Становление и деятельность Полоцкой униатской духовной консистории в годы архиерейства Иоасона Смогоржевского и Ираклия Лисовского

История униатской церкви – одна из наиболее интересных и малоизученных тем в конфессиональной истории Беларуси. Рассматриваются исторические особенности учреждения и первых этапов деятельности духовных консисторий в сфере управления Полоцкой униатской архиепископией. Ведущая роль в этом процессе принадлежала известным греко-католическим архиереям Иоасону Смогоржевскому (1762 – 1784 гг.) и Ираклию Лисовскому (1784 – 1809 гг.). Особенно значение консистории в деле управления Полоцкой епархией возросло с 1805 года, когда Духовная коллегия по делам католической церкви, под началом которой состояли римско-католическая и униатская конфессии на территории Российской империи, была разделена на два равноправных департамента: латинский и греко-католический. Показано, что выполнение судебных функций не являлось первостепенным направлением деятельности Полоцкой униатской консистории в первые десятилетия еѐ существования. Она скорее служила в качестве вспомогательного органа при архиерейском духовном суде

Духовный потенциал провинции вчера и сегодня

Автор считает, что проблема соотношения центра и окраин нигде в Европе не стоит так остро, как в России. Причина этого не только в гигантских масштабах нашей страны, но и в том, что создание централизованного государства у нас произошло раньше, чем на Западе. Провинция в статье рассматривается не просто как территория, а как определенный образ и стиль жизни. Отмечая непрерывное ослабление традиционных связей между московскими и периферийными вузами и учреждениями культуры, автор приходит к выводу о том, что в каждом российском регионе создается своеобразный тип «натурального духовного хозяйства». Поэтому современный провинциал для автора - не только порождение регионального изоляционизма, но и активный его сторонник

Бадиий адабиётни минтақа кесимида ўрганишнинг баъзи назарий ва методологик масалалари (Н.К.Пиксанов концепцияси мисолида)

Ушбу мақолада бадиий адабиётни минтақа кесимида ўрганишнинг баъзи назарий ва методологик масалалари тўғрисида батафсил маълумот келтирилган

Провинциал в Петербурге: гоголевские традиции в творчестве Е.П. Гребенки

В статье рассматриваются влияние гоголевского мифа о Петербурге на творчество Е.П. Гребенки: мифологизация городской жизни на бытовом материале, обращение к нумералогии и геральдике камней, интерес к городскому фольклору, миф о самозванце

Хронотоп провинциализма

Провинциализм - понятие, выражающее назкий культурный уровень людей, их ограниченные духовные устремления. Пространственно-временные установки провинциала - хронотоп провинциализма - оказываются броней, которая оберегает его личностный мирок от внешнего мира. Это сомоограничение и самоотчуждение приводит к эгоцентризму и воинствующему невежеству

State and Church in Russian Empire in 1725—1730: Political Aspect of Relations (on Example of Nizhny Novgorod Diocese)

The article deals with the issue of relations between the state and the church in the Russian Empire in 1725—1730 in the political sphere. Attention is paid to the preservation of the former policy of the state represented by the Synod in relation to the local episcopate. On the example of the Nizhny Novgorod region, a general description of the organization of the diocesan administration is given with a description of a number of changes that have occurred; the versatile activity of Archbishop Pitirim, who lost the reliable support of Peter I in connection with his death and is now faced with serious challenges, is considered in the article. The results of the analysis of problems in the relationship between secular and spiritual authorities in political terms are presented. A classification of these problems is proposed on the basis of a generalized analysis of the entire range of issues that have become the object of contradictions between the state and the church. Particular attention is paid to problems that were of a financial, economic and administrative-legal nature. It is shown on the basis of regional material that on a number of issues it was clearly not enough for the adoption of this or that decision at the level of the Synod, and the local bishops needed a resolution of the Senate. It is proved that the problems of church-state relations, laid down under Peter I, retained their relevance during subsequent reigns