Kobe City University of Foreign Studies Institutional Repository

神戸市外国語大学博士（文学）doctoral thesi

平嶌　寛大

 1 別紙           文化交流 博士 G20202 平嶌寛大著 博士論文『18世紀ロシア演劇における感傷喜劇の伝統について』に関する審査会、 および評価についての報告 （2024年 2月 2日開催）  まずは博士論文の内容に関して略述しておく。 著者はまず 18 世紀ロシアの戯曲の発生と翻案の歴史を年代を追って跡づけ、主として А.П. スマローコフ、М.И. ヴェレフキンの催涙喜劇、そして Я.Б. クニャジニーンの喜劇等を通じて、1760年代に流行したフランス由来の翻案喜劇群、なかんずく感傷喜劇と独自の発展を辿ることになるロシア喜劇の影響関係について明らかにしようと試みた。 18 世紀のヨーロッパでは、悲劇的要素の混ざった喜劇が確固たる立場を築いていた。このような喜劇はイギリスでは感傷喜劇と呼ばれ、コリー・シバー、スティール、リロなどが活躍した。英国滞在中にイギリスの感傷喜劇に感銘を受け、フランスにおいても同様の喜劇を作り上げたのがデトゥーシュであった。それから家庭問題を軸に感傷性をさらに高めようとしたのがラ・ショッセの喜劇である。喜劇的要素と悲劇的要素が混ざり合ったこの新しいジャンルが、批判に晒されながらも、着実にヨーロッパに根を下ろすことができたのは、市民革命から産業革命にともなう社会構造の変化によって、演劇に対する世間の見方や需要が変化していく時代でもあったためである。台頭してきたイギリスの中産階級は非貴族的なアイデンティティを模索し、フランスの第三身分の人々もまた同様の現実を認識し始めていた時代でもあった。 他方、ロシア社会の変化は西欧のそれとは異なる道を辿ることになるが、同時に類似点も存在していた。ピョートル大帝の西欧化、宗教改革によってロシアは中世的封建社会を離れ、文明化の道を歩み始める。しかし西欧の文化や習慣を取り入れれば入れるだけ、順応できる点もあれば、できない点も同時に明らかになる。こうして他ならぬ演劇の中で自国の道徳や規範が再認識され、宗教倫理的観点からの教育的効果も自覚されるようになるのが、ロシア演劇の特徴であった。 以下に論文の概要を章ごとに分けて略述する。本論は九章から成っており、一章ではイギリスの風習喜劇、フランスの感傷喜劇について、成立と発展の経緯が社会の変化と併せて整理されていた。二章ではロシアにおけるピョートル大帝の西欧化と、それに合わせた商人階級のアイデンティティの模索と西欧の中産階級との共通点と相違点ついて検討された。 三章と四章では、スマローコフの代表的な前期作品が順次検討されていく。スマローコフがモリエールやルズヴィ・ホルベアの作品を模倣していたことは知られているが、ここではデトゥーシュの道徳説教的な喜劇からも登場人物などを借用していることが確認された。スマローコフの喜劇におけるデトゥーシュの影響は、以降のデトゥーシュとロシア喜劇の関連性を概観する上で重要であるとの認識が得られた。 五章では、ヘラスコフの『不信心者』におけるレオンの表象、六章では 1760 年代の翻案喜劇から読み解くことのできる規範について検討されている。キリスト教的価値観と法律の具現者である人物を描き出す反面、コケットや好色などを原作から削除し、悪徳を有する人物を改心させたり、処罰したりする解決方法を取る新機軸は、18 世紀のロシア喜劇で典型的な人物規範として受け継がれることが明らかにされた。 七章では、五章と六章で指摘された規範と催涙喜劇の構造が、スマローコフによっていかに採用されたかという問題が考察されている。当初は軽蔑していた催涙喜劇をスマローコフが採用した理由が論じられるが、悪徳を有する人間の視点から善の否定と駆逐という逆説的な人間像を描き出すことで、勧善懲悪的解決を正当化する試みが指摘されている。 八章では、ヴェレフキンの催涙喜劇について論じられている。『名の日の人々』は、笑劇のよう 2 な展開と、催涙喜劇の展開とが組み合わさっている作品であると特徴づけられる。展開の異常さと筋が一貫しない構造を取った理由を、人間の自然の欲求に反する上位の権力への従順という規律に求めようとしている。 九章では、スマローコフの喜劇とクニャジニーンの喜劇が比較して論じられている。それに際して、スマローコフの抱いていた社会的理想と、クニャジニーンが彼の抱いていた社会的な理想に関して書いた詩や散文とが比較の対象とされ、そこで明らかにされた共通点と差異について言及されている。 本論文を通して一貫して問い直されている問題の一つは西欧における近代市民社会の形成過程における価値観の変容、価値基準の確立といった兆候が、ロシアの感傷喜劇の成立にいかなる影響を与えたのかという点である。ロシアにおいて市民社会の成熟度が遅れたことで、ツァーリを頂点とする階級制度が維持されており、その意味では旧世代の価値観が西欧思想の概念によって説明補強されるという現象が起こっていた。このことから、近代市民社会の成立を背景に、勧善懲悪や悔悛によって誘発される感傷を中心に据えた西欧の喜劇とは異なり、ロシアでは喜劇が国家の意図を伝えるメディアとして利用されたという視点が生じたのである。 著者は、喜劇作家固有のものであった喜劇のタイプを以下のように分類していた。 １） 理想と現実の乖離を強調する喜劇（スマローコフによる外国喜劇の模倣：1750〜） 勧善懲悪の理想を強調する喜劇（ルキンの催涙喜劇の翻案など：1765〜） ２） 貴族の義務と皇帝への従順を説教する喜劇（ヘラスコフやクニャジニーン：1770〜） ３） 『親がかり』（フォンヴィージンは善悪の基準を良心に認めていた。運命に対する受動的態度と能動的態度の生き方が比較される：1780〜）  それと並行して、貴族の義務と自らの善悪を判断する基準としての 「良心」の役割も注目された。教権と俗権が一体となった皇帝という価値基準から、「義務」と 「善悪の価値基準」が分離し、善悪の価値基準が個人主義へと変容していく。 しかし、喜劇の形成に寄与した概念は、国家や法といった制度上の条件のみではなかった。もう一つの条件は、カトリックという権威的な教義からの離脱、イギリス国教会によるピューリタニズムの許容という側面も含まれていた。これに伴い、善悪の価値基準のプロテスタンティズムへの移行も起こっていく。フランスにおいてデトゥーシュやショッセの喜劇が人気を博したのは、旧態依然とした貴族社会を否定した啓蒙思想で称揚された理性、そして人間の自然が理性ではなく感性にあるとした自然思想にあるが、その意味で、フランスにおいても貴族社会の打倒と市民社会への変化、そして人間の本性に関わる思想を後ろ盾にしたことが、道徳喜劇・催涙喜劇が人気を得た背景にあったことが示された。 しかし、18 世紀のロシアには市民社会が醸成するための土壌が育っていなかった。ピョートル大帝時代には西欧化が推進されると同時に、行政、税制、経済を含むあらゆる法制改革が行われた。大帝はまた、権力の分散を防ぐために、正教会を行政の管轄下に置いた。ツァーリによる権力の一元化を理論的に支えたのが、プロテスタントに傾倒しつつあったフェオファン・プロコポーヴィチである。彼はビザンツの禁欲主義的な伝統を排除し、西欧思想に基づいた新たな権威づけを行なった。ピョートルの改革は教育にも及んだ。それは劇場の効用も念頭に置いた「上からの教育」を施すことで、ツァーリの望む「国民」を作り出すことに寄与したと言われる。エカテリーナ二世もこれを受け継ぐことで、自らの権力基盤を盤石なものにしていった。こうして、演劇も改革の時代を迎えた西欧とは異なり、専制が強化されたロシアでは、国家の立場から善悪の基準を示すメディアと化したことで、帝政イデオロギーの盾として留まることになったのである。 以下に個々の作品における特性と社会で果たした役割について略述する。 スマローコフ： 『トレソチニウス』『仲裁裁判』『夫婦喧嘩』（1750）：性格造形、悪徳・筋の構成 3 が基本的に同じで、外国喜劇の模倣、個人攻撃という特徴を持つ。 同『ナルツィッス』（1750？）：自尊心という悪徳は国家にとって有害なもの（罪）である。 同 『だまし取られた持参金』（1756）：サリダールは自身の吝嗇を、瞞着や詐取で金銭を貪ったり、税金を滞納するよりはマシであるとして自己正当化する。 ルキン 『愛によって心を入れ替えた道楽者』（1765）：デトゥーシュの喜劇 『放蕩者』翻案。デトゥーシュの原作では、放蕩の限りを尽くした主人公を見守り続けた恋人が救済する話であったが、ルキンの翻案では、放蕩者の主人公自らが改心し、悪友との交際を断ち、隣人愛に目覚め、叔父や家族から赦されて幸福になるというより、キリスト教的な悔い改めの主題に置き換えられている。人物の命名法にも独自性が認められる。 エリチャーニノフ 『罰せられた軽薄な女』 （？） ：主人公プルケリアは叔母ゼノヴィアの説得を無視し、ロシア文化を尊重する態度に軽蔑の念を抱く。ノヴォスヴェートフはプルケリアに一時は幻惑されるも、自らの役割を思い出し、彼女を更生へと導いていく。ドブロセールドフは自己犠牲的愛によってキリスト教的善を代表するが、ズロラードフは善に対して悪を対置することでキリスト教を否定する悪の権化としての役割を演ずる。ここでは善悪の問題に独自の立場から光を当てようとする。 1760 年代以降には、貴族の義務と皇帝への従順を説教する新たなタイプの喜劇も現れてくる。 ヘラスコフ 『不信心者』（1761）：絶対的悪の体現者としてのルフィーンは 終的に神から懲罰を受ける。その父親のレオンは息子を神の立場から裁きにかけ、彼の道徳的罪（грех）を法律によって裁こうとする。キリスト教倫理観が地上の法と一体化する意味での新しさがある。 フォンヴィージン 『旅団長』（1769） ：美徳を象徴するドブロリューボフの理想は 「法によって厳格に正義が守られる社会」であった。ここでも 高の司法機関である神と、厳格な命令を交付する裁判所（地上の神）との融合概念が作られている。これはプロコポーヴィチによるピョートル大帝の評価から借用された概念であることも指摘されている。 クニャジニーン 『ほら吹き』（1784）：自分は宮廷貴族だとほらを吹き、借金してまで豪華な衣服に身を纏う主人公ヴェルハリョートという人物は、エカテリーナ二世の寵臣たちを当てこすっており、自意識過剰な人物の典型として、グリボエードフやゴーゴリの喜劇を先取りしたものとの評価を受けている。貴族の義務と戦場での勲功の奨励はエカテリーナ女帝の『訓令』から取られたものという指摘もある。これも地上の権力者を天上の神に譬える手法が使われている。 フォンヴィージン 『親がかり』（1782）：知性と徳を兼ね備えたスタロドゥームは貴族の義務と名誉を重んずるピョートル大帝世代を思わせる人物で、政治の反理想主義の実態を批判する良心の人である。それに対して、階級意識によって蝕まれた道徳的怪物と動物的母性愛が混じり合ったプロスタコワーワ夫人が対置されている。このような歪な家庭の風景こそが、エカテリーナ時代の「名誉ある」貴族の実態を露にしている。 これらの作品に描かれた 18 世紀のロシア社会の演劇こそが、時にはセンチメンタリズムの文学以上にリアルに時代の悪徳と道徳的矯正、善と悪、悔改と救い、国家と法への忠誠とそのパロディといった合わせ鏡のような世界を展開して見せてくれることを実証的に描いたと著者は主張する。  後に、審査会で出されたコメントの中から、重要なポイントをいくつか列挙しておく。 良い点： 本テーマに関する研究は、日本はもちろん、ロシア本国においても極めて少なく、とりわけ演劇に焦点を絞った考察は、戯曲における語彙の難解さも手伝って、我が国には皆無であり、翻案の原典（もっぱらフランス語）との比較・対照研究も進んでいるとは言えない。限られた資料や研究史しか持たないマイナーなテーマであるにも拘らず、歴史や文学史的事実の確認だけでなく、個々の 4 作品を可能な限り丹念に読み込んだ上で、原典との比較や考察を行った点は高く評価できる。日本には類書は存在しない力作であることは確かである。 九章からなるこの議論は、個々の問題を反映した作品の内容から、普遍的な文体や時代性の問題など、ロシア文学史の空白を埋めるに足る広範囲な視点から多様な問題に触れられており、そこで論じられている主要なテーマに接続できる指摘も多い点はこの研究の価値を高めていると言える。  問題点： 各章の構成上の問題として、「はじめに」が第一章への導入的役割しか果たしておらず、この論文全体への序論となるべき重要な役割を担っていることを考慮して、全体を俯瞰するような視点から書かれるべきであった。 西欧演劇の歴史や実態を辿った一章がやや本論の規模と比較して冗長であるし、どの部分が後半のロシアの演劇の特性に接木されるのかという論旨の流れが不明瞭であるため、読みづらいという印象を受ける。概念的には読者の理解を助けるために、小まとめ的な括りを随時設けていれば、よりわかりやすいものになったであろう。 啓蒙主義といえば、図式的には反宗教的傾向が強調されるが、実際には、演劇の内容でも触れられているように、人間教育や更生を促していく宗教的目的も掲げられていたため、教会の役割とそれに対する意識はむしろ高まったとも言える。こうした視点は漏れ落ちていた。 「自由意志」の概念に関する議論も、アウグスティヌス、トマス・アクィナスの定義に集約されているのは問題であり、近代西欧哲学の流れを含意せずに、自分の論に都合のよい形にして引用するのは、厳密な用法とは言えないので注意が必要である。 使用されたロシア語の権威的研究 （オルロフ、グコフスキー、プンピャンスキー、ステンニコフなど）の大半が 20 世紀初頭までに出版された古い研究であり、単発的にではあれ、論集などに発表された新しい研究の動向をフォローしていく必要がある。また日本語の 18 世紀研究の中にも幾らか重要な文献があるため、翻訳物なども含めて、参考文献に入れるべきである。 引用の仕方も、ほぼいくつかの基礎研究に依存する度合いが高いようで、先行研究が明らかにした点と、著者本人がどの部分を受け継いで論じ、何を付け加えたのかといった部分が見えにくくなっている。 思想宗教の概念などを引用する時には、その用語が使われた意味を正確に汲み取るために、事典類などの記述も使用すべきである。 事象概念を歴史的な順序で記述しようとしているが、それらは論理的進行とは必ずしも一致しないものであるため、立論から論証を明瞭にするためには、論理的な契機を随時整理しながら論ずる必要がある。また、ロシアに影響をもたらしたフランス喜劇作家としては、デトゥーシュやショッセが専ら、ロシアへの影響や注目度からしばしば取り上げられるが、フランス文学史上彼らの評価はそれほど高くなく、モリエールやラシーヌなどに比べると批判も受けており、マイナーな作家であるため、これを持ってフランス喜劇全体を特徴づけるのは正しい方法ではない。  ここに取り上げた意見はその代表的なものに限るが、総じて、形式的な問題や、フランス語とロシア語を並行的に扱う難しさを考慮すれば、その欠点はその大部分が修正可能なものであり、本研究の意義がそれによって損なわれるものではないことが確認された。よって審査員の総意に基づいて、この博士論文は学位を授与するに十分な成果を持つものと判断し、合格とすることにした。  

Japanese

18世紀ロシア喜劇における感傷喜劇の伝統

中村 仁美

神戸市外国語大学 学術情報リポジトリはじめに言語: Japanese出版者: 神戸市外国語大学外国学研究所公開日: 2025-01-24キーワード (Ja): キーワード (En): 作成者: 中村 仁美メールアドレス: 所属: メタデータhttps://kobe-cufs.repo.nii.ac.jp/records/2000152URLシブリングス はじめに  本論文集は、2019 年度神戸市外国語大学研究支援制度 Research Project B 採択課題「プラグマティズム再考：ジェイムズ兄弟妹シブリングスとモダニティ」の成果報告である。本研究プロジェクトの構成メンバーは、石塚則子（同志社大学）、中川優子（立命館大学）、三杉圭子（神戸女学院大学）、Jane Thrailkill（ノース・カロライナ大学）、中村仁美（神戸市外国語大学）の 4 名、すべてアメリカ文学を専門とし、ジェイムズ兄弟妹、そして彼らと関わりのあったモダニズム作家を専門とする研究者である。 本研究プロジェクトの目的は、19 世紀末から 20 世紀初頭、アメリカ合衆国の思想・文学を牽引した兄弟妹――心理学者・哲学者の William James（1842-1910)、作家 Henry James（1843-1916）、そして日記を残した妹 Alice James（1848-1892）の文章を比較検討し、哲学・文学の視点から彼らが生きた近代（モダニティ）をめぐる諸事情の再評価を試みることである。 三兄妹についてはそれぞれ個別には数多く論じられてきたが、ウィリアムとヘンリーの兄弟を同じ俎上で論じたものについては、Ross Posnock の The Trial of Curiosity (1991)がある。また本プロジェクトを開始した時点では、兄弟にアリスを含めた三人を共に論じた研究書は出版されていなかったが、本研究分担者の一人 Jane Thrailkill が 2022 年に Philosophical Siblings: Varieties of Playful Experience in Alice, William, and Henry James を出版し、三者の比較対照研究に一石を投じた。同書は本研究プロジェクトの成果ではないが、本研究の刺激になったことはいうまでもない。本研究ではまず「プラグマティズム」をキーワードにウィリアムの著作を読むところから始めた。研究分担者の専門はアメリカ文学に限られたため、哲学分野の知識を補うためにアメリカ哲学および比較文学研究を専門とする研究者に講演をお願いし、理解を深めることに努めた。 2019 年度は計画通りに読書会を重ね、11 月には同志社大学で第一回講演会を開催、「ウィリアム・ジェイムズのプラグマティズム」と題して新茂之氏（同志社大学）にご講演いただいた。しかしながら、2020 年度からは新型コロナ感染症によるパンデミックの影響により、研究会を定期的に行うことが難しくなり、研究期間の延長願を提出すると同時に、オンライン会議やメールのやりとりをしながら各自研究を進めた。第二回講演会を開催できたのは 2022年 3 月、「What is a “Pragmatised” Language? : the James Brothers' Articulations of “Experience”」と題して、齊藤弘平氏（青山学院大学）に Zoom 形式でご講演[ Contents ]Forword. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1NAKAMURA HitomiAn Empiricist Perspective in Pragmatism of William James . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3ATARASHI Shigeyuki“Unconsciously Pragmatised” : William James and Henry James, Pragmatism of “Experience” and “Sensibility/Sensation/Sense” . . . . . . . . . . . . . . . 17SAITO KoheiW. James's The Varieties of Religious Experience: Evaluation in German Thought. . . . . . 43CHO ShigeruOn the Origins of Philosophical Siblings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71THRAILKILL, JaneWilliam James's New Psychology and Alice James's Illness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83NAKAGAWA YukoWomen's Subjectivity in Modernity: Reading the Works of Henry James and Edith Wharton . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97ISHIZUKA NorikoGertrude Stein's "Melanctha": Its Innovations and the Psychology of William James. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117MISUGI KeikoPragmatism as Lifestyle: Reading James Siblings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137NAKAMURA Hitomi1神戸市外国語大学 外国学研究 95 ジェイムズ兄弟妹とモダニティ（神戸市外国語大学外国学研究所） いただいた。2023 年には対面での研究会が叶い、3 月に第三回講演会を神戸女学院大学で開催、「『宗教的経験の諸相』とドイツ思想」と題して廳茂氏（神戸大学）のご講演を拝聴した。 本研究成果論文集には、ご講演いただいた 3 名の研究者の方々にもご寄稿をお願いしたところ、全員ご快諾下さり、このような形で学際的研究成果を『外国学研究』として一冊の論文集にまとめることができた。この場をかりて新茂之先生、齊藤弘平先生、廳茂先生にお礼申し上げる次第である。  本論文集の構成は以下の通り。 新 茂之   ウィリアム・ジェイムズのプラグマティズムにおける経験主義的視座 齊藤 弘平 “Unconsciously Pragmatised”―William JamesとHenry James、 「経験」と「可感」のプラグマティズム― 廳 茂  W. ジェイムズの『宗教的経験の諸相』―ドイツ思想における評価― Jane Thrailkill On the Origins of Philosophical Siblings  中川 優子 ウィリアム・ジェイムズの新心理学とアリス・ジェイムズの病 石塚 則子  モダニティに生きる女性の主体観念―ジェイムズとウォートンを読む― 三杉 圭子  ガートルード・スタインの「メランクサ」―その革新性とウィリアム・ジェイムズの心理学― 中村 仁美   生き方ライフスタイルとしてのプラグマティズム―ジェイムズ兄弟妹シブリングスを読む―  本論文集を編纂し、ようやく「ジェイムズ兄弟妹シブリングスとモダニティ」研究の第一歩が踏み出せた。道は長いが、対話を重ね、さらに理解を深めていきたい。 最後に、本研究プロジェクトへの神戸市外国語大学研究助成および研究期間延長の許可に対し、改めて感謝を申し上げる。  研究プロジェクト「プラグマティズム再考」を代表して 中 村 仁 美 2 中村仁美

はじめに

梁 英聖

Against Borders の国境廃絶論が提起するボーダーとレイシズムに関する論点について

廳 茂

Ｗ.ジェイムズの『宗教的経験の諸相』―ドイツ思想における評価―

神戸市外国語大学 学術情報リポジトリ表紙・表題紙・目次・奥付・裏表紙 :神戸市外国語大学外国学研究 96 :ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発言語: Japanese出版者: 神戸市外国語大学外国学研究所公開日: 2025-01-27キーワード (Ja): キーワード (En): 作成者: メールアドレス: 所属: メタデータhttps://kobe-cufs.repo.nii.ac.jp/records/2000162URL外国学研究  vol.96  2024ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発ISSN 0289-9256外国学研究2024 第 96号ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発神戸市外国語大学外国学研究所外国学研究2024 第 96号ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発[ 目 次 ]「ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発」研究プロジェクト. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1金子百合子授業と連動した外部試験対応自律学習オンライン教材作成と専攻 2年次生文法クラスでの試み . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25三浦由香利Разработка и апробирование онлайн-материалов для самостоятельного изучения русского языка как иностранного  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43СТАРИЦЫНА ЕленаИнтегративная модель в процессе обучения РКИ — метод проектов как внеурочная деятельность на средних уровнях — . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53БАЙБИКОВА Еленаロシア語専門学校「ミール・ロシア語研究所」における教授法の実践試みから教材開発への一提言 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71松下則子ロシア語多読のための絵本案内 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85藤原潤子[ Contents ]Development of online autonomous learning materials   linked with Russian major classes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1KANEKO YurikoThe development of online teaching materials for self-learning that are comparable in content to in-class materials and can be used to prepare for external examinations . . . 25MIURA Yukariロシア語自律学習オンライン教材の開発と試験運用 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43スタリツィナ・エレーナ外国語としてのロシア語教育における統合型学習モデル～中級レベルにおける課外活動としてのプロジェクト・メソッド～ . . . . . . . . . . . . 53バイビコフ・エレナA proposal for the development of teaching materials from a trial of teaching methods at the Russian Language Institute "MIR" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71MATSUSHITA NorikoPicture Books for Extensive Russian Reading. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85FUJIWARA Junko[ 執筆者一覧 ]金　子　百合子 神戸市外国語大学・教授 専門分野：現代ロシア語学　日露対照言語学 三　浦　由香利 神戸市外国語大学・非常勤講師 専門分野：外国語教育スタリツィナ・エレーナ 神戸市外国語大学・非常勤講師 専門分野：ロシア語教育バイビコフ・エレナ 神戸市外国語大学・准教授 専門分野：Translation Studies松　下　則　子 神戸市外国語大学・非常勤講師 専門分野：ロシア語学藤　原　潤　子 神戸市外国語大学・准教授 専門分野：文化人類学、フォークロア（論文掲載順）外国学研究 第 96号／Annals of Foreign Studies, Vol. 96ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発Development of online autonomous learning materials linked with Russian major classes編 者：金子百合子Editor：KANEKO Yuriko発行日：2024年12月20日発行Issued ：December 20, 2024発行所：神戸市西区学園東町9丁目1 神戸市外国語大学外国学研究所Published：Research Institute of Foreign Studies, Kobe City University of Foreign Studies9-1, Gakuen-Higashimachi, Nishi-ku, Kobe, Hyogo, 651-2187, Japan印刷所：株式会社ルネック外国学研究  vol.96  2024ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発ISSN 0289-9256外国学研究2024 第 96号ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発神戸市外国語大学外国学研究所

表紙・表題紙・目次・奥付・裏表紙 : 神戸市外国語大学外国学研究 96 : ロシア語専攻授業と連動した自律学習オンライン教材の開発

齊藤 弘平

“Unconsciously Pragmatised” ―William James とHenry James、 「経験」と「可感」のプラグマティズム―

БАЙБИКОВА Елена

Russian

Интегративная модель в процессе обучения РКИ — метод проектов как внеурочная деятельность на средних уровнях —

藤原 潤子

ロシア語多読のための絵本案内

小谷　七生

屑やゴミとともに生きた人びとに関する歴史社会学的考察 ――戦後日本映画における下層社会の位置づけをめぐって――

THRAILKILL Jane

English

On the Origins of Philosophical Siblings

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