Пушкин в поэзии М. Цветаевой

Статья посвящена исследованию рецепции творчества А.Пушкина в поэзии М.Цветаевой

Образ Г.Р. Державина в "Хронике четырех поколений" Вс.С. Соловьева

79-8

Три Чацьких

Найбільш відомими є двоє Чацьких: один з них – вчений і ліберальний державний діяч – Тадеуш Чацький, інший - головний герой комедії Грибоєдова "Лихо з розуму" Олександр Чацький. Але досі невідомо, чому герой комедії, чиїм прототипом насправді був сам Грибоєдов, мав ім’я Чацький. Ім’я Тадеуша Чацького належить до антропонімічного ряду, що виник унаслідок широкого вживання цього прізвища в Польщі, менше в Росії та Україні (біля Житомира знаходиться скеля, що має назву "Голова Чацького"). Але збіг невипадковий. Місцеві фольклористи довели, що назва скелі походить від імені Тадеуша Чацького. Зв’язок комедії Грибоєдова з особою Тадеуша Чацького підтверджується реплікою Загорецького "известная фамилья". З 1813 по 1815 рр. Грибоєдов служив у кавалерії у місцевості, де жив і діяв Тадеуш Чацький, саме у тому регіоні, що став належати Росії після поділу Польщі. Третій Чацький – це загадковий "mister Чатський" (офіційна форма написання імені "Чацкий" російською мовою), який намагався вступити до Англійського Клубу у Москві 17-го березня 1815 р. і якому було двічі відмовлено реакціонерами подібними до Фамусова (за В.А. Гі¬ляровським), що у комедії Грибоєдова був членом клубу. Стаття доводить, що саме цей "містером Чацьким" був молодий корнет Олександр Грибоєдов, який з’явився в Англійському Клубі в Москві, видаючи себе за Тадеуша Чацького, який проїжджав через Москву і звертався з промовами на підтримку поширення освіти серед простого народу. Вочевидь, епізод в Англійському Клубі у Москві став першим поштовхом, що надихнув Грибоєдова на у створення комедії "Лихо з розуму"

Мысль и стиль русского вольтерианства

В статье исследуется значение идей Вольтера для формирования русской общественной мысли XVIII-XIX вв. Прослеживается духовная связь русского вольтерианства с революционно-демократическим движением и русским марксизмо

Лексические средства описания идентичности

В статье моделируется словарь идентичности, т.е. группа слов, описывающих принадлежность человека к определенной социальной категории (например, пол, возраст, профессия, семейный статус и т.д.). Анализируется соотношение концептуальной и языковой картин мира в области семантики идентичности. Исследуются семантические, словообразовательные, морфологические критерии отбора слов в данную лексическую группу. Предлагается метод использования семантических формул как разновидность лингвистического эксперимента

Dialectic of Honor and Reputation. On Limits of Reputation Management Efficiency

The article justifies the provision that reputational management passes by problems related to the personal meanings of a subject conducting a specific professional activity. It is shown that the category of honor is of particular importance for the expression of this issue. Professional honor in decision-making involves bringing to the fore not the desire to preserve a reputation, but the attitude to preserve personal dignity, accompanied by the willingness to take responsibility for decisions made in critical situations. This willingness is rooted in the fundamental worldviews of the personality that shape its orientation. It is noted that professional honor is a much stronger motivating factor than the desire to maintain a reputation, it determines the attitude to the profession, the desire and willingness to improve in it

Formation of the Russian mass literature in the second half of the XIXth century

В статье дан обзор русской «массовой» литературы второй половины ХIХ века, сделана попытка объединить ранее разрозненные сведения о наиболее известных авторах указанного периода, по той или иной причине не ставших предметом широкого рассмотрения в научной литературе. Работу предваряют необходимые теоретические уточнения, которые указывают на «эмоциональную» окраску термина, далее следуют жанрово-тематические группы, представленные несколькими разновидностями: социальные роман и повесть, исторические роман и повесть, любовные роман и повесть, детская литература, а также литература для подростков, детектив. Применительно к указанным жанрово-тематическим разновидностям даны краткие сведения теоретического характера о наиболее существенных особенностях «массовой» литературы, которые сопровождаются подробным обзором авторов, конкретными примерами из их творчества. = The review of the Russian mass literature of the second half of the XIXth century is given in this article. An attempt is made to combine earlier isolated possession of information about the most popular writers, who haven’t become the object of wide consideration in scientific literature on account of various circumstances. The paper is preceded by the necessary theoretical details which indicate the “emotional” coloring of the term. Further on genre and thematic groups follow, which are represented by a number of subtypes: social novel and story, historic novel and story, love novel and story, children literature as well as teenage literature, detective. In conformity with the indicated genre and thematic subgroups brief information of the theoretical character is presented on the most significant peculiarities of “mass” literature which are accompanied by a detailed review of authors and examples of their works

Литературные проекции французской культуры в русской словесности XVIII в.: между галломанией и галлофобией

Using the example of the literary projections of French culture on the Russian literature of the eighteenth century, this article examines the evolution of Gallomania as the most important phenomenon of Russian noble culture. The aim of the article is to study the main stages of Gallomania in Russian literature from A. Kantemir to I. A. Krylov. An analysis of these stages makes it possible to trace how Russian literature, through ridiculing various types of Russian Gallomaniacs and types of Gallomaniac behaviour, made a decisive turn from Gallomania in its full sense to Gallophobia as an almost complete rejection of French culture and refusal to follow the precepts of Paris in all spheres of life — from politics to fashion.The main methods used in this work are the methods of cultural-historical, typological, and conception-character analysis of texts. The typology of the image of the Gallomaniac as a “Russian Frenchman”, which received various cultural forms in the 1730s–1750s, 1760s–1770s, and 1790s–1800s, determined various concept-character orientations of literary texts of the eighteenth century. Between the 1730s and 1750s, the dominant image of the Gallomaniac was the petit maître, for whom Gallomania was associated with objects of the “fashionable vocabulary”. The image of such a petit maоtre can be found in the satires of A. Kantemir, epistles, and comedies of A. P. Sumarokov. In the 1760s–1770s, fashionable Gallomania was replaced by ideological Gallomania, which included both the philosophy of Voltaireanism and the reaction to the creation of a cultural myth about Eastern Europe in Western Europe, of which Russia was an example. This stage in the development of Gallomania is characterised by the emergence of a pronounced Gallophobic mood, which is reflected in the works of D. I. Fonvizin and N. I. Novikov. Finally, the third period of Gallomania in the context of an aggravated military and political confrontation between Russia and France is characterised by accentuating the gender component, when mainly fashionable women and girls (Fashionable Wife by I. I. Dmitriev, comedies by I. A. Krylov) became the medium of Gallomanic mentality, who do not have corresponding male parallels.В статье на примере литературных проекций французской культуры на русскую словесность XVIII столетия рассматривается эволюция галломании как важнейшего феномена русской дворянской культуры. Целью статьи является исследование основных этапов галломании в русской литературе: от А. Кантемира до И. А. Крылова. Анализ данных этапов позволяет проследить, как русская литература через осмеивание различных типов русских галломанов и видов галломанского поведения осуществляла решительный поворот от собственно галломании к галлофобии как почти полному отвержению французской культуры и отказу следовать предписаниям Парижа во всех сферах бытия — от политики до моды.Основными методами, используемыми в работе, являются методы культурно-исторического, типологического и идейно-образного анализа текстов. Типология образа галломана как «русского француза», получающая различные культурные формы в 1730–1750-е, 1760–1770-е и 1790–1800-е гг., определила различные идейно-образные установки литературных текстов XVIII столетия. В 1730–1750-е гг. доминирующим образом галломана оказывался щеголь-петиметр, для которого галломания ассоциировалась с предметами «модного лексикона». Образ подобного петиметра можно найти в сатирах А. Кантемира, эпистолах и комедиях А. П. Сумарокова. В 1760–1770-е гг. на смену модной галломании приходит галломания идеологическая, включающая в себя как философию вольтерьянства, так и реакцию на создание в Западной Европе культурного мифа о Восточной Европе, образцом которой была Россия. Данный этап в развитии галломании характеризуется появлением ярко выраженных галлофобских настроений, находящих свое отражение в творчестве Д. И. Фонвизина и Н. И. Новикова. Наконец, третий период галломании в условиях обострившегося военного и политического противостояния России и Франции характеризуется заострением гендерной составляющей, когда носителями галломанского сознания становятся в основном модные женщины и девушки («Модная жена» И. И. Дмитриева, комедии И. А. Крылова), не имеющие соответствующей мужской параллели