تأخير عقوبة الإعدام في إندونيسيا من منظور حقوق الإنسان

حق في الحياة هو حق أساسي دون النظر إلى خلفية الناس، مما يجعله من الحقوق التي لا يمكن تقييدها. وقد ظهرت مناقشة حادة في أوساط المجتمع حول ما إذا تطبيق عقوبة الإعدام يشكل يخالف حقوق الإنسان أم لا. فأنصار إلغاء عقوبة الإعدام يرون أن جميع أشكال العقوبات التي يخالف كرامة الإنسان تعارض مع حقوق الإنسان، وخاصة عقوبة الإعدام. بينما يرى أنصار الإبقاء على العقوبة خلاف ذلك. في إندونيسيا، لا تزال عقوبة الإعدام سارية مع فرض تأجيل (وقف تنفيذ) لمدة عشر سنوات، كما ذكر في المادة 100 من قانون العقوبات الجديد. ويعد هذا الوقف فرصة للمحكوم عليه لإصلاح نفسه قبل تنفيذ العقوبة. لذلك، تنحصر هذه الدراسة في سؤالين: ما هي القواعد القانونية المتعلقة بوقف تنفيذ عقوبة الإعدام؟ وكيف منظور حقوق الإنسان إلى وقف تنفيذ عقوبة الإعدام؟ يستعمل هذا البحث المنهج قانون المعياري مع جمع البيانات من خلال دراسة المكتبة وتحليلها باستخدام المنهج النوعي. نتائج هذه الدراسة إلى أن القواعد القانونية المتعلقة بوقف تنفيذ عقوبة الإعدام بالمادة 100 من القانون رقم 1 لعام 2023، حيث تحدد فترة انتظار لتنفيذ عقوبة الإعدام بمراعاة سلوك المحكوم عليه وإمكانية تعديل العقوبة إذا أظهر المحكوم عليه سلوكًا حسنًا خلال فترة الانتظار. فإن تأخير عقوبة الإعدام يتماشى بمفهوم حقوق الإنسان لأن الحق في الحياة هو حق غير قابل للتقييد. وقد أيدت غالبية الدول قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة لعام 2007 بعن تأخير عقوبة الإعدام، وذلك تماشيًا بالمادة 3 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والمادة 6 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، بمراعاة الحكمة المحلية لكل دولة. و أما في الإسلام، يجب تطبيق القصاص لأنه يهدف إلى قطع دابر الانتقام بين الجاني والضحية أو أسرة الضحية، مما يمنع تكرار الجريمة نفسها. لذلك، من الضروري تقديم توضيحات إضافية عن تأخير عقوبة الإعدام وآلية تطبيقه، كما أن مراقبة وتقييم تأخير عقوبة الإعدام أمر في غاية الأهمية

Model jual beli kredit (angsuran) pada Lembaga Keuangan Islam Non-Bank (Studi Kasus di Lembaga Keuangan Islam Non-Bank Kota Ponorogo)

Jual-beli kredit (angsuran) sangat ramai beredar di masyarakat, dikarenakan keperluan masyarakat akan barang secara langsung, sedangkan pembelian tidak dapat dilaksanakan langsung atau kontan. Mekanisme ini memungkinkan untuk mendapatkan barang yang dibutuhkan dengan keterbatasan pendapatan yang mereka miliki, sehingga dengan transaksi demikian pembeli dapat memiliki barang-barang konsumsi tanpa harus membayar tunai. Islam mensyariatkan transaksi jual-beli dengan baik tanpa adanya unsur kesamaran, penipuan, riba dan dilakukan dengan dasar keridhoan. Tujuan khusus dari penelitian ini adalah untuk memperoleh model jenis jual-beli kredit (angsuran) yang dijalankan oleh lembaga keuangan Islam non-Bank, dengan tujuan tersebut dapat membantu nasabah untuk mendapatkan kebutuhan konsumtif maupun produktif demi memenuhi keperluan hidupnya. Penelitian ini menggunakan metode yuridis normatif yaitu penelitian hukum yang mempergunakan sumber data sekunder. Normatif, karena penelitian ini akan mengkaji dan menguji data-data sekunder mendapatkan pendapat para ulama fiqih, hukum-hukum, dalil-dalil dalam AlQuran dan Hadist, yang berkaitan dengan model jual-beli kredit (angsuran) yang sesuai dengan syariat Islam. Hasil penelitian mengungkapkan jenis jual- beli kredit (angsuran) yang diterapkan oleh lembaga keuangan syariah non-Bank dan dapat menyesuaikan dengan model jual-beli kredit (angsuran) yang sesuai dengan ketentuan hukum Islam, sehingga kita semua bisa terhindar dari keraguan dan bertambah yakin serta bisa bermuamalah melakukan jual beli sesuai dengan prinsipprinsip syariah dan terhindar dari rib

منهج إنسان موكوغنتا في الدعوة الإسلامية

MANHAJ DAKWAH ISLAMIYAH INSAN L.S MOKOGINTA JOKO SANTOSO 412020212180 Interaksi agama antara Islam dengan Kristen di Indonesia saat ini menuai pergolakan yang semakin terlihat, ditunjukkan dengan fakta-fakta sosial yang nyata. Salah satu fenomena yang terjadi terbukti dengan merebaknya kristenisasi terselubung di kalangan masyarakat Islam yang dibalut dalam berbagai bentuk kegiatan pendidikan, sosial budaya dan kesehatan, hingga mampu memikat banyak umat islam dari kalangan awam sehingga mengancam aqidah mereka. Sebagai jawaban dari fenomena itu hadirlah sosok Insan L.S Mokoginta sebagai antitesis dari fenomena gerakan kristenisasi yang cukup berperan penting untuk menangkal fenomena tersebut. Dengan keterangan di atas peneliti bermaksud untuk membahas dan mengkaji, Bagaimana manhaj Insan L.S Mokoginta dalam dakwah islam beserta implementasinya. Sehingga penelitian ini bertujuan untuk mengetahui manhaj dakwah Insan L.S Mokoginta yang digunakan untuk membentengi umat Islam dari bahaya Kristenisasi. Untuk mendapatkan data-data ilmiah, peneliti memakai studi kepustakaan dan untuk analisis data dalam penelitian, peneliti memakai dua metode yaitu metode deskriptif dan analisis. Adapun pendekatan sosiologi agama digunakan untuk mengetahui karakteristik dakwah Insan L.S Mokoginta dalam menanggulangi kristenisasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Dakwah Islamiyah yang dibangun oleh Insan L.S Mokoginta, berlandaskan atas metode dakwah yang bersumber dari Al Quran surat An Nahl ayat 125 melalui Metode Hikmah yang diimplementasikan dalam tiga hal: Perhatian khusus terhadap Ilmu Perbandingan Agama, Koreksi terhadap paham yang salah akibat kurangnya pemahamam Ilmu Agama, Pembuktian logis dengan diperkuat sumber Al Quran dan Hadist dipadukan dengan sumber Al Kitab yang dinamakan Ilmu Kristologi. Melalui metode Mau’idzah Hasanah yang diimplementasikan dalam tiga hal: Bimbingan untuk umat Kristen menuju kebenaran Islam dengan menulis buku yang sesuai, Dialog percontohan sebagai nasehat dalam bentuk buku, Bimbingan untuk umat Islam terkhusus untuk da’i-da’i mengenai pentingnya Ilmu Perbandingan Agama untuk membentengi diri dari bahaya pemurtadan. Melalui metode Mujadalah yang diimplementasikan dalam empat hal: Penjelasan dengan argumen yang jelas lagi kuat dalam buku ataupun di saat debat dengan orang Kristen, Tanggapan terhadap upaya-upaya penginjil (misionaris) dengan pesan-pesan singkat dan membukukannya, Tanggapan atas pertanyaan-pertanyaan debat dengan mendalam dan hati-hati, Menulis topik khusus terkait perbedaan Islam dan Kristen. Dalam penelitian sederhana ini terdapat banyak kelemahan dan kekurangan. Harapan peneliti kedepannya, ada peneliti yang meneliti dengan topik yang sama dan dibahas serta diteliti lebih mendalam dan sempurna. Kata Kunci : Interaksi, Kristenisasi, Kristologi, Misionaris منهج إنسان موكوغنتا في الدعوة الإسلامية جوكو سانتوسو 412020212180 إن التعامل الديني بين الإسلام والمسيحية في إندونيسيا يواجه اضطرابًا واضحًا، كما يتضح من الحقائق الاجتماعية الحقيقية. ومن الظواهر التي حدثت انتشار التنصير السري في المجتمعات الإسلامية وتغليفها بأشكال مختلفة من الأنشطة التربوية والاجتماعية والثقافية والصحية، مما استقطب الكثير من أعوام المسلمين بحيث يهدد عقيدتهم. والإجابة على هذه الظاهرة، يظهر إنسان موكوغنتا على أنه النقيض لظاهرة التنصير وكان يلعب دورا مهما في درء هذه الظاهرة. بناء على خلفية البحث السابقة، يريد الباحث الكشف عن منهج إنسان موكوغنتا في الدعوة الإسلامية و تنفيذه. والهدف من ذلك لكشف منهج إنسان موكوغنتا في الدعوة الإسلامية و تطبيقه لحماية المسلمين من مضارات التنصير. للحصول على البيانات العلمية، يستخدم الباحث الدراسة المكتبية، ولتحليل البيانات في البحث يستخدم الباحث منهجين، وهما المنهج الوصفي والتحليلي. ثم استخدام دراسة علم الاجتماع الديني لتحديد خصائص دعوة إنسان موكوغنتا في معالجة حركة التنصير. تعرض نتائج هذا البحث في أن الدعوة الإسلامية التي بناها إنسان موكوغنتا، هي منهج الدعوة المستمدة من القرآن الكريم سورة النحل الآية 125، ومن خلال منهج الحكمة يتم تنفيذه بثلاث طرق: خاص الاهتمام بعلم مقارنة الأديان، تصحيح سوء الفهم ناتجة عن عدم فهم المعرفة الدينية، البرهان المنطقي معزز بمصادر من القرآن والحديث مقرونة بمصادر من الكتاب المقدس وهو ما يسمى بعلم الكريستولوجيا. ومن خلال منهج الموعظة الحسنة يتم تنفيذه بثلاث طرق: إرشاد المسيحيين نحو الحقيقة الإسلامية من خلال تأليف الكتب المناسبة، الحوار التجريبي كنصائح في شكل الكتاب، إرشاد المسلمين وخاصة للدعاة، في أهمية دراسة مقارنة الأديان وحماية أنفسهم من مخاطر الردة. ومن خلال منهج المجادلة يتم تنفيذه بأربع طرق: الشروحات ذات الحجج الواضحة القوية بتدوين الكتب أو أثناء المناظرات مع المسيحيين، الرد على جهود مبشرين الإنجيل بالرسائل القصيرة وتسجيلها، الرد على أسئلة النقاش بعمق وعناية، كتابة موضوع خاص يتعلق بالاختلافات بين الإسلام والمسيحية. في هذا البحث المتواضع نقاط ضعف ونقائص كثيرة. ويأمل الباحث أن يأ تي باحث في المستقبل يبحث في نفس الموضوع على وجه أكمل وأدق. الكلمة الرئيسية : التعامل، التنصير، كريستولوجيا، مبشر الإنجي

ISU-ISU KONTEMPORER DALAM TASAWUF

Buku ajar Isu-Isu Kontemporer dalam Tasawuf ini menawarkan kajian komprehensif dan aplikatif tentang relevansi tasawuf dalam merespons tantangan multidimensional di era modern. Berlandaskan pendekatan interdisipliner dan kontekstual, buku ini menjembatani khazanah spiritual Islam klasik dengan kebutuhan masyarakat kontemporer melalui empat belas bab tematik. Setiap bab membahas isu-isu aktual seperti kesehatan mental, psikologi, pendidikan, etika lingkungan, ekonomi, politik, sosial, profesionalisme, dan sikap keberagamaan, serta pengembangan spiritual yang sesuai dengan dinamika zaman. Figur-figur pemikir seperti HAMKA dan Fazlur Rahman diangkat untuk menunjukkan transformasi pemikiran sufistik dari bentuk normatif-tradisional menjadi praksis transformatif. Di samping itu, buku ini juga memuat kerangka pembelajaran lengkap berupa deskripsi perkuliahan, capaian pembelajaran lulusan dan mata kuliah, serta instrumen evaluasi yang sistematis. Melalui sintesis antara nilai-nilai sufistik dan realitas kontemporer, buku ini tidak hanya memperluas cakrawala pemahaman mahasiswa terhadap tasawuf, tetapi juga menekankan urgensi integrasi spiritualitas Islam ke dalam berbagai bidang kehidupan modern secara holistik, etis, dan berkesinambungan

تأثير استخدام وسيلة التعليم Scrabble على إتقان المفردات العربية لطلاب الفصل الخامس في مدرسة معارف بحر العلوم الابتدائية سيمان فونوروكو العام الدراسي ٢۰٢4- ٢۰٢5

مستخلص تأثير وسيلة التعليم Scrabble على إتقان المفردات العربية لطلاب الفصل الخامس في مدرسة الابتدائية معارف بحر العلوم سيمان فونوروكو عم نور فقيه 412020121011 وسيلة التعليم Scrabble هي لعبة ترتيب الكلمات على لوحة يمكن أن يلعبها شخصان أو أكثر خلال فترة زمنية محددة. على سبيل المثال، لمدة دقيقتين، يحاول كل لاعب بالتناوب تكوين كلمات مترابطة على اللوحة. تُلعب اللعبة باستخدام قطع، وكل قطعة تحمل رقمًا معينًا. قام الباحث بإجراء البحث في مدرسة معارف بحر العلوم الابتدائية لطلاب الصف الخامس. في هذه المؤسسة ما زال يواجه صعوبات في تعليم اللغة العربية، وذلك بسبب نقص من إتقان مفردات اللغة العربية. بالإضافة إلى ذلك، لم يستخدم المعلم الوسائل أو الاستراتيجيات المشوقة ، لذا حاول الباحث تقديم حلاً عبر وسيلة التعليم Scrabble التي تحتوي على مفردات اللغة العربية كمادة تم تحديدها في المدرسة. هدف هذا البحث يعني الكشف عن تأثير وسيلة التعليم Scrabble تؤثر على ترقية إتقان المفردات العربية لطلاب الفصل الخامس في مدرسة معارف بحر الابتدائية العلوم بفونوركو.يعتمد البحث على المنهج الكمي بتصميم قبل التجريبي (Pre-Eksperimen) مع استخدام نهج اختبار قبلي واختبار بعدي في مجموعة واحدة. ثم استخدام تقنية أخذ العينة الشاملة، حيث كانت العينة مكونة من جميع طلاب الصف الخامس، وعددهم 25 طالبا، وتم اعتبار الصف بأكمله كصف تجريبي شملت أدوات جمع البيانات يعني الاختبار والمقبلة. تم تحليل البيانات باستخدام برنامج SPSS من خلال اختبار ويلكوكسون غير برامتريك، نظرا لعدم توزيع بيانات الاختبار البعدي بشكل غير طبيعي. من أهم نتائج هذا البحث أن نتائج تعلم اللغة العربية باستخدام وسيلة التعليم Scrabble باستخدام اختبار ويلكوسون (Wilcoxon Signed Rank)، حصلت على ۰،۰۰0 > 0،05. وبناء على ذلك، يمكن ترى بأن النتيجة أصغر من 0،05 مما يشير له تأثير في إتقان المفردات باستخدام وسيلة التعليم Scrabble في الفصل التجريبي. بناء على نتائج البحث السابق، تقترح الباحث على استخدام وسيلة التعليم Scrabble للمساعدة في عملية تعليم اللغة العربية في الفصل الدراسي من أجل تحقيق النتائج التعلم المثير واستخدام هذه الوسيلة ليس للفصل الخامس فحسب، بل يمكن تطبيقها أيضا على المستويات المختلفة من الصفوف. الكلمات الرئيسية: سكرابل، تأثير، وسيلة التعليم، إتقان المفردات العربي

Gontor: Mengurai Denyut Ihsan Paradigma Tasawuf dalam Arsitektur Pendidikan Pesantren Modern

Alḥamdulillāh, segala puji hanya bagi Allah SWT, sumber segala cahaya dan hikmah, yang dengan rahmat dan inayah-Nya, buku ini dapat hadir dalam genggaman pembaca. Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW, penyempurna akhlak, yang dalam setiap helaan napasnya memanifestasikan Iḥsān sebagai inti dari keberagamaan. Buku ini berjudul Gontor: Mengurai Denyut Ihsan (Paradigma Tasawuf Dalam Arsitektur Pendidikan Pesantren Modern), lahir dari refleksi dan kontemplasi yang panjang terhadap perjalanan sebuah institusi yang telah menjadi mercusuar ilmu, Islam, Iman, dan Ihsan selama satu abad: Pondok Modern Darussalam Gontor. Seratus tahun bukan sekadar rentang waktu dan penghitungan kronologis; ia adalah bukti bahwa sebuah perjuangan intelektual dan spiritual yang dilandasi oleh keikhlasan dan visi tauhid akan menembus batas zaman dan membentuk tapal batas peradaban. Gontor telah menunjukkan bahwa ketika pendidikan disinari oleh cahaya tauhid dan ditopang oleh kesadaran transendental, maka ia bukan hanya membentuk insan akademik, tetapi juga membangun tapal batas peradaban yang bercahaya

SPIRITUAL EXPERIENCE IN THE SYAWALAN TRADITION IN TOMB OF SUNAN GUNUNG DJATI CIREBON REGENCY: (PHENOMENOLOGICAL STUDY)

The Syawalan tradition is a religious ritual that has long been practiced in the Cirebon Regency, particularly in Panembahan Village. This tradition is not only an annual ritual following Eid al-Fitr, but it also holds deep spiritual significance for the community. Through key activities such as grave pilgrimage, tahlil (Islamic remembrance), communal prayers, and social gatherings, people experience spiritual enlightenment, strengthening their connection with Allah SWT while preserving a cultural heritage that has lasted for centuries. This tradition reflecting a fusion of local values and Islamic teachings by the ancestors. This study aims to understand the spiritual experiences of the Cirebon community in the Syawalan tradition and identify the ritual elements that influence the creation of these experiences. The research employs a qualitative method with a phenomenological study, utilizing observation, interviews, and documentation, with a stratified random sampling technique to obtain representative data. The findings reveal that grave pilgrimage and tahlil create a solemn atmosphere that enhances religious awareness. The concept of dzikrul maut (remembrance of death) within this tradition encourages individuals to reflect on the temporality of life and the importance of preparing for the afterlife. From a social perspective, the tradition strengthens social interaction through togetherness and cooperation. This research provides further insight into the role of the Syawalan tradition in strengthening individual spirituality and social interaction. Therefore, further studies can focus on historical, philosophical, theological, sociological, and anthropological aspects to deepen the understanding of this tradition’s significance in the lives of community members As a result, the Syawalan tradition can continue to be preserved as a cultural heritage and a means of reinforcing Islamic values

أسرار تقديم و تأخير كلمتي نعاس و أمنة في القرآن الكريم (دراسة دلالية قرآنية)

القرآن الكريم يتميز بجمال لغوي لا مثيل له ولا يستطيع البشر الإتيان بمثله، ومن الجوانب المدهشة في بلاغته التقديم والتأخير، كما يظهر في تقديم وتأخير لفظي نعاس وأمنة، حيث تكمن فيهما أسرار عظيمة. وقد وردت هاتان الكلمتان في القرآن الكريم مرتين فقط، وكلتاهما جاءتا بأسلوب التقديم والتأخير، الأولى في سورة الأنفال آية 11، حيث قدم لفظ نعاس على أمنة، والثانية في سورة آل عمران آية 154، حيث قدم لفظ أمنة على نعاس. وهذا الاختلاف في الترتيب ليس مجرد تنوع لغوي، بل هو دلالة قرآنية عميقة تستوجب البحث والتأمل. فما الحكمة والسر في تقديم وتأخير لفظي نعاس وأمنة في القرآن الكريم. يهدف هذا البحث إلى كشف حقيقتين مهمتين: أولا، الكشف عن المعنى السياقي لكلمتي "نُعَاس" و"أَمَنَة" في القرآن الكريم. ثانيًا، الكشف عن أسرار التقديم والتأخير لهاتين الكلمتين في سياق الآيات. يعتمد هذا البحث على الدراسة المكتبية من خلال الرجوع إلى المصادر الأساسية والثانوية. ويُستخدم فيه المنهج الوصفي، وهو منهج علمي يقوم على جمع البيانات وتنظيمها وتحليلها. كما يعتمد البحث على المنهج التحليلي لدراسة أسرار التقديم والتأخير لكلمتي "نُعَاس" و"أَمَنَة" في القرآن الكريم من خلال الدراسة الدلالية السياقية. أظهرت نتائج هذه الدراسة أن كلمتي نعاس وأمنة في القرآن الكريم تحملان معاني مرتبطة بعلم السياق وسر التقديم والتأخير. فمن منظور علم السياق، منح الله النعاس للمؤمنين في غزوة بدر كوسيلة لتخفيف التوتر وتعزيز القوة الذهنية، بينما في غزوة أحد، كان ذلك لرفع الحزن والقلق عن الجيش بعد الهزيمة. أما من منظور سر التقديم والتأخير، فإن تقديم نعاس على أمنة في سورة الأنفال آية 11، يكشف عن سر يتمثل في كون النعاس المعجزة الإلهية نزلت كوسيلة لتحقيق الطمأنينة الروحية. بينما في سورة آل عمران آية 154، يعكس تقديم أمنة على نعاس ليفصل بين المؤمنين والمنافقين، حيث حصل المؤمنون على الطمأنينة في صورة نعاس، بينما لم ينلها المنافقون بسبب شكوكهم واضطرابهم في الإيمان بالله ورسوله، مما يؤكد أن السكينة الحقيقية لا تأتي إلا لمن امتلأت قلوبهم باليقين. ومع انتهاء هذا البحث، يأمل الباحث أن يتم التوسع في دراسة التقديم والتأخير في ألفاظ القرآن الكريم، بل والغوص في جماليات لغة القرآن الغنية بالحِكَم، بما يحقق إسهامًا أكاديميًا أوسع وأكثر عمقًا في الدراسات الإسلامية وعلوم اللغة

من منظور فقه الموارث (WARIS GANTUNG) تقسم الميراث بعادة (دراسة حالة في قرية كارانغموجو، مقاطعة كارانغموجو، محافظة غونونغكيدول)

يعكس نظام الميراث العرفي في قرية كارانغمودجو، مقاطعة كارانغموجو، محافظة غونونغكيدول كيف يتم الحفاظ على التقاليد المحلية والقانون العرفي والقيم الاجتماعية والثقافية من خلال آلية عادلة ومستدامة. لا يقتصر الإرث في هذا النظام على توزيع الممتلكات المادية مثل الأراضي، بل يشمل أيضًا المسؤوليات الاجتماعية والثقافية التي تنتقل بين الأجيال. وتستند عملية التقسيم إلى مبدأ العدل بين الرجال والنساء، مع اعتماد التشاور كوسيلة للحفاظ على الانسجام الاجتماعي. ومن منظور فقه المواريث، يُصنَّف نظام الميراث في قرية كارانغمودجو ضمن الهبة، حيث يتم التوزيع خلال حياة صاحب المال. ويفضل سكان القرية هذا الأسلوب لأنه يُعتبر أكثر فائدة من الانتظار حتى وفاة المورث، لتجنب النزاعات المحتملة بين الورثة. والهدف الأساسي لهذا النظام هو منع الخلافات العائلية حول تقسيم الميراث. تهدف هذه الدراسة إلى: أولًا، توضيح آلية توزيع الميراث التي اتفق عليها مجتمع قرية كارانغمودجو. وثانيًا، دراسة وجهة نظر فقه المواريث بشأن توزيع الميراث وفقًا للقانون العرفي السائد في هذه المنطقة. وقد اعتمد البحث على المنهج الإمبريقي بمنظور نوعي، باستخدام تقنيات جمع البيانات عبر المقابلات المعمقة والتوثيق، مع إجراء تحليل منهجي ومنظم. وتُظهر نتائج البحث أن تقسيم الميراث في قرية كارانغمودجو يتم وفقًا للقانون العرفي المتفق عليه من قبل المجتمع المحلي. وتشمل هذه العملية عدة مراحل رئيسية، منها: تنفيذ تقسيم الميراث في حياة المورث لتجنب النزاعات المستقبلية وضمان موافقة جميع الورثة؛ اتخاذ القرارات من خلال مشاورات عائلية يشارك فيها جميع الأطراف المعنيين لضمان عدالة وشفافية التوزيع؛ بالإضافة إلى اقتصار حق الميراث على ذرية المورث وفقًا للتقاليد والأعراف السائدة. وبذلك، يعكس نظام الميراث في قرية كارانغمودجو مبادئ العدل والشفافية، ويحافظ على استمرارية العلاقات الأسرية وانسجامها وفقًا للقانون العرفي. ومن منظور فقه المواريث، يُصنَّف هذا النظام ضمن الهبة أو الهبة الموصى بها، حيث يتم تحويل الممتلكات من الآباء إلى الأبناء قبل وفاة المورث

الشذوذ الجنسي في المسيحية (د راسة تحليلية نقدية لتصريح البا ب فرانسيس الداعم للمثليين)

تعريف LGBT هو اختصار يعني Lesbian، Gay، Bisexual and Transgender .أصبح LGBT ظاهرة عالمية تمت مناقشتها على نطاق واسع في العقود الأخيرة. كان رائد ولادة هذه الحركة هو تشكيل جبهة المثليين (GLF) في لندن في عام 1970. وقد استلهمت هذه الحركة من حركة التحرر السابقة في الولايات المتحدة في عام 1969 والتي حدثت في ستونوول. البابا فرانسيس، المولود باسم خورخي ماريو بيرغوليو في بوينس آيرس، الأرجنتين، في 17 ديسمبر 1936، هو البابا رقم 266، وبالتالي كان زعيم الكنيسة الكاثوليكية ورئيسًا لدولة مدينة الفاتيكان أيضًا من عام 1998 حتى تم انتخابه بابا في اليوم الثاني من المجمع البابوي عام 2013. وفي بيان أدلى به عند عودته من أرمينيا والذي كان يتناقض بشكل صارخ مع التعاليم المسيحية، قال إن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية يجب أن تعتذر للمثليين عن الطريقة التي تعامل بها المثليين جنسياً. وفي تصريح آخر أدلى به في الفيلم الوثائقي فرانشيسكو من إخراج مخرج روسي والذي عرض لأول مرة في مهرجان روما السينمائي (21/10/20). هو يقول: "للمثليين الحق في أن يكونوا في عائلة. إنهم أبناء الله ولهم الحق في تكوين أسرة. لا ينبغي أن يتم طرد أي شخص أو جعله بائساً بسبب ذلك . ومن خلال ما سبق يقصد الباحث مناقشة ونقد شخصية البابا فرنسيس في المسيحية ودوره. لذلك يهدف هذا البحث إلى معرفة سبب تصريح البابا فرنسيس بأن المثليين لهم الحق في الحصول على حقوق في الأسرة وهم أبناء الله، وهو ما يتعارض تمامًا مع التعاليم المسيحية التي تحرم العلاقات المثلية. للحصول على البيانات العلمية استخدم الباحث البحث المكتبي ولتحليل البيانات في البحث استخدم الباحث طريقتين هما الطريقة الوصفية والتحليلية. ويستخدم المنهج التاريخي لتحديد خصائص البابا فرنسيس في المسيحية. تظهر نتائج هذا البحث أن المثلية الجنسية في النظرة المسيحية محرمة لأنها لا تتفق مع كلمة الله في تكوين 1: 27 و28 لأنها في اقتباس الكلمة تشير بوضوح إلى التوجه الجنسي الطبيعي، أي الجنس الآخر، حيث رؤية ورسالة الزواج هي أن يكون مثمرًا ويتكاثر لملء الأرض. وفي الوقت نفسه، الوصية بعدم عقد زواج المثليين موجودة في سفر اللاويين 18: 22. وفي هذا البحث البسيط نقاط ضعف ونقائص كثيرة. أمل الباحثين في المستقبل هو أن يكون هناك باحثون يبحثون في نفس الموضوع وسيناقشونه ويبحثونه بشكل أعمق وأكمل. الكلمة: السحاقية, مثلي الجنسي, ثنائي الجنس, متحول الجنس