Perspectiva analítica de la metafísica de las costumbres de Kant

In Kant\u27s foundation, central ideas are extracted that allow identifying in the first place the autonomy of the will, which is understood as a principle of ethics where individuals are capable of independently generating a location from reason and morality that strengthens the position of deontological ethics (De Haro-Romo, 2024). Understanding this as the capacity of individuals to act in a reasoned manner without the influence of subjective desires. Thus, the understanding of this section invites individuals to act under the aspects related to morality in which a process of self-legislation is generated, which is now known as self-regulation and this is intrinsically related to the notion of human dignity in which it is indicated that individuals act according to reason and the bases of moral law, Therefore, Kant states that emotional impulses are a categorical imperative that implies that actions are universalizable from the purposes and meanings that are generated (Fajardo-Fajardo, 2021).En la fundamentación de Kant se extraen ideas centrales que permite identificar en primer lugar la autonomía de la voluntad que es entendido como un principio de la ética donde de manera independiente los individuos son capaces de generar una ubicación desde la razón y la moral que fortalezca la postura de la ética deontológica (De Haro-Romo, 2024). Entendiendo esto como la capacidad que poseen los individuos para actuar por de manera razonada sin la influencia de los deseos subjetivos. Es así que la comprensión de este apartado invita a los individuos a actuar bajos los aspectos relacionados con la moralidad en la cual, se genere un proceso de autolegislación que ahora se conoce como autorregulación y esto se encuentra intrínsecamente relacionado con la noción de la dignidad humana en la cual se indica que los individuos actúan de acuerdo a la razón y a las bases de la ley moral, por lo que, Kant plantea que los impulsos emocionales son un imperativo categórico que implican que las accione sean universalizables desde los propósitos y los significados que se generen (Fajardo-Fajardo, 2021)

Cosmovisión y cotidianidad Wuayuu de las familias del Clan Pushaina. La Guajira. Colombia

This article describes the Wuayuu Worldview and daily life of families of the Pushaina Clan, of La Guajira, with contributions from everyday life. The ethnographic method was used, with triangulation of direct observation, ancestral documents and in-depth open interview through the bilingual interpreter - Spanish - Wayunaiki. According to the findings, it is concluded that the family is the essence of the Clans and perpetuates the ancestral vision, customs, culture, laws, economic activity and the value of the word, which share a social condition and a common mythical ancestor; as well as food practices that transcend from generation to generation, through the matrilineal clan with a preponderance of maternal uterine offspring.Este articulo describe la Cosmovisión y cotidianidad Wuayuu de familias del Clan Pushaina, de La Guajira, con aportes de la vida cotidiana. Se utilizó el método etnografico, con triangulación de la observación directa, documentos ancestrales y entrevista abierta a profundidad a través del intérprete bilingüe - español – wayunaiki. De acuerdo a los hallazgos se concluye, que la familia es la esencia de los Clanes y perpetua la visión ancestral, costumbres, cultura, leyes, actividad económica y el valor de la palabra, que comparten una propia condición social y un antepasado mitico común; asi como las practicas alimentarias que trascienden de generación en generación, a través del clan matrilineal con preponderancia de la descendencia uterina materna

Desigualdades sociales, un problema desde la perspectiva educativa

This article presents a problem that originated during the Spanish colonization period and continues to this day. The Colonial Matrix is the establishment of political, economic, and social hierarchies that create inequalities, including in education. One need only look at the classification of students attending different types of schools. On the one hand, public institutions are attended, in most cases, by low-income children and adolescents, while private schools are attended by students whose families have higher purchasing power. This situation, along with other variables, marks differences in the learning levels of students. That is why, as a reflection, teachers are invited to: promote and guarantee quality, equitable, and inclusive education; train critical and reflective students who fight to end poverty by reducing economic inequalities; and teach for the future, taking into account the needs of their environment.Este articulo presenta una problemática que nace en la época de la colonización española y que llega hasta la actualidad. La Matriz Colonial es el establecimiento de las jerarquías en términos políticos, económicos y sociales que marca desigualdades, incluso en el tema educativo. Basta con ver la clasificación de los estudiantes que asisten a los diferentes tipos de escuela. Por un lado, a las instituciones públicas llegan, en la mayoría de los casos, niños, niñas y adolescentes de bajos recursos mientras que, en los colegios privados se encuentran los estudiantes cuyas familias tienen un poder adquisitivo más alto. Situación que, junto con otras variables, marca diferencias en los niveles de aprendizaje de los educandos. Es por eso que, a manera de reflexión, se invita a los docentes a: promover y garantizar una educación de calidad, equitativa e inclusiva; formar estudiantes críticos y reflexivos que luchen por el fin de la pobreza a partir de la reducción de las desigualdades económicas; enseñar para el futuro teniendo en cuenta las necesidades de su entorno

La educación desde la perspectiva de género en un camino hacia la igualdad

La educación con enfoque de género es esencial para una enseñanza inclusiva, equitativa y sin discriminación. Históricamente, la educación ha reproducido desigualdades de género, pero al incorporarlo en todos los niveles educativos, se pueden eliminar barreras estructurales y culturales que impiden el acceso en condiciones de igualdad. Este enfoque no solo defiende la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, sino que implica una transformación cultural que cuestione los estereotipos de género en la educación. Las instituciones educativas deben promover ambientes de respeto y reflexión, donde las niñas y los niños puedan explorar todas las áreas del conocimiento sin los condicionamientos de los roles de género. Los maestros son actores clave para desarrollar estos espacios inclusivos y para sensibilizar en el respeto a todas las identidades de género. Asimismo, las políticas públicas deben garantizar el acceso equitativo a la educación para todos los géneros, incluyendo estudiantes transgénero y no binarios. La educación con enfoque de género no solo beneficia a las personas, sino que ayuda a construir sociedades más justas y democráticas, donde todas las personas puedan desarrollarse al máximo

Hacer de la falta plenitud: Mishima

On November 25, 1970, at the Eastern Self-Defense Force barracks in Tokyo, a man dressed in military uniform and a Hachimaki reading “All Lives for the Fatherland” addressed eight hundred soldiers. His speech sought to inspire the troops, criticizing Japan\u27s prosperity and calling to regain its greatness. However, his message was met with boos, prompting him to retreat in despondency. In the privacy of the commandery, accompanied by General Mashita and members of his private army, the Tatenokai, he prepared to commit seppuku, a samurai suicide ritual. With precision, he performed hara kiri, cutting his belly with a wakizashi, followed by his decapitation by a kaishakunin, thus completing an act that symbolized his loyalty to the code of Bushido. This event, which recalls samurai traditions, marks a significant moment in modern Japanese history, highlighting the tension between the past and the contemporary.El 25 de noviembre de 1970, en el cuartel de la Fuerza de Autodefensa Oriental en Tokio, un hombre vestido con uniforme militar y un Hachimaki que decía “todas las vidas para la Patria” se dirigió a ochocientos soldados. Su discurso buscaba inspirar a la tropa, criticando la prosperidad de Japón y llamando a recuperar su grandeza. Sin embargo, su mensaje fue recibido con abucheos, lo que lo llevó a retirarse desalentado. En la privacidad de la comandancia, acompañado por el general Mashita y miembros de su ejército privado, el Tatenokai, se preparó para cometer seppuku, un ritual de suicidio samurái. Con precisión, realizó el hara kiri, cortándose el vientre con un wakizashi, seguido de su decapitación por un kaishakunin, completando así un acto que simbolizaba su lealtad al código del Bushido. Este evento, que rememora las tradiciones samuráis, marca un momento significativo en la historia moderna de Japón, destacando la tensión entre el pasado y la contemporaneidad

Competencias socioemocionales, procrastinación académica y autoeficacia percibida en estudiantes universitarios de ingeniería

El estudio analizó la relación entre competencias socioemocionales, autoeficacia percibida y procrastinación académica en 65 estudiantes de ingeniería de la Universidad Central "Marta Abreu". Utilizando un enfoque mixto, combinó encuestas (Escala de Procrastinación Académica y Escala de Autoeficacia Percibida) con grupos focales. Los resultados cuantitativos no mostraron correlación significativa entre autoeficacia y procrastinación (rho=-0.051, p=0.689), pero el análisis cualitativo reveló que las competencias socioemocionales -particularmente autorregulación y gestión emocional- funcionan como factor protector contra la procrastinación. Aunque los estudiantes reportaron niveles moderados-altos de autoeficacia, esta no prevenía por sí sola la postergación de tareas, asociada más bien a factores como dificultad académica y mala gestión del tiempo. Las conclusiones destacan que las competencias socioemocionales tienen mayor influencia que la autoeficacia en reducir la procrastinación, sugiriendo intervenciones educativas que integren ambos aspectos. La investigación subraya la complejidad de estas relaciones en el contexto universitario de ingeniería, donde factores no cognitivos juegan un papel crucial en el desempeño académic

El agua como construcción simbólica de la identidad humana

El presente artículo describe la construcción identitaria humana desde un enfoque holístico enfocado en la policrisis del Antropoceno, a fin de destacar los saberes ancestrales. Se realizarón vistas de campo a la población de Nueva Venecia, pueblo palafito en el Río Magdalena (Colombia) y los moradores del barrio Jardim Pantanal, en la ciudad de São Paulo (Brasil), evidenciando de manera observacional su relación con el agua como elemento de construcción simbólica de la identidad comunitaria. Ambas comunidades ocupan espacios geográficos, sociales y económicos distintos, sin embargo, encuentran en la relación con el agua un nodo de acercamiento de socialización entre sus pobladores.  Las visitas a campo aunadas a la construcción de un paradigma teórico multi-perspectivista, apoyado en los Sistemas Socio Ecológicos (SES) constituyen el aporte la identidad comunitaria se desarrolla en la socialización del hombre con el medio ambient

Salud Mental y Masculinidad: El sistema patriarcal en el suicidio masculino

In this reflective article, the discussion explores how the social construction of gender extends beyond biological aspects, encompassing sociocultural expectations and norms related to people\u27s identities. It critiques the dichotomy of opposite genders and the imposition of traditional roles that reinforce hegemonic masculinity. Furthermore, it examines how masculinity is configured within the binary gender system, where being a man is associated with power, emotional control, and strength, while any sign of weakness is socially punished. This internal pressure and social disconnection from meeting these standards can lead to an identity crisis and self-destructive behaviors. Finally, the article emphasizes the need to break the silence on men\u27s mental health and suicide from a gender perspective to dismantle the patriarchal structures that perpetuate these issues.En este artículo de reflexión, se examina cómo la construcción social de género va másallá de los aspectos biológicos, abarcando también las expectativas socioculturales y las normas vinculadas a la identidad de las personas. Se critica la dicotomía de los géneros opuestos y la imposición de roles tradicionales que refuerzan la masculinidad hegemónica. Además, se analiza cómo la masculinidad se configura dentro del sistema binario de género, donde ser hombre se asocia con el poder, el control emocional y la fuerza, mientras que cualquier señal de debilidad es castigada socialmente. Esta presión interna y desconexión social al cumplir con estos estándares puede llevar a una crisis de identidad y a comportamientos autodestructivos. Finalmente, se destaca la necesidad de romper el silencio sobre la salud mental masculina y el suicidio desde una perspectiva de género para desmantelar las estructuras patriarcales que perpetúan estos problemas

The challenge of equity rethinking education systems from the perspective of diversity

The purpose of this systematic review article was to explore and synthesize the most recent scientific literature (2020–2025) on the challenges and proposals for transforming educational systems from an integration approach to an inclusion approach with equity and diversity. The method was a systematic literature review (SLR). The search was conducted in major databases (Scopus, WoS, SciELO) using Boolean equations that combined the terms Inclusive Education, Equity, Diversity, UDL, and Intersectionality. The selection was guided by the PRISMA flow diagram, resulting in 22 articles for the qualitative synthesis. The analysis was organized into two main categories: Systemic Change and Equity Governance, and Pedagogical Practice, Curriculum, and Learning Experience. The results show that the main obstacle to equity is the inflexibility that still characterizes systems, which continue to prioritize uniformity over the flexibility that diversity demands. A significant gap was found between what is understood by Universal Design for Learning (UDL) and how it is actually implemented, often amounting to mere adaptations. The need for transformative school leadership that challenges institutional biases is a cross-cutting conclusion. The debate underscores that justice must be a political pillar, not an afterthought, and that for this purpose the tool of intersectional analysis is needed to account for overlapping forms of exclusion. A methodological simplification is proposed that focuses solely on the teacher, overlooking the student. The final conclusion is that the challenge of equity requires a systemic and methodological shift, where diversity drives educational quality, linking governance reforms with preventive, universally designed classroom practices

Impacto psicológico en estudiantes y profesores universitarios ante situaciones como una pandemia por la covid-19. re-definición de los dominios y conceptos para la medición y evaluación

El presente artículo es resultado de la primera fase del Proyecto interuniversitario y transcultural entre España y Colombia para identificar el impacto psicológico en las Universidades por la situación de aislamiento por COVID-19. Se describe el constructo “Impacto psicológico”, a partir de la definición de los dominios: Preocupación, tensión, estrés; Capacidad de afrontamiento y Adaptación a los cambios en la vida académica y social. Se concluye que el constructo Impacto psicológico, en estudiantes y profesores universitarios ante la situación de COVID-19 debe delimitarse con precisión para valorar la adaptación ante la pandemia, no solo desde los efectos en la dimensión física o emocional, sino desde la perspectiva de los determinantes sociales y contextos, que pueden integrarse en nuevas escalas que permitan la medición y evaluación pertinente y fiabl