平均经验似然方法

经验似然方法自提出以来,得到了广泛的应用.但是,经验似然方法也存在一些问题,特别是在样本量较小时覆盖率较低.针对这个问题,以往文献中有许多讨论.本文用全新的数据处理方法来解决这个问题,这个方法称为平均经验似然方法.它的基本想法就是将原始数据两两平均,然后用新的数据集来构造经验似然比统计量.本文证明新构造的平均经验似然比统计量仍然满足Wilks性质,而且容易推广.随机模拟表明,新方法计算简单快速,与以往方法相比较,新方法所构造的置信区间覆盖率大大提高.国家自然科学基金(Nos.11171230,11231010,11471272

L’image déformée de la Chine chez les Français —Etude imagologique basée sur l’analyse des reportages du Point

本论文采取内容研究法分析法国《观点》周刊2001年到2008年间关于中国的报道，并研究报道所用词汇，建立词汇场。2001年至2008年，中国成为西方媒体关注的焦点，报道数量较庞大，可做为研究的素材。在新世纪里，中国逐渐强大，在世界的位置日渐重要。面对中国的崛起，关于中国市场的神话日趋吸引法国人，但他们更多的是感到不安害怕，甚至有时暴跳如雷。在这种背景下，《观点》周刊做为一份法国精英杂志，传播的是扭曲的中国形像。由于该杂志对于中国报道的态度整体上趋于负面，在政治层面，《观点》强调更多的是中国的“独裁”；在经济层面，散布令人担忧的中国形象，而非充满吸引力；在社会层面，《观点》更多的是渲染中国的社会...La présente recherche, basée sur l’approche de l’analyse de contenu et l’usage des mots, traite des reportages au sujet de la Chine du Point de 2001 à 2008, où s’est lancée une médiatisation de la Chine. Au nouveau millénaire, la force grandissante et la place de plus importante de la Chine sur la scène internationale fascine, inquiète, voire irrite parfois l’Occident. Dans ce contexte, Le Point, ...学位：文学硕士院系专业：外文学院欧洲语言文学系_法语语言文学学号：1192007115170

[[alternative]]The relationship of new museum and local communication : a perspective of female tourism

碩士[[abstract]]新社會運動後，地方文化與女權意識等議題備受重視，為社會注入新的風氣，而博物館形式也因此轉變成為注重人與地方之間的互動，打破過往博物館的刻板印象 ，對於一般民眾也敞開大門，帶動了文化旅遊的興盛；女性成為日常生活上主要的行動者，對於生活風格的打造與地方事務的參與都有跡可循。 本研究以新社會運動理論為基礎，並從女性旅行的觀點切入，旨在探討新社會運動後，在意識與行動上如何賦予女性不同的生活樣貌，以及女性在文化旅遊的過程中，地方和自身之間的關聯性，因此本研究選擇以台灣第一家生態博物館—北投溫泉博物館為案例，希望透過深度訪談的方式，從中了解到女性與地方產生什麼樣的情感連結以及女性對於來到這類型的文化場域從中得到的地方認同為何。 本研究發現，當生態博物館成為一種旅行的場域，女性在其中的行動，除了可以顯示出女性文化消費的過程中，展現追求自我的實踐之外，在觀覽的過程裡面，也可以發現，女性對於地方所產生的關係與對於北投這片土地的認同，北投溫泉博物館不僅是單純的展示，而是將過往的記憶、歷史，經由場景再現出來，可以讓來到這邊的旅客感受到北投至今的發展脈絡，而北投也因為博物館的建立，扭轉了溫柔鄉的男性觀看，透過女性觀覽者的行動，把不同世代的記憶串聯起來，將地方的歷史脈絡傳承下去。[[abstract]]In the period of new social movements, local culture and feminist consciousness create a new social atmosphere. Therefore, museum changes its role and pays attention on interaction between people and localness. It flourishes culture travel. Through the rise of cultural tourism, women become a primary agency in daily life especially in life style and local affair. Our study is based on new social movements’ theory—it took accounts of private travelling in constituting the self-identity of women. The purpose of this study was to investigate how awareness and action given by women, a different daily life visiting process, may cause the relationship between museum displays and women’s identity during process of visiting. Therefore, I used the first eco-museum in Taiwan, Beitou Hot Spring Museum, as case to analyze the construction of visitor’s identity. Through in-depth interview, I seek to discover emotional connection between women and local displays. That means what place identity stemmed from this type of cultural visiting. The study found that the eco-museum has played a role in inviting female traveler. And it does not mean women agency show self-fulling in the process of culture consumption, but it shows women would generate personal relationship and identity from Beitou. Beitou Hot Spring Museum is not merely exhibitions but presence of living history by showing those historical objects. People visiting Hot Spring Museum will understand the past of Beitou because the erotic place had been displacement by the establishment of the Beitou Hot Spring Museum. Cultural perceptions play a role in connecting cultural objects and physical space.[[tableofcontents]]目錄 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 研究問題 3 第二章 文獻探討 4 第一節 新社會運動 4 壹、新社會運動 4 貳、社會行動─主體性歸來 9 第二節 博物館的演變 13 壹、草根性的展現─生態博物館的建立 13 貳、地方、地景與生態博物館 18 第三節 消費與文化生產 20 壹、物質消費到文化消費 20 貳、文化消費的再生產 23 第四節 懷舊 25 壹、懷舊定義 25 貳、懷舊型態 27 參、懷舊情緒 28 第五節 私領域 29 壹、大公有「私」─日常生活私領域的起源 30 貳、公/私領域的交接處─親密關係中的自我意識 31 參、女性主導私領域─現代風格的建立 34 第六節 小結 40 第三章 研究方法 41 第一節 研究案例 41 壹、北投文化核心─北投溫泉博物館 42 第二節 研究觀念與設計 48 壹、研究架構 48 貳、研究方法 48 第四章 研究分析 50 第一節 女性的自我觀照 51 壹、女性日常生活的關注行為 52 貳、記錄下的自我構築 61 第二節 旅行中的親密關係建立 65 壹、純粹關係所衍生的陪伴式旅遊 66 貳、親近性獲得青睞 71 第三節 文化消費產生認同 77 壹、情感共鳴 77 貳、地方記憶的連結 84 第四節 分析小節 92 第五章 結論 94 第一節 研究發現 95 壹、女性日常生活美學行動 95 貳、親密關係所帶來的意義轉換 97 參、地方文化的親近性 98 肆、地方生態博物館建立的認同感 100 第二節 研究建議與限制 101 參考文獻 103 附錄一 111 附錄二 112 表目錄 表2-2-1博物館定義演變表 14 表2-2-2傳統博物館與新博物館概念差異一覽表 16 表2-4-1懷舊定義 26 表2-5-1脫離家庭行動的願望者率和經驗者率 37 圖目錄 圖2-2-1構成地景的要素 20 圖3-1-1北投溫泉博物館及周圍景觀圖 44 圖3-1-2鬼瓦 45 圖3-1-3平瓦 45 圖3-1-4男性專用大浴池、拱廊 46 圖3-1-5北投鹹草 47 圖3-1-6望樓 47 圖3-1-7象徵火的舊式雕花 47 圖3-1-8牆面花紋 47 圖4-1-1北投溫泉博物館正門 53 圖4-1-2北投溫泉博物館前身 54 圖4-1-3介紹北投溫泉博物館歷史、地景的放映室 56 圖4-1-4北投溫泉博物館外觀 60 圖4-1-5北投溫泉博物館外的日式涼亭 60 圖4-1-6北投溫泉博物館的小浴池 61 圖4-1-7詳細介紹北投溫泉石的展示 63 圖4-1-8女性遊客拍照留念 64 圖4-2-1彩繪玻璃 69 圖4-2-2北投溫泉博物館的外側風景 69 圖4-2-3北投溫泉博物館二樓木造走廊 76 圖4-2-4北投溫泉博物館二樓的榻榻米大廳可供遊客休憩 76 圖4-3-1北投溫泉博物館的木製窗戶 82[[note]]學號: 601050247, 學年度: 10

高校毕业礼物的教育意义探究——基于象征人类学视角

作为毕业仪式中的重要组成部分，学校送给学生的毕业礼物是学生将自己与母校联系起来的纽带，更是学校传递自身文化以及教育理念的载体。在高校教育领域中，人们关注的主要是毕业礼物本身的纪念意义，对其背后所蕴含的教育意义关注较少，而从象征人类学的视角来看，礼物不仅是一种情感表达的信物，更是一种行为与关系呈现的载体，因此，论文从象征人类学视角，分析高校教育领域中的仪式与符号，以高校毕业礼物为例，分析之前未关注到的高校与学生层面的礼物交换背后的关系，探究高校与学生在礼物交换的过程中所蕴含的教育意义。</jats:p

Asymmetric epoxidation of olefins catalyzed by chiral iminium salts generated in situ from amines and aldehydes

published_or_final_versionChemistryMasterMaster of Philosoph

Short and long term physiological and biochemical adaptations of the eel (Anguilla japonica) to changes of salinity

published_or_final_versionZoologyDoctoralDoctor of Philosoph