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    Del infierno al cuerpo: La otredad en la narrativa y en el cine español contemporáneo, Katarzyna Olga Beoñom

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    A review of Katarzyna Olga Beoñom\u27s Del infierno al cuerpo: La otredad en la narrativa y en el cine español contemporáneo

    Peregrinos en el Infierno. Eneas y Dante

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    Las similitudes entre el inframundo de la Eneida y el infierno de La Divina Comedia es un hecho casi incuestionable. La influencia de Virgilio en Dante es más que palpable en toda la obra del florentino. En este artículo nos centraremos en recopilar y demostrar dicho argumento centrándonos en los conceptos de inframundo e infierno y como Dante se sirve de la obra de Virgilio, entre otros, para diseñar el infierno de La Divina Comedia

    PRI: ni cielo prometido ni infierno tan temido

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    Parece difícil pensar que al votante por el PRI lo mueva la expectativa del cielo prometido, pero el regreso al poder del partido tricolor tampoco constituiría el escenario del infierno tan temido, porque no hay infierno más temible que el de la ingobernabilidad permanente, la impunidad fuera de control y la parálisis nacional que ahora están en el horizonte mexicano, según se destaca en este artículo.ITESO, A.C

    Las cocinas del infierno. La visualidad de las mujeres en las calderas de Pedro Botero

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    Casi todas las religiones nos hablan del infierno como lugar en el que las almas son torturadas eternamente. El judaísmo lo llama Gehena, la mitología clásica Tártaro y Hades, las religiones paganas Inframundo, y la tradición cristiana castellana Las calderas de Pedro Botero. Los profetas del Antiguo Testamento narran con claridad los tormentos del infierno y Dante en La Divina Comedia nos lo relata con una visión particular. La literatura y el arte nos ofrecen abundancia de imágenes infernales en las que las mujeres tiene su protagonismo: unas veces como pecadoras, otras como diablesas. En ocasiones el diablo adopta forma de mujer y se ofrece al hombre como deleite carnal. La cultura contemporánea, a diferencia de la medieval y la barroca, nos presenta la banalización de lo diabólico. El cine, la publicidad, el comic e incluso los videojuegos nos muestran otras visiones del infierno que se apartan del sentido iconográfico cristiano: Dios ha muerto; el mundo, el diablo y la carne han ocupado su lugar al tiempo que ofrecen a mujeres y hombres la comida del árbol del paraíso

    UC3M Books

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    Contiene: Viaje a las puertas del infierno (p. 22) -- La Segunda República española (p. 23) -- El factor de impacto (p. 24

    Infierno en el paraíso

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    Los primeros colonizadores portugueses que llegaron a Brasil tuvieron un impacto visual ante un exuberante ambiente natural. Una de las impresiones propiciada por esa visión inicial era la de que habían llegado al paraíso. La carta escrita por Pero Vaz de Caminha describiendo al rey de Portugal la llegada al Brasil está llena de elementos que refuerzan tal visión. Esa idea de paraíso abrió paso a construcciones que permitieron explicar y justificar la propia llegada de los colonizadores y ratificar el derecho de posesión a las tierras que decían haber encontrado y que a ellos estaban reservadas. El objetivo de este artículo es el de mostrar que colonizadores, religiosos y otras estructuras de poder construyeron simbolizaciones y elaboraron interpretaciones para justificar la posesión de las tierras brasileñas y, por otra parte, establecer como justa la esclavización y la violencia perpetrada contra indígenas y africanos.The Portugueses who first landed in Brazil experienced a visual impact before an exuberant natural environment. One of the views offered by that vision was that they have arrived in paradise. The letter written by Pero Vaz de Caminha to the King of Portugal describing the arrival in Brazil is full of elements that reinforce this view. This idea of paradise allowed constructions that permitted to explain and justify the arrival of the colonizers and to ratify the right of ownership of land that were found and that were reserved to them. The aim of this paper is to show that colonizers, religious and other structures of power developed interpretations to justify the possession of Brazilian land and to establish as just the enslavement and the violence against indigenous and Africans

    Poemas

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    Se presentan los poemas "Líneas de octubre, o límites", "De los antiguos conocidos" y "Lo menos", los dos últimos pertenecientes al libro "Sobre los jueces del infierno".ITESO, A.C

    El infierno de Smith

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    Artículo de la sección Tribuna: investigación y profesiónTribune Article section: Research and professio
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