In De qué hablamos cuando hablamos de emoción, Andrea Melamed analyzes the main philosophical theories of emotion and argues that none of them alone explains the complexity of our emotional life. Instead, Melamed defends a pluralist metatheoretical proposal that advocates bringing together different theories of emotion to explain specific facets of what we call «emotion». In this critical note, I examine Melamed’s argument on two fronts. First, I compare Melamed’s taxonomy of philosophical theories of emotion with the taxonomy recently proposed by Michael Brady. In doing so, I propose a joint taxonomy that inherits the virtues of both divisions of the literature. Second, I compare Melamed’s metatheoretical proposal with Griffiths’s eliminativism and show the difficulties pluralist approaches face to avoid collapsing into eliminativism.En De qué hablamos cuando hablamos de emoción, Andrea Melamed analiza las principales teorías filosóficas de la emoción, y sostiene que ninguna de ellas explica por sí sola la complejidad de nuestra vida emocional. En su lugar, Melamed defiende una propuesta metateórica pluralista que aboga por hacer convivir distintas teorías de la emoción que expliquen facetas específicas de lo que llamamos «emoción». En esta nota crítica, examino el argumento de Melamed en dos frentes. Primero, comparo la taxonomía de las teorías filosóficas de la emoción de Melamed con la taxonomía propuesta recientemente por Michael Brady. Con ello, propongo una taxonomía conjunta que herede las virtudes de ambas divisiones de la literatura. Segundo, comparo la propuesta metateórica de Melamed con el eliminativismo de Griffiths, y muestro las dificultades que enfrenta un enfoque pluralista para no colapsar en el eliminativismo
Is data on this page outdated, violates copyrights or anything else? Report the problem now and we will take corresponding actions after reviewing your request.