ANÁLISE SEMIOLINGUÍSTICA DO DISCURSO LITERÁRIO: PARTE DA HISTÓRIA DO BRASIL SOB O OLHAR DE UM CRONISTA MINEIRO

O presente artigo procura apresentar uma análise semiolinguística da crônica História do Brasil, de autoria do escritor mineiro Paulo Mendes Campos. A análise foi realizada a partir dos postulados teóricos e metodológicos da Teoria Semiolinguística do Discurso, de Patrick Charaudeau (2012), bem como a partir de determinados conceitos advindos da Gramática Sistêmico-Funcional. Ao longo da análise, demonstramos como o sujeito enunciador empresta sua voz ao Criador, o deus judaico-cristão, em um processo interdiscursivo entre o texto literário, religioso e histórico que narra breve e criticamente a história do Brasil. Nesse processo, diversos sentidos podem ser desvelados do texto que, mesmo produzido há tantas décadas, ainda permanece atual. Sob o prisma da esfera literária, o texto de Paulo Mendes Campos mostra-se atemporal e faz o leitor mergulhar criticamente nos eventos históricos que retratam a alienação do brasileiro desde a colonização

EMPODERAMENTO FEMININO? A PRODUÇÃO DE SENTIDOS EM VÍDEOS PUBLICITÁRIOS DE AVON E BOMBRIL

Este artigo sintetiza os resultados da dissertação de mestrado que teve como objetivo investigar como os recursos verbais e visuais, empregados em vídeos publicitários, projetam sentidos sobre empoderamento feminino e quais seriam estes sentidos produzidos. A pesquisa teve como corpus vídeos publicitários da Avon e da Bombril lançados, respectivamente, em junho e julho de 2017, e em março de 2011 e agosto de 2015, e veiculados na televisão e na internet (sites próprios, canais no YouTube e redes sociais). Identifica-se a ideia de feminilidades que está sendo construída nos discursos multimodais, considerando o vídeo publicitário como objeto e o empoderamento feminino como tema. A pesquisa se justifica pela relevância da representação e diversidade femininas (feminilidades), e à urgência em se discutir o tema empoderamento feminino, cada dia mais popular e explorado pela mídia. Definiu-se, como quadro teórico da Linguística, as teorias do Círculo de Bakhtin, em especial, a noção de signo ideológico, enunciado concreto e gêneros do discurso e, para tanto, utiliza-se a metodologia qualitativa de abordagem descritiva e documental. Explora-se a hipótese de que tais vídeos mobilizam, em sua dimensão verbal e visual, sentidos distintos sobre empoderamento feminino, que tanto podem reforçar modelos sociais e estereótipos de gênero, assim como abrir para novas formas de identificação do feminino na sociedade brasileira

A LINGUAGEM DE SALA DE AULA EM UM CURSO DE FORMAÇÃO INICIAL DE PROFESSORES DE LÍNGUA INGLESA

Este estudo, situado na área da Linguística Aplicada, que entende a linguagem como uma prática social, propõe-se a entender as formas como o professor universitário do curso de letras inglês, no contexto de uma universidade pública no interior do Estado do Ceará, entende o uso da língua inglesa em suas aulas. Nosso percurso metodológico se deu através da filmagem de quatro aulas de cada um dos três professores voluntários da pesquisa, da edição de cenas significativas e da filmagem de três sessões de autoconfrontação simples. A análise das vozes sociais dos diálogos produzidos na autoconfrontação demonstrou que os professores possuem juízos de valores semelhantes sobre o uso da língua alvo em suas aulas. O (não) uso é fortemente dependente da relação estabelecida com seus alunos e do contexto social em que a universidade está inserida, distante dos grandes centros urbanos, (re)velando um professor universitário que convive com a tensão entre o prescrito e o real quando não utiliza a língua inglesa em suas aulas

A MISCIGENAÇÃO CULTURAL NA LITERATURA DE GREGÓRIO DE MATOS: O CASO DE AOS PRINCIPAIS DA BAHIA, CHAMADOS OS CARAMURUS

Diante da formação sociológica e das condições sócio-históricas e linguísticas da formação brasileira, pode-se ressaltar uma miscigenação de povos com culturas diferentes. Em 1500, com a chegada dos portugueses, já houve um entrecruzamento de culturas, pois os índios já habitavam as terras brasileiras antes disso. Gregório de Matos foi o primeiro a usar palavras indígenas em alguns de seus poemas. Desse modo, objetiva-se analisar Aos principais da Bahia, chamados os Caramurus, poema de sua autoria, que possui palavras indígenas e, a partir disso, mostrar como uma cultura é influenciada pela outra. Tais estudos expositivo-metodológicos são fundamentados com as corroborações de Stuart Hall (2006) a respeito de identidade cultural, de Holanda (1995) e Ortiz (1994) sobre a identidade nacional e a cultura brasileira, Schmidt (2017), com tal temática numa perspectiva da historiografia literária, e Mariani (2003, 2004) com um viés linguístico sobre o assunto. As explanações feitas permitem asseverar que os portugueses até podem ter dominado o Brasil, mas os índios influenciaram a cultura destes, e precisam de (re)conhecimento de seus hábitos, suas tradições e sua linguagem

MEMÓRIAS DO LUGAR: A CONSTRUÇÃO ENUNCIATIVA DA IDENTIDADE E DO PERTENCIMENTO

: Assumindo que o movimento de (re)atualização de memórias dos sujeitos e seus lugares de origem  tem suas causas na tentativa de (re)afirmação identitária na tensa relação com o lugar de origem e com o outro, este trabalho analisa enunciados que instituem lugares de memórias na construção do pertencimento e da identidade do sujeito vieirense, a partir de postagens no Facebook. Como pressuposto teórico, utiliza as noções de enunciado conforme se encontra nos postulados do chamado Círculo de Bakhtin, mais precisamente Bakhtin (2011) e Volochínov (2013), e mobiliza os estudos acerca da memória de Halbwachs (1990), Le Goff (1990), Bergson (2006) e Nora (1993). A análise evidencia que as memórias evocam os seguintes lugares: (i) as práticas socioculturais do passado; (ii) as comidas; (iii) os costumes e as práticas religiosas; (iv) as brincadeiras infantis. Os enunciados analisados apresentam uma regularidade estrutural. Essa estrutura em funcionamento aponta a relação entre o dizer, a confissão de pertencimento ao lugar, o diz que é, e a vivência, a experiência de algumas práticas que marcam a memória da cidade. Desse modo, as memórias evocadas ressaltam o ter experienciado certas práticas como elemento essencial do pertencimento e da identidade em relação à cidade. Nesse sentido, ser da cidade, ser do lugar – ser vieirense – exige fazer parte do passado desse lugar e compartilhar os lugares de memórias desse mesmo lugar

PRODUTIVIDADE DE DIFERENTES CULTIVARES DE FEIJÃO-COMUM NO SUL DE MINAS GERAIS

A cultura do feijoeiro (Phaseolus vulgaris L.) tem grande importância cultural e econômica em âmbito mundial. No Brasil, o feijoeiro é cultivado em varias regiões com microclimas específicos. Para adaptar a cultura a essas diferentes condições de clima, instituições de pesquisas buscam a obtenção de novas cultivares por meio de cruzamentos genéticos. Diante do exposto, objetivou-se com o presente trabalho avaliar a produtividade e a massa de cem grãos de quatro cultivares de feijão do grupo carioca. O experimento foi implantado em novembro de 2015 na “safra das águas”, no município de São Bento Abade, MG. O delineamento experimental utilizado foi de blocos casualizados, com quatro cultivares de feijão do grupo carioca (Pérola, BRS Estilo, IAC Milênio e IAC Imperador) com cinco repetições. A semeadura e colheita foram realizadas manualmente sendo a colheita feita em fevereiro de 2016. As características avaliadas foram produtividade e massa de cem grãos. Os dados foram submetidos à análise de variância adotando-se significância de 5% de probabilidade, para o teste F. A partir da detecção de diferenças significativas as médias foram comparadas pelo teste de médias. Observou-se que não houve diferenças significativas entre as cultivares para massa de cem grãos, no entanto, para produtividade, a cultivar que mais se destacou foi a IAC Imperador com produtividade média de 1453 kg ha-1, sendo superior as cultivares IAC Milênio, Pérola e BRS Estilo, que apresentaram produtividade média de 749 kg ha-1, 617 kg ha-1 e 571 kg ha-1, respectivamente.  Palavras-chave: Grupo Carioca. Phaseolus vulgaris. Leguminosa. Nutrição

BANDIDO E CAMALEÃO: O EU E SUAS MÁSCARAS POÉTICAS EM "O MISTERIOSO LADRÃO DE TENERIFE"

Este trabalho examina as diversas máscaras assumidas pelos sujeitos-líricos dos poemas de O misterioso ladrão de Tenerife (1972), livro de estreia de Eudoro Augusto e Afonso Henriques Neto. A análise focaliza a tensão instaurada entre biografia – e plano extra-literário – e poesia. Demonstra-se que o princípio reflexivo que ligaria univocamente pessoas biográficas (Henriques Neto e Augusto) e personae poéticas é retorcido na obra pelo diálogo com atitudes geracionais, mitos culturais e a obra de outros poetas. Sobretudo, examina-se como resquícios da vivência da pessoa biográfica – fatos cotidianos, sexo, experiências com drogas: topoi da poesia marginal dos anos 1970 – estão atravessados por comportamentos, imagens e concepções tributárias de certa linhagem “maldita” da literatura ocidental: Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Jean Genet, Allen Ginsberg e Roberto Piva. Busca-se, em suma, demonstrar que se forja, ao longo do livro, um corpo poético em patchwork, fruto do encontro entre os dois nomes e os dois corpos dos poetas com diversas máscaras, a começar pelo misterioso ladrão, que rasura sua identidade e se apresenta sempre pela metade, sob uma máscara que, a um só tempo, esconde e revela