Almanya’daki Suriyeli Mültecilerin İltica Ve Uyum Süreçleri

Artan küresel eşitsizlik, siyasi istikrarsızlar ve diğer sebeplere bağlı olarak, göçmen ve mültecilerin yoğunlukla oluşturduğu uluslararası göç hareketleri günümüz sosyal bilimlerin başlıca konularından biri haline gelmiştir. Bu makale ülkelerinde 2011’den bu yana devam eden şiddetli iç savaş sebebiyle Almanya’ya sığınmış Suriyeli mültecileri incelenmektedir. Bu bağlamda, sığınma başvuruları süreçleri, ülke tercihleri, yerleşme gibi iltica süreci aşamaları ilk olarak irdelenmektedir. Ardından, Alman toplumuna uyum süreçleri, dil öğrenim becerileri, işgücüne katılımları, sosyal ve kültürel değişmeleri, aile birleşimleri, kadının statüsü konuları analiz edilmektedir. Son olarak, Suriyelilerin Almanya’da kalıcılaşma ihtimalleri ve eğilimleri tartışılmaktadır. Tartışmalar küresel yerinden edilmiş nüfus olgusu ve mülteci akını gibi üst başlıklar bağlamında yapılmaktadır. Makalede yapılan tartışmalar yazar tarafından Suriyeli mülteciler üzerine Almanya’da gerçekleştirilen saha çalışmasına dayanmaktadır.

Genotyping of the ? – casein gene by PCR – RFLP (AcuI digestion) and its relationship to milk yield traits in Anatolian buffaloes, Murrah buffaloes, and their crosses

The aim of this study was to investigate the polymorphism of the ? – casein gene (kappa casein, CSN3) in buffaloes and determine its effects on milk yield traits. Data were obtained from 2016 to 2019 from all animals in the ongoing Anatolian Buffalo Breeding Project. Genomic DNA was collected from a total of 209 buffaloes of different ages and sexes, namely 31 Murrah, 46 Anatolian buffaloes, and 132 of their crosses (Murrah × Anatolian). Genotyping of CSN3 gene by polymerase chain reaction–restriction fragment length polymorphism (PCR – RFLP) technique with restriction enzyme (AcuI) revealed three genotypes: AA (0.689), AB (0.282), and BB (0.028), and the frequencies of A and B alleles were 0.83 and 0.17, respectively. A total of 113 milk yield data and 74 milk component analyses of dairy buffaloes were used to compare CSN3 genotypes for milk yield traits. Statistical analysis showed that there was a significant difference in lactation milk yield between CSN3 genotypes: BB, 1560.3 ± 326.7 kg, AB, 1278.1 ± 111.3 kg, and AA, 1060.9 ± 85.6 kg (p 0.05). These results suggest that these variations $(135^{ThrACC} / IleATC /136^{ThrACC} / ThrACT)$ in the buffalo CSN3 gene may be used as genetic markers in dairy buffalo breeding programs

Assessment of the association between the presence of fragmented QRS and the predicted risk score of sudden cardiac death at 5 years in patients with hypertrophic cardiomyopathy

Objective: It has been shown that the presence of fragmented QRS (fQRS) is associated with poor prognosis in many cardiovascular diseases and in patients with hypertrophic cardiomyopathy (HCM). However, no study has shown an association with the absolute risk score of sudden cardiac death. The aim of this study was to determine the relationship between QRS and the predicted risk score of sudden cardiac death at 5 years (HCM Risk-SCD) in HCM patients.Methods: In total, 115 consecutive HCM patients were included in this prospective observational study. The patients were divided into two groups according to the presence [fQRS(+) group (n=65)] or absence [fQRS(–) group (n=50)] of fQRS on a 12-lead electrocardiogram (ECG).Results: The HCM Risk-SCD (%) HCM Risk-SCD (>6%) values and some echocardiographic parameters, including ventricular extrasystole, ventricular tachycardia, cardiopulmonary resuscitation, implantable cardioverter defibrillator implantation, appropriate shock, and heart failure at the time of admission, were significantly higher in the fQRS(+) group than in the fQRS(–) group (all p4 was identified as an effective cut-off point in fQRS for HCM. An HCM Risk-SCD value of >4 yielded a sensitivity of 77% and a specificity of 76%.Conclusion: fQRS is determined to be an independent high-risk indicator of HCM Risk-SCD. It seems to be associated with increased ventricular arrhythmias and some echocardiographic parameter

Outcomes of high-risk breast lesions diagnosed using image-guided core needle biopsy: results from a multicenter retrospective study

PURPOSEThe clinical management of high-risk lesions using image-guided biopsy is challenging. This study aimed to evaluate the rates at which such lesions were upgraded to malignancy and identify possible predictive factors for upgrading high-risk lesions.METHODSThis retrospective multicenter analysis included 1.343 patients diagnosed with high-risk lesions using an image-guided core needle or vacuum-assisted biopsy (VAB). Only patients managed using an excisional biopsy or with at least one year of documented radiological follow-up were included. For each, the Breast Imaging Reporting and Data System (BI-RADS) category, number of samples, needle thickness, and lesion size were correlated with malignancy upgrade rates in different histologic subtypes. Pearson’s chi-squared test, the Fisher–Freeman–Halton test, and Fisher’s exact test were used for the statistical analyses.RESULTSThe overall upgrade rate was 20.6%, with the highest rates in the subtypes of intraductal papilloma (IP) with atypia (44.7%; 55/123), followed by atypical ductal hyperplasia (ADH) (38.4%; 144/375), lobular neoplasia (LN) (12.7%; 7/55), papilloma without atypia (9.4%; 58/611), flat epithelial atypia (FEA) (8.7%; 10/114), and radial scars (RSs) (4.6%; 3/65). There was a significant relationship between the upgrade rate and BI-RADS category, number of samples, and lesion size Lesion size was the most predictive factor for an upgrade in all subtypes.CONCLUSIONADH and atypical IP showed considerable upgrade rates to malignancy, requiring surgical excision. The LN, IP without atypia, pure FEA, and RS subtypes showed lower malignancy rates when the BI-RADS category was lower and in smaller lesions that had been adequately sampled using VAB. After being discussed in a multidisciplinary meeting, these cases could be managed with follow-up instead of excision

ENFORMEL YERLEŞİMLERİN (GECEKONDULAR) MEKAN SOSYOLOJİSİ BAĞLAMIMDA İNCELENMESİ: İZMİR ÖRNEĞİ

This article examines gecekondus in Turkey in the context of space factor by drawing upon the basic arguments of sociology of space. It shows the significant role of space in the integration of gecekondus into the urban area and analyzes the relationship between space and society within the context of gecekondu settlements. The main hypothesis of this article is that space, with its physical and social features, is one of the main factors that affects the reconstruction process of gecekondus and it influences the social and economic integration of residents of gecekondu neighborhoods. The argument of this study depends on a comparison of two gecekondu areas in the context of sociology of space. The first gecekondu district is called Kadifekale which is a deprived inner-city area, and the other one is called Gumuspala which is located in the periphery of Izmir. The data that are discussed in the article are collected as a result of a field research. The argument of this study is based on the conceptual frame of Henri Lefebvre’s term the trialectics of being. The article discusses the consolidation of gecekondus by examining the relationship of space, society and time. As a result of the research, the article asserts that beyond time factor, space is one of the main factors affecting the consolidation of gecekondu neighborhoods into urban environments, while it is constructed by society.Bu makale mekân sosyolojisi bağlamında Türkiye’de gecekondu olgusunu incelemektedir. Gecekondu bölgelerinin kentle bütünleşme süreçlerinde mekânın rolü ile mekan ve toplum arasındaki karşılıklı ilişkiyi irdeleyen bu makalenin temel tezi; fiziksel ve sosyal özellikleriyle birlikte mekanın gecekonduların yeniden inşasını belirleyen temel faktörlerden biri olduğu ve bu gibi bölgelerde yaşayan insanların sosyal ve ekonomik entegrasyonunu etkilediği şeklindedir. Bu çalışmanın argümanı İzmir’de bulunan iki farklı gecekondu bölgesinin mekân sosyoloji bağlamında karşılaştırılmasına dayanmaktadır. Gecekonduların ilki kentiçi çöküntü alanı örneği olan Kadifekale, diğeri ise İzmir’in çeperinde kurulmuş Gümüşpala semti şeklindedir. Saha çalışmasına dayalı olan bu araştırma neticesinde elde edilen veriler incelenmiştir. Tartışma Henri Lefebvre’nin “oluşun üçlemesi” (the trialectics of being) kavramı üzerine temellendirilmiştir. Makale gecekonduların kentle bütünleşmesini mekan, toplum ve zaman olguları arasındaki karşılıklı ilişki üzerinden tartışmaktadır. Ana akım gecekondu çalışmalarının aksine, çalışma zaman faktörünü kontrol altında tutup, gecekondulaşma sürecinde mekân ve toplum arasındaki diyalektiksel ilişkiyi irdelemektedir. Bunun için mekân; konumu, topografyası, uzamsal boyutu, ticari, tarihsel ve görsel değerleri gibi özellikleri bakımından ele alınmasına karşılık, toplum ise gecekondulu insanların mekâna yerleşim süreci, sosyal yapıları, etnik ve kültürel durumları, politik tutumları gibi değişkenler bağlamında incelenmektedir. Çalışma sonucunda makale şunu ortaya koymaktadır: Zaman faktörünün yanında, mekân, toplum tarafından inşa edilirken, gecekondu bölgelerinin kentle bütünleşmesini etkileyen ana etmenlerden birini oluşturmaktadır

Kent kültürü zenginliğinde etnik farklılıklar

Bu araştırmanın amacı, çokkültürlü bir yapıya sahip Midyat ilçesinde bulunan etnik gruplar ( Mıhalmiler, Kürtler, Süryaniler, Becırmaniler, Türkler, Yezidiler) arası sosyal, ekonomik ve kültürel ilişki düzeylerini kentleşme süreci çerçevesinde belirlemektir. Bu nedenle, Midyat halkının başta yaş, cinsiyet, doğum yeri gibi demografik özellikleri, kentsel tutumlar, göç, katılım, kentsel yerleşim ve alan kullanımı gibi kentleşme süreci, evlilik, ziyaret, alt kimlikler ve çokkültürlülük gibi sosyal ilişkileri, gelir, refah anlayışı, ticari ilişki ve tercihler gibi ekonomik ilişkileri ile son olarak dil ve dinin çeşitli yönleriyle ele alındığı kültürel ilişkileri incelenmiştir. Araştırma örneklemine Midyatʼın her mahallesinden, her etnik grubundan belirli sayıdaki bireyleri alınmıştır. Çalışma kapsamına giren 162 kişiden 70ʼi Mıhalmi, 68ʼi Kürt, 16ʼsı Süryani, 4ʼü Becırman, 3ʼü Türk ve 1ʼi Yezidi etnik kimliğine sahiptir. Veriler araştırmacı tarafından geliştirilen ve 49 sorudan oluşan bir görüşme cetveli ve yapılan yüz-yüze görüşmeler ile toplanmıştır. Araştırma sonucunda şu bulgulara ulaşılmıştır. 1- Büyük bir çoğunluğunun ilçede yaşamaktan memnun olduğu Midyat halkının yarısından fazlası ilçeden göç etmeyi düşünmemektedir. 2- Etnik milliyetçiliğin yaşanmadığı Midyatʼta, halkın büyük bir çoğunluğu ilçenin çokkültürlü yapısını “kültürel bir zenginlik” olarak değerlendirmektedir. 3- Dinin sosyal yaşamda Midyat halkı üzerinde sahip olduğu güçlü bir etki, rahatça görülebilmektedir ve etnik gruplar arası sosyal ilişki düzeyi normalin üzerindedir. 4- Ekonomik ilişkilerde etnisite olgusunun önemli görülmediği Midyatʼta, etnik gruplar arası ekonomik ilişki düzeyi yüksektir. 5- Midyatʼta yabancı dil ortalaması 2,8ʼdir. Türkçe, halklar arasında en yaygın şekilde bilinen dili oluşturmaktadır

Kent kültürü zenginliğinde etnik farklılıklar: Midyat örneği

Bu tezin, veri tabanı üzerinden yayınlanma izni bulunmamaktadır. Yayınlanma izni olmayan tezlerin basılı kopyalarına Üniversite kütüphaneniz aracılığıyla (TÜBESS üzerinden) erişebilirsiniz.ÖZET Bu araştırmanın amacı, çokkültürlü bir yapıya sahip Midyat ilçesinde bulunan etnik gruplar ( Mıhalmiler, Kürtler, Süryaniler, Becırmaniler, Türkler, Yezidiler) arası sosyal, ekonomik ve kültürel ilişki düzeylerini kentleşme süreci çerçevesinde belirlemektir. Bu nedenle, Midyat halkının başta yaş, cinsiyet, doğum yeri gibi demografik özellikleri, kentsel tutumlar, göç, katılım, kentsel yerleşim ve alan kullanımı gibi kentleşme süreci, evlilik, ziyaret, alt kimlikler ve çokkültürlülük gibi sosyal ilişkileri, gelir, refah anlayışı, ticari ilişki ve tercihler gibi ekonomik ilişkileri ile son olarak dil ve dinin çeşitli yönleriyle ele alındığı kültürel ilişkileri incelenmiştir. Araştırma örneklemine Midyat'ın her mahallesinden, her etnik grubundan belirli sayıdaki bireyleri alınmıştır. Çalışma kapsamına giren 162 kişiden 70'i Mıhalmi, 68'i Kürt, 16'sı Süryani, 4'ü Becırman, 3'ü Türk ve l'i Yezidi etnik kimliğine sahiptir. Veriler araştırmacı tarafından geliştirilen ve 49 sorudan oluşan bir görüşme cetveli ve yapılan yüz-yüze görüşmeler ile toplanmıştır. Araştırma sonucunda şu bulgulara ulaşılmıştır. 1- Büyük bir çoğunluğunun ilçede yaşamaktan memnun olduğu Midyat halkının yarısından fazlası ilçeden göç etmeyi düşünmemektedir. 2- Etnik milliyetçiliğin yaşanmadığı Midyat'ta, halkın büyük bir çoğunluğu ilçenin çokkültürlü yapısını "kültürel bir zenginlik" olarak değerlendirmektedir. 3- Dinin sosyal yaşamda Midyat halkı üzerinde sahip olduğu güçlü bir etki, rahatça görülebilmektedir ve etnik gruplar arası sosyal ilişki düzeyi normalin üzerindedir. 4- Ekonomik ilişkilerde etnisite olgusunun önemli görülmediği Midyat'ta, etnik gruplar arası ekonomik ilişki düzeyi yüksektir. 5- Midyat'ta yabancı dil ortalaması 2,8'dir. Türkçe, halklar arasında en yaygın şekilde bilinen dili oluşturmaktadır. 171ABSTRACT The purpose of this research is to determine the level of social, economical and cultural relations among the ethnic groups (Mihalmians, Kurds, Syriacs, Becirmanians, Turks, Yezidian) in Midyat which has a multicultural structure. For this reason, Midyat's people's demographic features (age, sex, place of birth, etc...), urbanization process (urban manners, immigration, participation, etc...), social relations (marriage, visit, sub-identity and multiculturalism, etc...), economical relations (income, welfare understanding, trade relations and chooses) and cultural relations (language and religion). A specific number of people from each ethnic group and each district of Midyat are taken into the research sample. Among 1 62 people within the research, 70 of them are Mihalmi, 68 of them are Kurdish, 16 of them are Syriac, 4 of them are Becirman, 3 of them are Turkish and 1 of them is Yezidian people. The data of this research which are developed by the researcher have been collected as a result of the interview schedule (consist of 49 questions) and face to face interviews. At the end of the research the following findings have been obtained. 1. Most of the Midyat people are content with living in the town and more than half of them do not think of immigrating from it. 2. In Midyat where there is no ethnic nationalism, most of the people evaluate the town's multicultural structure as "a cultural wealth" 3. The fact that religion has a powerful effect on Midyat people can easily be seen, and the level of social relations among ethnic groups is upon normal. 4. In Midyat, the economical relation level among ethnic groups is high and the fact of ethnicity is not important in this relations. 5. Foreign language average in Midyat is 2,8, and Turkish is the most known language among people. 17

Defining recent femicide in modern Turkey: Revolt killing

This paper aims to question recent increasing femicides in Turkey through the examination of their reasons and dynamics. Therefore, it starts with analyzing current terms such as "honor killing", "töre killing" and "crimes of passion". The article claims that the recent description of the murder of women in Turkey as "honor killings" is misleading. Turkey must employ finer distinctions among types of femicide so as to prevent murderers and the larger society from justifying such actions through claims of honor. This paper thus asserts that the analysis of femicide in Turkey, as a Muslim country, should go far beyond the context of honor killing and argues that such examination must consider new social and economic changes as well as the new status of women in modern Turkish society. Thus, the article raises a new argument by suggesting a new term, "revolt killing", for conceptualizing femicide in Turkey in tandem with recent social change and the increasing status of women. It argues that revolt killing is the concept of conflict between tradition and modernity, and it claims that recent increasing femicides in Turkey are closely related with the changing status of women towards modernity in contrast to the stability of men's status in tradition. © 2015 Journal of International Women's Studies

Çokkültürlülük ve Kimlik Bağlamında Midyat İlçesi Örneği

This Article will discuss the level of social, economic and cultural relations between and urban attitudes among the ethnic groups in Midyat (i.e., Mhalmians/Arabs, Kurds, Syriacs, Becirmanians/Seyyids, Turks and Yezidians) in relation to the issues of multiculturalism and identity. Following a brief discussion on the characteristics of ethnic groups in Midyat, the ethnic structure of the town will be analyzed vis-;agrave;-vis the concepts of ;amp;#8220;multiculturalism;amp;#8221; and ;amp;#8220;plural society;amp;#8221;. I will also examine the subjects;amp;#8217; ideas about these concepts and compare their definition of sub- and common identities based on the ethnic group belongings. I will also try to show how these variations are related to the history and social structure of Midyat. In the research 162 people were interviewed, and the number of samples disributed according to per ethnic groups;amp;#8217; population. For some groups (Mhalmians, Kurds) quota, but for some (Yezidians, Syriacs, Turks and Becirmanians) snowball sample tecnique were applied. The data collected by an interview schedule.Bu makalede, Midyat’ta bulunan etnik gruplar (Mhalmiler/Araplar, Kürtler, Süryaniler, Becırmaniler/Seyyidler, Türkler, Yezidiler) arası sosyal, ekonomik ve kültürel ilişki düzeyleri ile kentsel tutumların incelendiği ve Haziran 2005’te Ege Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sosyoloji Anabilim dalına sunulan “Kent Kültürü Zenginliğinde Etnik Farklılıklar: Midyat Örneği” isimli yüksek lisans tezimizde elde edilen bulgulardan çokkültürlülük ve kimlik konularına ilişkin sonuçlar tartışılacaktır. Midyat’ta bulunan etnik gruplar hakkında özet birkaç bilginin verilmesinin ardından, ilçenin etnik yapısı “çokkültürlülük” ve “çoğulcu toplum” kavramları açısından analiz edilecek ve bunun yanında bireylerin bu yapıya ilişkin görüşleri ile alt ve üst kimlik tanımlamaları etnik gruplar bazında karşılaştırılacaktır. Ayrıca bu tür değişkenlerin Midyat’ın tarihsel geçmişi ve sosyal yapısıyla ilişkili olduğu ortaya konulmaya çalışılacaktır. Araştırmamızda toplam 162 bireyle yapılan görüşmede, örneklem sayısı etnik grupların nüfussal ağırlıklarına göre oransal olarak dağıtılmış ve kimi gruplar (Mhalmiler, Kürtler) için kota, kimileri (Yezidiler, Süryaniler, Becırmaniler, Türkler) için ise kartopu örneklem tekniği kullanılmıştır. Bilgilerin toplanmasında ise "görüşme cetveli" kullanılmıştır