Cosmovisiones de la naturaleza: más allá del modelo antropocéntrico y mercantilista

Abstract

The study aimed to analyze the worldviews of three cultures from Abya Yala: the Aymara, Mapuche, and Mayan. These worldviews have survived to the present day and demonstrate alternative ways of relating to nature, which constitute a logic distinct from mercantilist and anthropocentric visions. It also seeks to review the logic behind modernity and contrast it with the worldviews of nature of the three cultures mentioned. The methodology employed is a qualitative, documentary approach. According to the dynamics of progress and development inherent to capitalism, nature has been conceived as a source of resources whose exploitation is justified by economic growth. In this context, human beings appear as superior entities alienated from the natural world. This is different from the perspectives present in the knowledge of some indigenous peoples. The findings revealed that the documented cultures consider the earth as a sacred deity that cares for or punishes humanity, and therefore emphasize living in harmony with it. In conclusion, it is important to revalue the contemporary knowledge of historically marginalized groups, as it provides keys to questioning, responding to, and confronting current socio-environmental crises.El estudio tuvo como propósito analizar las cosmovisiones de tres culturas de Abya Yala: aymaras, mapuches y mayas, las cuales han resistido hasta la actualidad y muestran otras formas de relacionarse con la naturaleza, que constituyen una lógica distinta a las visiones mercantilistas y antropocéntricas. Asimismo, se busca revisar las lógicas detrás de la modernidad para contrastarlas con las cosmovisiones de la naturaleza de las culturas antes mencionadas. La metodología empleada se corresponde con un enfoque cualitativo, de tipo documental. Según las dinámicas del progreso y desarrollo propias del capitalismo, la naturaleza ha sido concebida como una fuente de recursos cuya explotación está justificada por el crecimiento económico. En este contexto, los seres humanos aparecen como entes superiores alienados del mundo natural. Lo anterior es distinto a las perspectivas presentes en los saberes de algunos pueblos originarios. Los hallazgos revelaron que las culturas documentadas consideran a la tierra como una deidad sagrada que cuida o castiga a la humanidad por lo cual enfatizan vivir armónicamente con ella. En conclusión, es importante revalorar los saberes contemporáneos de grupos históricamente marginados, pues en ellos se pueden identificar claves para cuestionar, contestar y enfrentar las crisis socioambientales actuales