, 들뢰즈는 내재적 세계에 기초해서 실천 철학을 정초하고자 했다. 만일 우리가 인간의 본성에 대한 올바른 이해에 도달하지 못한다면, 세계를 변화시키려는 우리의 모든 노력은 실패할 수밖에 없을 것이다. 따라서 물질적 존재로서의 세계와 인간의 본성에 대한 정확한 이해는 필수적이다. 무의식에 대한 들뢰즈의 착상은 정신분석의 그것과는 다르다. 들뢰즈는 주장하기를, 생산의 차원에서 무의식은 고아이며 자기 자신을 생산한다(자기-생산). 무의식은 정신분석이 흔히 생각하는 것과 같은 심리 장치의 일부가 아니다. 오히려 무의식은 우주 내지는 전체로서의 존재를 가리킨다. 이렇게 이해할 때에만, 초월성 또는 신을 도입하지 않으면서 내재적 존재론이 구성될 수 있을 것이다. 무의식은 맑스의 표현을 빌자면 비-인간적 성(性)과도 같다. 그것은 성, 성욕, 생산, 욕망에 대한 부모가 있는 생산과 관련된 그 어떤 착상도 배제한다. 그런데 들뢰즈의 무의식 개념은 순전한 논리적 구성물은 아니다. 그것은 원시 (영토) 사회에서 야만 (전제군주) 사회를 거쳐 문명 (자본주의) 사회에 이르는 역사에 대한 분석의 결과로서만 발견되고 정초될 수 있었다. 역사의 끝에 가서야, 사회의 본성은 드러나게 되며, 전체로서의 존재의 본성은 사회 역사의 극한으로서 탐구될 수 있게 되는 것이다. 들뢰즈는 자신의 존재론을 구성하기 위해 욕망의 개념을 가다듬는다. 왜냐하면 지금까지는 욕망이 결핍된 대상에 대한 추구 내지는 심리적 현실로서의 환상의 생산으로 이해되어 왔을 뿐이기 때문이다. 이런 전통적인 착상과는 반대로, 들뢰즈는 욕망은 우주적(보편적) 생산의 내재적 원리이며, 욕망 자신이 현실을 생산한다고 주장한다. 또한 들뢰즈는 기술 기계를 넘어 사회 기계와 욕망 기계로서의 기계 개념을 재구성한다. 기계는 흐름들의 절단의 체계라고 정의된다. 여기서 절단은 현실과의 절연을 뜻하는 것이 아니라 현실의 구성 내지 배치를 의미한다. 기계는 공장과도 같다. 전체로서의 세계는 자기 생산의 과정 안에서 항상 변화하는 것이다. 무의식 또는 우주는 생산 일반이다. 말하자면, 생산의 생산, 등록의 생산, 소비의 생산이다. 들뢰즈에게 생산의 이론은 곧 존재론이다. 생산의 세 종합은 셋이 있는데, 연결 종합, 분리 종합, 결합 종합이 그것이다. 이 모든 종합은 시간의 견지에서 고려해야만 한다. 왜냐하면 우주는 항상 시간의 과정 속에서 다시금 종합되기 때문이다. 분열증은 이 과정에 대한 들뢰즈의 용어이다. 분열증은 정신 질환이 아니라, 인간과 자연의 본질적 통일성이라고 표현될 수 있는 우주의 경과이다. 우리의 실천적 과제는 그 과정을 완성하는 일이다. 욕망의 해방이 의미하는 바가 바로 그것이다. 하지만 우리 자본주의 체제에서, 우리의 삶은 자본의 이윤을 위해 규제되고 통제되고 있다. 심지어 정신분석도 아빠, 엄마, 자식으로 구성된 오이디푸스(핵가족)을 강요함으로써 자본에 봉사하고 있다. 이제는 자본에 대한 자발적 예속에서 도주하여 분열증으로서의 우리 자신의 삶을 살기 위해 최선을 다해야 할 때이다. 주요어 : 무의식, 욕망, 기계, 생산, 종합 학번 : 95113-852ABSTRACT Non-humanist Ontology in Deleuze KIM, Jae-Yin Department of Philosophy (Western Philosophy) The Graduate School Seoul National University In Anti-Oedipus. Capitalism and Schizophrenia (1972/3, with Félix Guattari), Gilles Deleuze constructs a singular ontology, which I call A Non-humanist Ontology. Deleuzes ontology is closely related to the practical philosophy including ethics and politics. As a naturalist and materialist, Deleuze wants to found a practical philosophy on an immanent world. If we fail to understand the right nature of man, all our endeavor to change our world should be destined to fail too. It is necessary to understand the nature of the world and man as material being. Deleuzes conception of the unconscious is different from the psychoanalytic one. Deleuze argues that in the level of production the unconscious is orphan and produces itself (auto-production). The unconscious is not a part of psychic apparatus as psychoanalysts usually think. Rather, it refers to the universe, or the being as a whole. Only then, the immanent ontology can be constructed without any introduction of the transcendence or God. The unconscious is like a non-human sex according to the expression of Karl Marx. It excludes any conception of sex, sexuality, production, and desire as parental production. But Deleuzes conception of the unconscious is not a pure logical construction as such. It can only be found and founded as a result of the analysis of the history from the savage (territorial) society to the civilized (capitalist) via the barbarian (despotic). Only in the end of the history, the nature of society is revealed and the essence of the being as a whole can be investigated as a limit of social history. Deleuze revises the concept of desire in order to construct his own ontology. For, until now, desire is understood only as a pursuit to the lacking object or as a production of the phantasy as a psychic reality. Contrary to these traditional conceptions, Deleuze argues that desire is an immanent principle of the universal production and itself produces reality. And Deleuze also reconstruct the concept of machine as a social machine and a desiring-machine beyond the technological machine. Machine is defined as a system of break (coupure) of flows. Here break means not a separation from the reality but a construction or arrangement of the reality. Machine is like a factory. World as a whole always changes in the process of auto-production. The unconscious or the universe is the production in general, that is the production of production, the production of recording and the production of the consumption. In Deleuze, the theory of production is the same as the ontology. There are three syntheses of production which include connection, disjunction and conjunction. All these syntheses should be considered in terms of temporality, because the universe is always re-synthesized in the process of time. Schizophrenia is the term of this process in Deleuze. It is not a mental disease but a process of the universe which is also expressed as the essential unity of man and nature. Our practical task is to complete the process. Liberation of desire has no other meaning than this. But in our capitalist regime, our lives are regulated and controlled for the profit of capital. Even psychoanalysis is in the service of the capital by imposing the Oedipus (nuclear familism) consisted of daddy, mammy and child. Now it is time to escape from the voluntary subjection to the capital and to try to our best to live our own lives as a breakthrough not as a breakdown. keywords : the unconscious, desire, machine, production, synthesis Student Number : 95113-852목차 국문초록 서론: 존재론과 실천 철학의 문제 / 1 1. 『안티 오이디푸스』: 정치 철학 또는 비인간주의 존재론 / 1 2. 자기 예속을 욕망하는 인간의 문제 / 6 3. 전면에 등장하는 맑스 / 11 4. 욕망과 무의식의 탐구: 안티 오이디푸스, 또는 정신분석과의 대결 / 15 5. 존재의 종합 이론: 시간의 견지에서 / 21 6. 논문의 구성 / 24 1장. 사회체 이론과 자본주의 / 26 1. 사회 기계: 기계로서의 사회 / 28 2. 사회체와 물신(物神) / 30 3. 자본주의와 세계사 / 35 4. 원시 영토 기계와 코드화 / 42 5. 야만 전제군주 기계와 초코드화 / 48 2장. 무의식의 존재론적 이해 / 55 1. 고아 및 자기-생산으로서의 무의식 / 57 2. 들뢰즈의 맑스 수용에 있어 몇 가지 문제 / 63 3. 맑스적 연원 1: 고아 및 자기 생산으로서의 무의식 / 69 4. 맑스적 연원 2: 유적 존재 / 75 5. 비-인간적 성 또는 n 개의 성 / 80 6. 맑스적 연원 3: 인간과 자연의 본질적 통일성 내지 동일성 / 86 3장. 힘의 존재론과 욕망 기계 / 96 A. 베르그손의 변증법 비판: 가능성 비판과 잠재로서의 지속 / 99 B. 스피노자와 힘(potentia, vis, potestas) / 115 C. 스피노자에서 니체로: 힘과 의지 / 127 D. 기계와 욕망 / 141 1. 기계 개념의 유래 1: 구조의 변이와 이행 문제 / 143 2. 기계 개념의 유래 2: 과타리의 기계 / 147 3. 기계 개념의 유래 3: 버틀러의 기계들의 책 / 149 4. 욕망과 욕망 기계 / 152 4장. 개념적 질서 속에서 본 생산의 종합 / 157 A. 생산의 생산 또는 연결 종합 / 158 1. 연결 종합의 형식 / 158 2. 채취-절단과 흐름 / 163 3. 부분대상 / 167 4. 기관 없는 몸 / 172 5. 죽음 본능 / 176 B. 등록의 생산 또는 분리 종합 / 179 1. 투자와 대항-투자 / 180 2. 억압과 탄압 / 182 3. 편집증과 그램분자적인 것, 및 기적 기계 / 187 4. 분리 종합의 형식 및 이탈-절단과 코드 / 191 C. 소비의 생산 또는 결합 종합 / 194 1. 소비의 생산과 주체의 탄생: 결합 종합 또는 잔여-절단 / 194 2. 나는 느낀다 / 199 3. 호모 히스토리아 또는 역사의 이름들 / 204 4. 결합 종합의 분리차별적 사용과 유목적 사용 / 206 5장. 자본주의 비판 / 209 1. 들뢰즈를 과타리에서 구출하라? / 209 2. 정신분석의 모범적인 들뢰즈 비판 / 225 3. 제도 분석과 식민화 / 235 4. 자본주의와 정신분석의 가족주의 / 244 5. 화폐 이론과 반-생산의 구체화 / 251 결론: 분열증으로서의 삶 / 258 주요 참고문헌 / 261 AbstractDocto

On Deluz`s Reading on Hume

통상 들뢰즈의 흄 연구는 젊은 시절의 관심사였을 뿐 이후에는 중요하게 등장하지 않는다고 간주되어 왔다. 하지만 들뢰즈 철학의 핵심에 경험론이 있다고 할 때, 경험론이 바로 흄이라는 이름의 다른 표현임을 알 아야 한다. 초기의 흄 연구는 들뢰즈 철학의 태도와 지평을 이룬다. 나아가 이러한 태도와 지평은 20년 후의 ꡔ철학사ꡕ 기고문을 통해서도 변치 않고 유지된다. 이러한 해석은 젊은 들뢰즈의 사상이 큰 단절 없이 변주 (variation)되면서 성숙기의 철학에 이른다는 해석으로 이어질 수 있다. 흄의 도덕철학적 정향은 들뢰즈의 실천철학적 정향과 일치한다. 들뢰즈가 해석하기에 흄의 관심은 순수 인식론에 있던 것이 아니기에, 흄은 경험론의 급진화를 통해 인식론적 회의주의에 이르며, 마침내는 실천철학적 문제 설 정에까지 가게 된다. 경험론 속에서 모든 것은 실천과 실험의 문제가 되며, 인식에서건 행위에서건 미리 주어져 있지 않은 것을 실천적으로 창조하는 문제가 된다