Saúde global e biopolítica: daly e governamentalidade neoliberal em saúde

O presente ensaio tem por objetivo apresentar e discutir o indicador chamado Disability Adjusted Life Years (DALY), importante métrica dentro da avaliação econômica em saúde, relacionando-o com tendências de nossa governamentalidade neoliberal contemporânea. A tarefa principal será a de percorrer as veredas escolhidas no processo de concepção do indicador, aproveitando o ensejo para indicar alguns enunciados de justificação para essa concepção. Acreditamos que o DALY pode servir como uma espécie de farol sobre os caminhos que uma racionalidade neoliberal, que tem se mostrado dominante em nosso tecido social ocidental contemporâneo, tem tomado ao perspectivar a vida e a saúde a partir de um prisma da capacidade produtiva dos indivíduos. A partir de um viés que parte dos estudos foucaultianos, ao explicitar as escolhas tomadas na elaboração do indicador esperamos também apontar para mecanismos de saber-poder atuantes no final do século XX e começo do século XXI

A elegância do ouriço: linhas de fuga, oportunidade para outros modos de existência

Paloma está decidida a cometer suicídio no dia do seu aniversário e durante os dias restantes pretende fazer um filme sobre sua vida para mostrar “por que a vida é absurda”. No filme O porco-espinho, dirigido por Mona Achache, baseado no livro A elegância do ouriço, de Muriel Barbery, percebe-se uma vida engessada em linhas duras que fazem Paloma se sentir como um peixe no aquário, mas também uma vida atravessada pelo inesperado dos encontros. Com suporte de pensadores da Filosofia da diferença, busca-se rastrear algumas linhas que compõem a vida da personagem, sejam elas mais rígidas ou mais maleáveis que apontem para rupturas em sua existência. O objetivo, com este estudo entrecruzado entre o livro e o filme, é percorrer possibilidades de novos modos de existência que emergem dos encontros articuladores de rupturas, transformações e reconstruções

A Lei 11645 e as práticas grupais: Desafios e tensões na sala de aula de uma formação em psicologia.

Este trabalho é um ensaio que pretende debater alguns desafios e tensionamentos vividos e produzidos a partir da implementação da Lei 11.645/2008 no curso de psicologia, tendo como analisador a disciplina de psicologia dos grupos. Num primeiro momento, apresentaremos os princípios orientadores através dos quais é problematizado a questão das práticas grupais e do grupalismo na formação em psicologia. Em seguida, utilizando-se do conceito de Quilombo, desenvolvido por Beatriz Nascimento, evidenciamos os atravessamentos e transversalidades das questões étnico-raciais nos processos de formação.

Tecnologia da informação: vias de acesso ao prazer-sofrimento de quem trabalha

Este estudo identificou as vivências dos gestores em relação ao processo de implementação de um Enterprise Resource Planning/ERP. Foram feitos dois estudos de caso de caráter descritivo e exploratório em duas organizações: uma que presta serviços e outra que produz equipamentos. Adotou-se a abordagem teórico-metodológica da Psicodinâmica do Trabalho, tendo sido feita análise documental, entrevistas individuais e sessões clínicas coletivas com 16 gestores, oito de cada organização. Os dados foram analisados pela clínica do trabalho proposta por Dejours (1992). Detectaram-se: a) vivências de prazer vindas do reconhecimento, do sentido positivo do trabalho e da realização pessoal, união e cooperação, confiança e agilidade das informações; b) vivências de sofrimento oriundas de jornada de trabalho, liderança, responsabilidade, cobrança, dificuldades de uso do ERP; c) uso das estratégias de defesa racionalização, união e cooperação, demissão, resistência, ausência; d) sinais de adoecimento: ansiedade, workaholismo, insônia, automedicação.

Notas sobre a categoria da experiência na escrita de mulheres feministas: aprendendo com bell hooks e outras escritoras

Este texto insere-se no debate epistemológico da literatura feminista sobre a importância da “experiência” como uma categoria de análise e produção de conhecimento. Através da contribuição filosófica de algumas mulheres que estudam a relação entre a escrita da experiência e a denúncia aos sistemas de opressão, apresentamos questões introdutórias sobre como o tema transformou a concepção sobre as relações de poder. Depois, observamos aspectos da trajetória pedagógica de bell hooks, em sua escolha ética por narrar-se como sujeita localizada e atravessada por experiências, durante sua prática como professora e escritora

Trabalho com grupos em psicologia: Perspectiva Feminista antirracista e contracolonial

Este texto apresenta uma compreensão de trabalho com grupos/grupalidades inspirada em epistemologias feministas contracoloniais que põe em ação uma episteme utilizada inicialmente para o trabalho em pesquisa, ampliada para grupos terapêuticos. Se apoia nos pressupostos intersubjetivos e políticos macro e microestruturais de raça, classe, gênero e sexualidade, tendo tempo e corporeidade como norte. Discutiremos a proposição de um método que: não reitera as violências e a ferida colonial pois parte do não silenciamento quanto às questões micro/macro coloniais e colonizadoras; propõe a relação indivíduo-grupo como um encontro marcado por ‘outro tempo’ e por ‘outro corpo-territorializado’; parte da escuta reflexiva da facilitadore e a de ferramentas conceituais do poder, do silenciamento, do posicionamento, da criatividade e da participação. Este encontro é montado a partir das metáforas da mandala/moebius/centro/círculo, onde o centro é a periferia e a arte é motor de reconfigurações e alternativas às lógicas colonizadoras.   

Narrativa de la memoria y el perdón, luego de los años de la violencia armada

La presente investigación empieza mencionando los efectos de la violencia armada que se produjo en el Perú en la década de los ’80 y que dejó sesenta mil muertos. Se comenta la repercusión en la narrativa en tanto que dejó un número significativo de novelas que alcanzaron prestigio internacional. En el siglo XXI el tema de la violencia aún se mantendría en la conciencia ciudadana a través de los sentimientos de culpa y la exigencia de una necesaria reflexión. Dos narraciones son el objeto de análisis de este artículo en tanto reflejan la vida de los subversivos y las implicancias subjetivas que conlleva para quienes viven con el estigma de haber sido familiar de los perdedores de la contienda. Implicancia moral sobre la culpa y el perdón sobre lo que necesariamente se debe reflexionar

Um grupo entre o diabo e a prosperidade: a inserção da universal no espaço público brasileiro

Este artigo busca delinear como a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) está inserida no espaço público brasileiro. Observa-se que a IURD, ao mesmo tempo que é uma das instituições religiosas que mais cresce no país nas últimas décadas, é também deslegitimada como religião popular, o que pode ser justificado por sua complexa doutrina marcada pela ênfase dada ao Diabo e à Teologia da Prosperidade. O discurso da Teologia da Prosperidade e o combate aos demônios justificam todos os movimentos da IURD, incluindo sua posição na sociedade. Com base na teoria freudiana de psicologia das massas e na noção de populismo desenvolvida por Ernesto Laclau, observamos que esses elementos também são fatores que garantem a coesão do grupo “iurdiano”, sendo possivelmente os dispositivos centrais responsáveis pelo crescimento da instituição

Influências das Mídias Sociais nas comunidades indígenas (Indígenas e mídias sociais)

Esse artigo tem por objetivo identificar e compreender os impactos derivados da inserção das mídias sociais dentro das comunidades indígenas. Com o avanço da tecnologia e a ampliação da capacidade de transmissão do sinal da internet, as comunidades indígenas passaram a ter a possibilidade de uso do Instagram, Facebook e WhatsApp. A metodologia baseou-se em um levantamento de dados sobre o tema em artigos publicados em bibliotecas eletrônicas científicas e livros, com datas variadas entre 1991 a 2020, além de uma entrevista semiestruturada com uma representante da comunidade Pataxó. Os resultados encontrados mostraram que o uso dessas mídias sociais pelos índios tem o principal intuito de disseminação da cultura e divulgação das lutas indígenas, havendo também preocupação pelo excesso de utilização da internet pelos mais jovens. Conclui-se que o comportamento e a cultura não são elementos estáticos, mas estão em constante transformação independente da localidade