Українські народні казки як засіб розвитку метакогнітивних ресурсів психологічного імунітету молодших школярів (Ukrainian Folk Tales as a Means of Developing Metacognitive Resources of Psychological Immunity of Junior Schoolchildren)

Abstract

Стаття присвячена дослідженню ресурсного потенціалу українських народних казок у вимірі розвитку психологічного імунітету молодших школярів. Концепт психологічного імунітету презентується крізь призму метакогнітивного підходу. У зв’язку з цим особливу увагу приділено вивченню метакогнітивних ресурсів психологічного імунітету молодших школярів, які, своєю чергою, можуть покращити їхню здатність справлятися зі стресом та кібербулінгом. Спираючись на емпіричні дані, які демонструють різний рівень рефлексії у молодших школярів, у статті наголошується на актуальності розвитку метакогнітивних стратегій учнів початкової школи, а також необхідності адаптації педагогічних підходів до цього процесу. Метакогнітивні навички, які є в полі інтересу й когнітивно-поведінкової терапії, можуть допомогти виявити, ідентифікувати та модифікувати дезадаптивні думки дітей, та відповідно покращити їхню здатність протистояти стресу і регулювати власні когнітивні та емоційні процеси. У цьому дослідженні зосереджено увагу на ролі українських народних казки у розвитку метакогнітивних ресурсів психологічного імунітету в учнів початкової школи. Для дослідження було обрано українські народні казки зі збірки «Мудрий соловейко» («Múdry slávik»), яка має переклад словацькою мовою, що дозволило залучити до співпраці й словацьких експертів. Результатами психологічного аналізу казок засвідчено, що герої українських народних казок цієї збірки презентують цінні метакогнітивні стратегії. Такі казки, як «Як соловейко чоловіка розум навчив» («Múdry slávik»), «Рукавичка» («Rukavička»), «Кривенька качечка» («Kačička chorá nožička») «Лисичка-сестричка» («Líškin chvost»), «Цап та Баран» («Baran a cap»), «Тхір» («Tchor»), «Лисичка-сестричка і вовк-панібрат» («Líštička sestrička a vĺčik braček»), містять модельні ситуації та моральні уроки, які можуть допомогти дітям розвинути стратегії передбачення наслідків дій,самоконтролю та планування. У зв’язку з цим запропоновано практичні орієнтири для вчителів, психологів та когнітивно-поведінкових терапевтів щодо використання українських народних казок задля розвитку психологічного імунітету та психологічної підтримки учнів у процесі адаптації в сучасному складному середовищі. Наголошено, що означені казки пропонують додаткові можливості для оповідачів, як скеровувати безпорадну дитину в складних життєвих ситуаціях, використовуючи її здібності. Це дослідження дає нові уявлення про використання культурного матеріалу в контексті психологічної підтримки та може збагатити практику вчителів, шкільних психологів та когнітивно-поведінкових терапевтів у роботі з українськими дітьми. (The article is dedicated to exploring the resource potential of Ukrainian folk tales in the context of developing the psychological immunity of younger schoolchildren. The concept of psychological immunity is presented through the lens of the metacognitive approach. In this regard, special attention is paid to studying the metacognitive resources of the psychological immunity of younger schoolchildren, which, in turn, can improve their ability to cope with stress and cyberbullying. Based on empirical data showing different levels of reflection among younger schoolchildren, the article emphasizes the relevance of developing metacognitive strategies in primary school students, as well as the need to adapt pedagogical approaches to this process. Metacognitive skills, which are also of interest in cognitive-behavioral therapy, can help identify, recognize, and modify children's maladaptive thoughts, thereby enhancing their ability to withstand stress and regulate their cognitive and emotional processes. This study focuses on the role of Ukrainian folk tales in developing the metacognitive resources of psychological immunity in primary school students. For the research, Ukrainian folk tales from the collection “Wise Nightingale” (“Múdry slávik”), which has a translation into Slovak, were selected, allowing Slovak experts to be involved in the collaboration. The results of the psychological analysis of the tales show that the heroes of Ukrainian folk tales in this collection present valuable metacognitive strategies. Such tales as “As Nightingale taught man a mind” (“Múdry slávik”), “Mitten” (“Rukavička”), “ Ugly Duckling “ (“Kačička chorá nožička”), “ Kuma Lisa “ (“Líškin chvost”), “ Goat and ram “ (“Baran a cap”), “Tchor” (“Tchor”), and “ Fox sister and wolf brother “ (“Líštička sestrička a vĺčik braček”) contain model situations and moral lessons that can help children develop strategies for foreseeing the consequences of actions, self-control, and planning. In this context, practical guidelines are proposed for teachers, psychologists, and cognitive-behavioral therapists on the use of Ukrainian folk tales for developing psychological immunity and providing psychological support to students in adapting to the complex modern environment. It is emphasized that these tales offer additional opportunities for storytellers to guide a helpless child in difficult life situations by utilizing the child’s abilities. This research provides new insights into the use of cultural material in the context of psychological support and can enrich the practice of teachers, school psychologists, and cognitive-behavioral therapists in working with Ukrainian children.