A SELVAGEM EXPLORAÇÃO DO “MEU POVO” - MQ 3,1-4

No livro do profeta Miqueias, a violência se manifesta sob as mais diferentes formas e atinge pessoas reais, ou seja, homens e mulheres que têm endereço, família e direito à vida. Todavia, trata-se de uma violência que atinge as pessoas de maneira seletiva, ou seja, os camponeses estão sofrendo a violência através das mãos de seus líderes. Por isso, Miqueias nos mostra que a violência e a pobreza não podem ser consideradas dados naturais ou divinos. Por trás de cada ato de violência está a mão de um sujeito da violência, com suas múltiplas formas de opressão. E entre a violência do violento e a vítima – meu povo – que se arrasta para sobreviver se encontra o profeta com sua palavra denunciadora

Espiritualidade e integridade da criação: uma nova percepção da atitude ecológica do ser humano a partir de Gênesis 2,15

As questões referentes à crise socioambiental demandam os esforços de todos os saberes e de todos os seres humanos em busca de possíveis caminhos para superá-la e para resguardar o princípio de vida. Como forma de contribuir para a reflexão do atual cenário socioambiental, o presente artigo, através de abordagem qualitativa e bibliográfica, busca, no texto bíblico de Gênesis 2,15, elementos que ajudem os seres humanos a promoverem uma nova percepção de suas atitudes ecológicas, a partir da espiritualidade e da integridade da criação

O cultivo da terra: leituras ecológicas de Gn 2,15 e Is 5,8-10

The care of the Earth demand us a constant search for ways to promote awareness and new practices of engagement towards the common good. Aiming to shed some light on our way of caring of the earth – considering that it is a non-negotiable dimension of the socio-environmental care – we move towards some biblical text that suggest us an ecological reading. The creation narrative on Genesis, chapter 2, offers us some ground to understand the role of human work and its impact on the environment. Isaiah’s prophecy calls our attention to some socio-environmental problems that are produced by the large-scale agricultural matrix of production. Both, Genesis 2 and Isaiah 5, 8-10, give us some theological elements that allow us to make a critical approach to Brazilian’s current mode of agricultural production. The agribusiness is, structurally, a model of production that destroys the natural resources of the earth and promotes a social, cultural and environmental degradation. In order to implement a proposal that brings about the care of the earth it is necessary to replace the current way of cultivate the land by the agroecological modes. Agroecological matrix ensures, to the present and to the future generations of living beings, a kind of agricultural production that is concerned with environmental and social preservation and regeneration.O cuidado com a Terra exige de todos nós a constante busca por caminhos de conscientização e promoção de novas práticas comprometidas com o bem comum. Com o objetivo de iluminar o nosso modo de cultivar a terra, tendo em vista que esta é uma dimensão do necessário cuidado socioambiental, nos aproximamos dos textos bíblicos para uma leitura ecológica. A narrativa da criação em Gênesis, capítulo 2, oferece elementos que nos ajudam a compreender o trabalho humano e suas implicações para o meio ambiente. Enquanto a profecia de Isaías nos alerta para os problemas socioambientais causados por uma matriz de produção agrícola latifundiária. A narrativa de Gênesis 2 e a profecia de Isaías 5,8-10 fornecem elementos teológicos que permitem uma aproximação crítica com o atual modelo de produção agrícola vigente em nosso país. O agronegócio é estruturalmente depredador dos recursos naturais e promotor de degradação social, cultural e ambiental. Como proposta de cuidado com a Terra é preciso promover a substituição do atual modo de cultivo da terra para os modelos agroecológicos. A matriz agroecológica garante a produção agrícola concatenada com a preservação e regeneração ambiental e social para esta e para as futuras gerações de seres viventes