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    (Interrogations)

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    Lire l'épßtre aux Hébreux en un temps séculier

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    La thĂ©ologie est-elle possible Ă  l’ñge de la critique et de la spĂ©cialisation des disciplines ? La rĂ©ponse est loin de faire l’unanimitĂ©. Admettre cette possibilitĂ© suppose, en effet, de reconduire dans l’aujourd’hui d’une communautĂ© croyante l’interprĂ©tation actualisante des Écritures, cette interprĂ©tation mĂȘme dont est tissĂ©e l’étoffe des Ă©crits bibliques et Ă  laquelle la tradition thĂ©ologique bimillĂ©naire doit sa vitalitĂ©. De l’explication Ă  l’application en passant par la mĂ©ditation, l’interprĂ©tation des Écritures inspirĂ©es instruit les fidĂšles des exigences d’une vie selon l’Esprit en une situation historique particuliĂšre : tel est l’acte thĂ©ologique en son cƓur, selon un point de vue assez traditionnel que nous adoptons ici. Semblable dĂ©marche comporte un positionnement critique Ă  l’égard du contexte culturel et des conditions d’existence des fidĂšles. Semblable exercice de lecture thĂ©ologique est ici proposĂ© dans les limites suivantes : l’épĂźtre aux HĂ©breux (He) est Ă©tudiĂ©e comme Ă©crit Ă  la frontiĂšre de l’ancienne et de la nouvelle alliance, sous l’angle de son hermĂ©neutique et de son rĂ©gime temporel ; l’essai d’actualisation de l’épĂźtre se confronte en particulier au rĂ©gime temporel de la modernitĂ© europĂ©enne, Ă©tant entendu que la rigueur avec laquelle He traite la lettre des Écritures qu’elle cite donne la mesure des exigences hermĂ©neutiques Ă  satisfair

    V. SouverÀnitÀtskonzept, ReprÀsentation und Titulatur der Kantone

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