Enterprise Resources Planning Systems – accountancy support. Dematerialization of the documents

The globalization and of very fast changes realised in the field of technology of information and communications, the dematerialization of documents represents an objective attended in designing enterprise integrated informatics systems. In this sense, documents that are specific to the financially – accountable activities need on one side a legal frame adequate for dematerialization, on the other side enterprise integrated software solutions capable of making possible the processing of operational transactions based on processing justifying documents, as well as reporting economic indicators. This paper proposes to present the most important aspects characterising enterprise integrated solutions of Enterprise Resources Planning – ERP, advantages offered by these solutions and to underline the increase of the efficiency of the financial – accountancy activities, as part of the organizations using these software platforms. However, the paper emphasis the process of dematerialization of the documents, on its importance in the present context and proposes some alternatives of shaping this process. At the end of the paper, it is presented the tendency of the system of ERP type to ensure the management of the operations/ registrations through electronic means, but also their communication/ transmission between business partners or between emitters and receivers involved in the electronic exchange of documents

Enterprise Resources Planning Systems – accountancy support. Dematerialization of the documents

The globalization and of very fast changes realised in the field of technology of information and communications, the dematerialization of documents represents an objective attended in designing enterprise integrated informatics systems. In this sense, documents that are specific to the financially – accountable activities need on one side a legal frame adequate for dematerialization, on the other side enterprise integrated software solutions capable of making possible the processing of operational transactions based on processing justifying documents, as well as reporting economic indicators. This paper proposes to present the most important aspects characterising enterprise integrated solutions of Enterprise Resources Planning – ERP, advantages offered by these solutions and to underline the increase of the efficiency of the financial – accountancy activities, as part of the organizations using these software platforms. However, the paper emphasis the process of dematerialization of the documents, on its importance in the present context and proposes some alternatives of shaping this process. At the end of the paper, it is presented the tendency of the system of ERP type to ensure the management of the operations/ registrations through electronic means, but also their communication/ transmission between business partners or between emitters and receivers involved in the electronic exchange of documents

El problema de la diferencia entre sujetos, objetos e imágenes en Homenaje a la obra de Philip Henry Gosse de Pablo Martín Weber

El presente artículo aborda el cortometraje Homenaje a la obra de Philip Henry Gosse de Pablo Martín Weber. Nuestra hipótesis es que la película problematiza el proceso de digitalización del mundo en relación con tres campos: el de los objetos, el de los sujetos y el de las imágenes que median y conectan a los dos primeros. La obra deja entrever que las tecnologías digitales pretenden difuminar los límites entre esos campos hasta llegar al ensimismamiento de los polos de los objetos y los sujetos en el de las imágenes. De esta forma, se toma como referencia teórica el “cosmomorfismo” cinematográfico propuesto por Adrian Ivakhiv, que distingue para el cine la producción de objetos, sujetos y la dimensión interperceptual, “animamórfica”, que los liga. Así, se ven en cada secuencia principal del cortometraje los temas centrales introducidos por el director tanto a nivel de las imágenes como de la narración en off , que incluyen los sistemas de escaneo en tres dimensiones, las imágenes de impronta científica y la bifurcación de la naturaleza, las construcciones fotográficas de las sondas marcianas, la teoría paleontológica y cosmológica del naturalista del siglo XIX nombrado en el título de la obra y su relación con la animación digital en el cine actual, las imágenes fotorrealistas de síntesis y las películas de guerra y su cercanía a los videojuegos.Este artigo trata do curta-metragem Homenaje a la obra de Philip Henry Gosse de Pablo Martín Weber. Nossa hipótese é que o filme problematiza o processo de digitalização do mundo em relação a três campos: o dos objetos, o dos sujeitos e o das imagens que mediam e conectam os dois primeiros. O trabalho sugere que as tecnologias digitais busquem borrar as fronteiras entre esses campos até chegar a uma autoabsorção dos polos de objetos e sujeitos no das imagens. Desta forma, toma-se como referencial teórico o "cosmomorfismo" cinematográfico proposto por Adrian Ivakhiv, que distingue para o cinema a produção de objetos, sujeitos e a dimensão interperceptiva, "animamórfica" que os une. Assim, em cada sequência principal da curta-metragem, são vistos os temas centrais introduzidos pelo realizador, tanto ao nível das imagens como da narração em off, que incluem os sistemas de digitalização tridimensional, as imagens com cunho científico e a bifurcação da natureza, as construções fotográficas das sondas marcianas, a teoria paleontológica e cosmológica do naturalista do século XIX nomeado no título da obra e sua relação com a animação digital no cinema atual, imagens fotorrealistas de síntese e filmes de guerra e sua proximidade com os videogames.This article deals with the short film Homenaje a la obra de Philip Henry Gosse by Pablo Martín Weber. Our hypothesis is that the film problematizes the process of digitization of the world in relation to three fields: that of the objects, that of the subjects, and that of the images that mediate and connect the first two. The work suggests that digital technologies seek to blur the boundaries between these fields until reaching a self-absorption of the poles of objects and subjects in that of images. In this way, the cinematographic "cosmomorphism" proposed by Adrian Ivakhiv is taken as a theoretical reference, which distinguishes for the cinema the production of objects, subjects and the interperceptual, "animamorphic" dimension that links them. Thus, in each main sequence of the short film, we see the central themes introduced by the director, both at the level of the images and the narration in voiceover, which include three-dimensional scanning systems, images with a scientific imprint and the bifurcation of nature, the photographic constructions of the Martian rovers, the paleontological and cosmological theory of the 19th century naturalist named in the title of the work and its relationship with digital animation in current cinema, photorealistic images of synthesis, and war films and their closeness to video games.Instituto de Investigaciones en Comunicació

El problema de la diferencia entre sujetos, objetos e imágenes en Homenaje a la obra de Philip Henry Gosse de Pablo Martín Weber

El presente artículo aborda el cortometraje Homenaje a la obra de Philip Henry Gosse de Pablo Martín Weber. Nuestra hipótesis es que la película problematiza el proceso de digitalización del mundo en relación con tres campos: el de los objetos, el de los sujetos y el de las imágenes que median y conectan a los dos primeros. La obra deja entrever que las tecnologías digitales pretenden difuminar los límites entre esos campos hasta llegar a un ensimismamiento de los polos de los objetos y los sujetos en el de las imágenes. De esta forma, se toma como referencia teórica el “cosmomorfismo” cinematográfico propuesto por Adrian Ivakhiv, que distingue para el cine la producción de objetos, sujetos y la dimensión interperceptual, “animamórfica”, que los liga. Así, se ve en cada secuencia principal del cortometraje los temas centrales introducidos por el director tanto a nivel de las imágenes como de la narración en off , que incluyen los sistemas de escaneo en tres dimensiones, las imágenes de impronta científica y la bifurcación de la naturaleza, las construcciones fotográficas de las sondas marcianas, la teoría paleontológica y cosmológica del naturalista del siglo XIX nombrado en el título de la obra y su relación con la animación digital en el cine actual, las imágenes fotorrealistas de síntesis y las películas de guerra y su cercanía a los videojuegos

Aproximaciones a las imágenes cinematográficas digitales a partir de la noción de índice

Esta ponencia se propone reflexionar sobre algunos aspectos del estatus comunicológico de las imágenes cinematográficas digitales a partir de la noción de índice. Para Charles Sanders Peirce (1994), los signos en relación a sus objetos podían dividirse en íconos, índices y símbolos. Los íconos son puras semejanzas, analogías o similaridades. Los índices implican una relación física de dos, tanto una huella (un primero que deja una traza en un segundo) como un deíctico (un señalamiento, una indicación) (Doane, 2007, p. 2). Los símbolos involucran un tercero, por lo tanto, una convención, una ley, un hábito. En la mayor parte de la historia de las imágenes fotográficas y cinematográficas, el empleo de una película fotoquímica en la que se ‘imprimía’ la luz reflejada por los objetos frente a la cámara, dando lugar a imágenes que parecían más o menos ‘calcadas’ del fragmento de realidad encuadrado por la cámara, ha llevado a muchos investigadores y críticos a asociar a la indicialidad con la mismísima ontología de la imagen fotográfica (cfr. Bazin, 2008; Barthes, 1989). El propio Peirce mencionó a la imagen fotográfica como un claro ejemplo de índice (Peirce, 1994, p. 1442; CP 4.447). En consecuencia, esta cualidad indicial ha sido interpretada como garantía de una relación especial con la realidad. A diferencia de la iconicidad de la pintura, donde la imagen construida, aún si está basada en un modelo de la realidad (una persona que posa para un retrato, un paisaje, un conjunto de frutas en una canasta sobre una mesa) que el pintor observa al momento de ejecutar su arte, no deja de pasar por el ‘filtro’ de la subjetividad y de la capacidad psicomotriz del artista (el modelo real ‘entra’ por los ojos del pintor, es procesado por su sistema nervioso y por su subjetividad bioculturalmente conformada, y ‘sale’ en forma de pinceladas realizadas de acuerdo a las capacidades psicofísicas propias, a los materiales empleados, al contexto sociohistóricopolítico que contribuye a la configuración de los estilos, etc.); la intervención del artista en la ‘captura’ de las imágenes fotográficas y cinematográficas se limita (y no es poca cosa) a la cuestión de la selección y encuadre del fragmento de realidad correspondiente y a algunos otros elementos más (control del ingreso de la luz, formas de revelado, etc.). Pero la imagen es tomada automáticamente por la cámara, su creación no está totalmente filtrada por el cuerpo mismo del artista. Con la aparición y masificación de las tecnologías de comunicación digitales hacia fines del siglo XX, surge la cuestión de si esta cualidad indicial y, en consecuencia, si esta (supuesta) relación privilegiada (documental) con la realidad acaso no se ha perdido. Es que la ‘captura’ de imágenes digitales ya no implica la impresión lumínica del aparato fotoquímico. Por lo tanto, no involucraría una conexión física entre lo real y la imagen a partir de él producida, de lo que podría deducirse la pérdida de las garantías documentales y de realismo. En las imágenes digitales producidas mediante el ‘registro’ de una porción de realidad, esa luz reflejada se ‘desmaterializa’ en dígitos antes de reconstituirse como imagen. Pero ya no existiría la especularidad (más o menos deformante) del reflejo que marca la película fotoquímica (cfr. Geimer, 2007). Asimismo, las tecnologías digitales facilitan la creación de imágenes sin cámara y sin ‘captura’ de lo real, imágenes hechas por computadora que pueden tanto ‘imitar’ la apariencia de objetos reales (fotorrealismo) como ser totalmente ‘irreales’ o incluso ‘abstractas’ (como pinturas de vanguardia). Se aproximarían más, así, al dibujo y a la pintura (Manovich, 2016). Y en el caso de las imágenes digitales que sí son ‘tomadas’ de la realidad (con las cámaras de los teléfonos celulares o con cámaras foto y cinematográficas desarrolladas exclusivamente para esa tarea), es evidente que, en muchos casos, se las toma y se las emplea del mismo modo que a las imágenes fotoquímicas, es decir, con el mismo valor documental o de registro de lo real. En este sentido, aún cuando se las retoque con diversos programas de computación para conseguir tales o cuales efectos (desde ‘borrar’ ciertas figuras de la toma hasta realzar colores), no debe olvidarse que esto ya se hacía y era posible con las imágenes fotoquímicas (pero, ¿hasta qué punto? ¿Con qué diferencias? ¿Diferencias sustanciales? ¿De grado?). En esta ponencia, en consecuencia, deberemos atender a las dos formas ligeramente distintas en que pueden entenderse los índices (como huellas, pero también como señalamientos o indicaciones) y cómo se despliega la cuestión fotográfica respecto de ellas, y cuáles serían las diferencias entre (de haberlas) la fotografía/cinematografía tradicional (fotoquímica) y la digital. ¿Ruptura o continuidad? No podremos obviar, en este último caso (el de las imágenes digitales) la distinción entre una imagen ‘capturada’ con una cámara y una imagen construida (desde cero o a partir de otras que podrían sí ser capturadas o tampoco) enteramente por ordenador. Pero, a su vez, hemos hecho referencia específica a las imágenes “cinematográficas”, es decir, a imágenes “en movimiento”. Si bien es cierto que no podemos referirnos a las imágenes específicamente en movimiento sin tratar antes con imágenes materiales fotográficas en general, ¿acaso el movimiento en la imagen digital introduce alguna variación respecto de lo que pueda decirse de las imágenes fijas? Aquí sería forzoso distinguir entre distintos tipos de ‘imágenes digitales en movimiento’: ¿es lo mismo un videojuego que una película? Para evitar una extensión inabarcable en el marco de una ponencia, limitaremos algunas de las reflexiones y respuestas posibles a disparadores para indagaciones futuras. La cuestión de la indicialidad, en definitiva, se desplegará en varias ramificaciones que resumimos así: dos ‘ramas’ de índices (huella y deíctico) respecto de dos tipos de imágenes mecánicamente producidas (fotoquímica y digital); en las específicamente digitales, dos clases (‘capturadas’ y ‘construidas de cero en computadora’) y, a su vez, con foco especial en el tipo específico de las ‘imágenes en movimiento’ (entre las que podríamos distinguir entre ‘más’ interactivas —v.g., videojuegos y programas de computación— y ‘menos’ interactivas —v.g., cine—). La pluralidad de hibridaciones entre tales ramificaciones será tenida en cuenta pero no desarrollada por cuestiones de tiempo y espacio.Instituto de Investigaciones en Comunicació

Mattering: A Recreation of the Realism of Charles S. Peirce

Mattering' is the process and the product of Reality. It is One from nothing. Whether there is more than one universe as the string theorists argue, is beyond my ken. Fortunately I am not concerned here with epistemology but with understanding. Nor am I preoccupied with revealing Truth. Rather, my purpose is to explore the meaning and consequences of 'mattering': to be able to say that, beyond reasonable doubt, I believe that 'it' matters – that 'it' is 'mattering'. This can be made intelligible by way of reflection on the Pragmatic Maxim of the American polymath Charles S. Peirce [1839-1914] and validated with his systematic method of inquiry. Part 1 of my thesis explores and presents Peirce's work. Part 2 is an exposition of my three part hypothesis of 'mattering', that: 1. value functions as a condition of intelligibility - purpose, as the ground of 'mattering' is dependent on value; 2. power - where power is the capacity to cause - is the enabler of force functioning as actual 'mattering'; 3. 'mattering' is evolutionary realization of universal telos. For Peirce, inquiry is triggered by genuine doubt. His method begins with imagination: with the generation of a hypotheses that, if valid, will relieve the irritation of doubt. Creating my hypothesis of 'mattering' free of consideration of truth was liberating. This is what Peirce called abduction: active imagination which can be considered as reasonable, but only in so far as it can be reasoned from by deduction and induction. This is Mathematics, the first of the heuretic sciences (the branch of sciences which treats of discovery or invention) and its aim is to draw necessary conclusions; Philosophy is the next class of the heuretic sciences, followed by the Special Sciences. The first order of Peirce's second class, Philosophy, is his Phenomenology - his doctrine of categories - the purpose of which is to describe what is before the mind and to show that the description is correct. It is the beginning of discovering meaning, and involves observation of what Peirce called the phaneron (whatever is before the mind) - in my case, my hypothesis. Through differentiation, abstraction or prescision, and dissociation it identifies the three irreducible categories of reality identified by Peirce as First (possibility), Second (actuality) and Third (probability). The second order of his philosophical method is the Normative Sciences of Esthetics (aesthetics), the ideal, Ethics, going for the ideal, and Semeiotic or logic, what can reasonably be hoped for. By practicing what he preached, Peirce built the third order of Philosophy, his Metaphysics of Tychism (chance), Synechism (continuity), and Agape. [In physics, Agape arguably is gravity and the still to be discovered something that will deliver the Holy Grail: the theory of everything.] This is 'mattering'. I argue it is grounded in the values of integrity, respect and transparency, values which are expressed through the enactment (or powering) of 'mattering's' purpose or telos which grows and develops. This is, 'mattering': universal realisation of evolutionary telos. Our species, which evolved, as did the Universe, from the Universe - the process and product of 'mattering' - appears set on a trajectory of ecocide for which we are responsible. One model for understanding this travesty is Freud's scheme of Id (desire) Ego (mediator) Superego (should). If Ego, which makes choices, sides with and empowers the unmitigated, individual wanting that is Id, by ignoring Superego - cooperative imperatives for universal growth and development - Earth's evolutionary trajectory is jeopardised. We ignore the categorial values of integrity, respect, and transparency with which evolutionary universal telos is co-dependent, at our peril. The global dysfunction of Egos, especially those that have commandeered power by disempowering others, can be healed. Together, but only together, we can get back on track and reclaim Earth's and our future. This one Universe from which we evolved and with which we are evolving, can do it, and, even granted that it has been practicing longer, we too can do it: we can make it matter. It matters. It is 'mattering'

Rehabilitating Information

entrop

Fuhrman, G. Rehabilitating Information. Entropy, 2010, 12, 164-196

The author would like to change the phrase “the financial ‘meltdown’ of 1908” into “the financial ‘meltdown’ of 2008” on page 190 of the article. [...