Беларуская фалькларыстыка: каляндар і каляндарна-абрадавая паэзія

У дапаможніку адлюстраваны старадаўні пласт культуры беларусаў – уяўленні пра каляндарныя веды, багатую каляндарна-абрадавую паэзію. Прадстаўлены лекцыйныя матэрыялы па тэме “Беларускі народны каляндар”, канспекты іншых тэматычных блокаў, падабраны цикавыя заданні для праверкі і замацавання ведаў рознай складанасці. Адрасуецца студэнтам, якія навучаюцца на факультэтах філалагічнага, гістарычнага, мастацтвазнаўчага і культуралагічнага накірункаў і даследуюць беларускі фальклор, выкладчыкам, а таксама шырокаму колу моладзі, навучэнцам сярэдніх спецыяльных устаноў, магістрантам і аспірантам

Дынаміка развіцця каляндарна-абрадавай традыцыі Палесся

У артыкуле праводзіцца аналіз сучаснага стану каляндарна-абрадавай традыцыі беларускага Палесся. Зроблены дэталёвы агляд абраду Юраўскі карагод в. Пагост Жыткавіцкага раёна Гомельскай вобласці

Традыцыйная каляндарная абраднасць беларусаў Аршанскага рэгіёну: вяснавога перыяду

Вяснавы перыяд звязаны з пачаткам сельскагаспадарчых работ, узворванняў зямель, пасевам росквітам, адраджэннем прыроды. Сімволіка росту і паспявання, уласцівая звычаям і абрадам вясновога цыклу, мела непасрэднае дачыненне не толькі да прыродных, але і да біясацыяльных працэсаў, з'яўляючыся метафарычнай праявай гатоўнасці дзяўчат да ўступлення ў шлюб. Рытуальныя функцыі дзяцей і старых мелі апасродкаванае дачыненне да сферы урадлівасці, збліжаючыся на семантычным узроўні абрадавай “чысціні”. Стадыі чалавечага жыццёвага і прыроднай цыклаў знаходзіліся ва ўзаемазалежнасці і узаемаабумоўленасці, што адлюстроўвала тэндэнцыю да іх сінхранізацыі, што ляжала ў аснове ўзаемадзеяння этнічных супольнасцяў традыцыйнага тыпу і навакольнага асяроддз

Традыцыйная каляндарная абраднасць беларусаў Аршанскага рэгіёну: вяснавога перыяду

Вяснавы перыяд звязаны з пачаткам сельскагаспадарчых работ, узворванняў зямель, пасевам росквітам, адраджэннем прыроды. Сімволіка росту і паспявання, уласцівая звычаям і абрадам вясновога цыклу, мела непасрэднае дачыненне не толькі да прыродных, але і да біясацыяльных працэсаў, з'яўляючыся метафарычнай праявай гатоўнасці дзяўчат да ўступлення ў шлюб. Рытуальныя функцыі дзяцей і старых мелі апасродкаванае дачыненне да сферы урадлівасці, збліжаючыся на семантычным узроўні абрадавай “чысціні”. Стадыі чалавечага жыццёвага і прыроднай цыклаў знаходзіліся ва ўзаемазалежнасці і узаемаабумоўленасці, што адлюстроўвала тэндэнцыю да іх сінхранізацыі, што ляжала ў аснове ўзаемадзеяння этнічных супольнасцяў традыцыйнага тыпу і навакольнага асяроддз

Беларускія абрадава-фальклорныя традыцыі навалецця у сувязі з праблематыкай календарных стыляў

The article presents the distinctive features of New Year/New Summer Season celebration on the basis of the Belarusian folklore traditions in comparison with European traditions. It also systemizes the New Year Feasts that existed in different calendar styles. = Выделяются особенности фольклорных традиций белорусов Навагоддзя І Навалецця и сравниваются с европейскими обычаями, которые получают условные названия «новое лето», «магия первого дня», «игра солнца»; систематизируются новогодние хрононимы, которые считались календарными стилями в разные периоды

Лiнгвакультурны змест канцэпта «вырай/рай» у мiфапаэтычнай карцiне свету беларусаў

У артыкуле прадстаўлены аналiз традыцыйных беларускiх фальклорных тэкстаў з лексемамi «вырай» i «рай» у кантэксце перадаваемага iмi лiнгвакультурнага зместу. На аснове лiнгвакультуралагiчнай iнтэрпрэтацыi аўтарам разглядаецца вербалiзацыя iнтэгральных i дыферэнцыяльных кампанентаў мiфапаэтычных вераванняў i ўяў ленняў беларусаў, звязаных з узнiкненнем свету, яго мадэллю, месцам чалавека ў свеце. Абгрунтоўваецца прычына замацавання пэўных сэнсавых дамiнантаў у аналiзуемым канцэпце з пазiцыi развiцця калектыўнай свядомасцi, вызначаюцца аксiялагiчныя канстанты, актуалiзаваныя канцэптам, якiя паўплывалi на асаблiвасцi ментальнасцi беларусаў. Бібліягр. – 7 назваў

Рецензии: Духоўныя скарбы Глыбоччыны вачыма гомельскіх фалькларыстаў (Глыбоччыны духоўнасці глыбіні: Народная духоўная культура Глыбоцкага раёна / аўт. кал.: В.С. Новак [і інш.] ; пад агул. рэд. В.С. Новак. – Мінск : БЕЛТА, 2014. – 304 с. : іл.)

Даследаванне традыцыйнай духоўнай спадчыны Беларусі застаецца адным з актуальных напрамкаў айчыннай фалькларыстыкі. У апошнія дзясяцігоддзі вялікае значэнне набывае вывучэнне лакальных варыянтаў традыцыйнай культуры, што дазваляе больш глыбока і ўсебакова ахарактарызаваць агульнаэтнічную традыцыю ў цэлым. У гэтым сэнсе сапраўднай падзеяй стала навукова-папулярнае даследаванне народнай культуры Глыбоччыны

Канфесійная ідэнтыфікацыя беларускіх валачобных песень

Las fases principales del modelo educativo se podrían definir como estas tres: fase donde el profesorado forma al alumnado, fase de creación de conocimiento en un contexto controlado donde el profesorado evalúa al alumnado y fase de retroalimentación donde el profesorado pone una calificación a la calidad del conocimiento creado por el alumnado. En este trabajo se utilizan las mismas fases pero asociando todas ellas a un proceso de aprendizaje continuo y activo denominado Real Time - Collective Intelligence applied to a Cooperative Learning with a sOcial base (RT-CICLO). Las fases se relacionan a través de una espiral donde el alumnado interacciona con recursos de aprendizaje, crea conocimiento a través de actividades y recibe retroalimentación por parte del profesorado y del propio alumnado. El contraste de resultados se realiza en base a tres indicadores: asistencia a clase, entrega de trabajos voluntarios y calificación académica final