Goddesses and Sorceresses: The Visión of Magic and Women in Graeco-Roman Antiquity

Resumen:Aunque la magia es una realidad en el mundo antiguo, su práctica no es aprobada por la ciudad. La condena a lo relativo a la magia destaca por su relación con la mujer; las hechiceras son mujeres y las deidades que protegen la magia, diosas. Esta relación se justifica en el temor al poder que puede desarrollar la mujer, por parte del patriarcado.</jats:p

MatemáGicas

Motivados por la afición de Martin Gardner a la magia matemática, mostramos cómo algunos principios matemáticos pueden emplearse para hacer juegos de magia. En particular nos detenemos en el principio de paridad, el principio de Gilbreath y coincidencias del estilo de la paradoja de los cumpleaños

Teoría técnica del precursor

El tema de las influencias delata la proximidad de la magia, pero la magia -nadie presume ignorarlo- es sólo prestidigitación, o prestiverbalización o, según se acostumbra a decir, descontextuahzación y recontextuahzación, en todo caso un arte de birlibirloque en la perpetua agonía de los que vinieron después con, mejor dicho: contra, los que estuvieron antes

The Calendar of the Library of Łódź University 1945–2014 (abbreviated)

Dynamika systematycznego wzrostu, nowoczesna przestrzeń intelektu, labirynt znaków, magia zaangażowanych w swoją pracę ludzi z pasją – to tylko kilka haseł, które przychodzą na myśl, kiedy chcemy przywołać nazwę Biblioteki Uniwersytetu Łódzkiego i 70 lat jej historii. Łódź przed dwoma wiekami powstawała z tradycji niejednorodnych, i podobnie powstawał – jako mozaika różnych treści intelektualnych – Uniwersytet Łódzki

Giordano Bruno e i Rosacroce

Un mistero svelato,fra magia,alchimia e filosofia

Philocaptio versus libre albedrío en Celestina

reflexiones sobre la magia y hechicería en la Celestin

Clérigos y magia en Hispania durante la Antigüedad Tardía.

En el presente trabajo estudiamos los testimonios hispanos, principalmente conciliares, concernientes a la relación de los clérigos con la magia, así como los pertinentes paralelos con otros territorios extrapeninsulares, especialmente con la Galia. Los cánones hacen alusión a religiosos que practican magia ―ya sea con una intención benéfica, mediante la fabricación de filacterias, o maléfica, mediante la celebración de misas de difuntos por el descanso del alma de individuos vivos― o bien religiosos que consultan a magos y adivinos. Todos estos testimonios tienen la virtud de mostrarnos que la creencia en el poder de la magia, especialmente de la tan temida maléfica, se hallaba muy arraigada en toda la sociedad, sin distinción de género, edad o estrato social, y ni siquiera las autoridades eclesiásticas lograron escapar de esta idea, como se colige de los cánones analizados en estas páginas

Magia słowa i magia milczenia w polskiej bajce ludowej

The  article’s  main  subject  refers  to  some  magical  aspects  of  the  literary  communication which might  be  observed  in  the  selected  examples  of Polish  fairy  tale,  composed  in  the nineteenth century and at the beginning of the twentieth one. The crucial issue of the article concerns  a  certain relationship between  the  magic  words’  and  the  silence’s  forms  and  the folk world outlook which reveals itself as a realm, constituted on a structure of opposition. Moreover,  in  the  paper  one  may also  encounter  with  a  characteristics  of  the  functions  of spells, whispers and scenes of silence that appear in the folk tales. The  article’s  main  subject  refers  to  some  magical  aspects  of  the  literary  communication which might  be  observed  in  the  selected  examples  of Polish  fairy  tale,  composed  in  the nineteenth century and at the beginning of the twentieth one. The crucial issue of the article concerns  a  certain relationship between  the  magic  words’  and  the  silence’s  forms  and  the folk world outlook which reveals itself as a realm, constituted on a structure of opposition. Moreover,  in  the  paper  one  may also  encounter  with  a  characteristics  of  the  functions  of spells, whispers and scenes of silence that appear in the folk tales.

Magia y educación

Treball de Final de Grau en Mestre o Mestra d'Educació Primària. Codi: MP1040. Curs acadèmic 2015-2016La Magia es un arte que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. Empezó siendo un recurso para engañar y mantener el control de las masas, y estaba atribuida a los dioses. En su evolución, su finalidad ha ido cambiando hasta llegar a formar parte incluso de la educación. Esta Magia ha entrado en las aulas para conseguir una educación dinámica, creativa e innovadora, en la que, en el proceso de Enseñanza-Aprendizaje, todos son partícipes, todos actúan y todos aprenden. Con esta Magia Educativa se consigue un aprendizaje significativo, ya que el alumno se encuentra motivado, atento y dispuesto a aprender. Gracias a esta innovadora Educación, los alumnos y alumnas desarrollan la creatividad al máximo, aprendiendo técnicas y juegos en los que ellos deben ser los que encuentren el camino que les lleve donde quieren llegar. Esta Magia Educativa es útil para trabajar contenidos de las diferentes asignaturas del ámbito académico, desde las ciencias hasta las artes; y además es útil para trabajar los valores sociales que tan necesario es mostrar a la futura sociedad. En este trabajo también se puede encontrar un banco de recursos con el que poder poner a prueba juegos mágicos, y descubrir la gran fuerza de este recurso dentro de las aulas

Spartan Daily, February 20, 2020

Volume 154, Issue 13https://scholarworks.sjsu.edu/spartan_daily_2020/1012/thumbnail.jp