Orígenes y relaciones familiares de Raimundo de Borgoña y Hugo de Champaña, promotor del Temple

If there ever was a military order capable of generating interest seven centuries after its dissolution by papal order, this is undoubtedly that of the Templars. However, there are aspects about its founders that still need to be addressed. Therefore, this work aims to draw up a genealogical sketch of the true supporter of the Order from its beginnings, Count Hugh of Champagne, and his kinship with the royal family of León through his close blood ties with Raymond of Burgundy, Count of Galicia, and also with Count Henry of Portugal, which would explain the early establishment of the order in the northwest of Hispania and the firm support of the crown.Si hay una orden militar capaz de generar interés pasados siete siglos de su disolución por orden papal, ésta es, sin duda, la del Temple. Sin embargo, sobre sus fundadores todavía existen aspectos que aún deben abordarse. Por ello, con este trabajo se busca trazar una semblanza genealógica de quien es el soporte verdadero de la orden desde sus comienzos, el conde Hugo de Champaña, y sus lazos de parentesco con la familia real de León a través de sus cercanos vínculos de sangre con el conde de Galicia Raimundo de Borgoña, y también con el conde Enrique de Portugal, lo que explicaría la temprana implantación de la orden en el noroeste de Hispania y el apoyo decidido de la corona.   [gl] Se hai unha orde militar capaz de xerar interese pasados sete séculos da súa disolución por orde papal, esta é, sen dúbida, a do Temple. Con todo, sobre os seus fundadores aínda existen aspectos que deben abordarse. Por iso, con este traballo búscase trazar unha descrición xenealóxica de quen é o soporte verdadeiro da orde desde os seus comezos, o conde Hugo de Champaña, e os seus lazos de parentesco coa familia real de León a través dos seus próximos vínculos de sangue co conde de Galicia Raimundo de Borgoña, e tamén co conde Henrique de Portugal, o que explicaría a temperá implantación da orde no noroeste de Hispania e o apoio decidido da coroa

Santa Ana en la Edad Media. Iconografía y devoción en la catedral de Mondoñedo

The status bestowed upon Saint Anne in the hagiographic records of Christendom comes from her being the mother of the Virgin Mary. Christendom’s interest in Saint Anne, mostly due to growing worship in the Medieval West, is based on both the Apocryphal Gospels and on comments by medieval theologists about her life, the most noteworthy being the exegesis by Jacobo de la Vorágine in the Legenda Aurea. This study analyses, within the Hispanic context, how this worship is expressed between the 15thand 16th centuries in the artistic production of the Diocese of Mondoñedo, whose Cathedral becomes a centre of worship. Inside the cathedral, a depiction of the “triple” Saint Anne, embedded in a series of murals, is an example of the local devotion towards the Mother of the Virgen, the relevance of which is studied with regard to the pictorial programme of the Cathedral.En el registro hagiográfico de la cristiandad, el estatus conferido a santa Ana se debe a su condición de madre de la Virgen María. El interés de la cristiandad hacia su figura, debido a su creciente devoción en el occidente medieval, se fundamenta en la lectura de los evangelios apócrifos y los comentarios de teólogos medievales acerca de su vida, entre los que destaca la exégesis realizada por Jacobo de la Vorágine en la Leyenda Dorada. En el contexto hispánico este estudio analiza cómo esta devoción se manifiesta en la producción artística del territorio de la diócesis mindoniense, entre los siglos XV y XVI, conformándose como centro devocional la catedral de Mondoñedo. En ella se conserva un ciclo de pinturas murales en el que se inserta una representación de santa Ana Triple, que constituye un ejemplo de la devoción local hacia la madre de la Virgen, cuya relevancia se estudia con relación al programa pictórico catedralicio.   [gl] No rexistro haxiográfico da cristiandade, o rango conferido a santa Ana débese á súa condición de nai da Virxe María. O interese da cristiandade na súa figura, debido á súa crecente devoción no occidente medieval, fundaméntase na lectura dos evanxeos apócrifos e nos comentarios de teólogos medievais sobre a súa vida, entre os que destaca Jacobo de la Vorágine na Legenda Aurea. No contexto hispánico este estudo analiza como esta devoción se manifesta na produción artística do territorio da diocese mindoniense, entre os séculos XV e XVI, conformándose como centro da devoción a catedral de Mondoñedo. Nela consérvase un ciclo de pinturas murais no que se inclúe unha representación de santa Ana Tripla, que constitúe un exemplo da devoción local cara a nai da Virxe, cuxa relevancia se estuda con relación ao programa pictórico catedralicio

Una revisión documental de la obra del escultor Agustín Baamonde durante el siglo XVIII en la diócesis de Lugo

The present documentary review offers a global perspective of the work by the sculptor from Lugo, Agustín Baamonde, during the 18th century in the Diocese of Lugo. Working in the libraries and archives of Lugo has made it possible to discover a collection of documents linked to this master who, since his arrival at the Cathedral of Lugo in 1737, was able to settle into the profession and undertake important works in that church, such as the altarpiece of Saint Catherine (1764). His undertakings outside the cathedral were noteworthy thanks to works such as the altarpiece of the main chapel of the Convent of San Jacinto in Monforte de Lemos (1761) or the altarpiece canopy of the Ecce Homo in the Chapel of the Venerable Orden Tercera of Lugo (1769), and he was regarded as the main sculptor of the diocese in that time period.La presente revisión documental presenta una perspectiva global de la obra del escultor lucense Agustín Baamonde durante el siglo XVIII en la Diócesis de Lugo. El trabajo en las bibliotecas y archivos lucenses ha permitido localizar un conjunto de documentación vinculada a este maestro que, desde su entrada en la Catedral de Lugo en 1737, consiguió asentarse en la profesión y acometer importantes obras en este edificio, como el retablo de Santa Catalina (1764). Su obra fuera de la catedral fue notable gracias a trabajos como el retablo de la capilla mayor del Convento de San Jacinto en Monforte de Lemos (1761) o el pabellón del retablo del Ecce Homo de la capilla de la Venerable Orden Tercera de Lugo (1769), pudiendo ser considerado el principal escultor de la diócesis en ese periodo temporal.   [gl] A presente revisión documental presenta unha perspectiva global da obra do escultor lucense Agustín Baamonde durante o século XVIII na Diocese de Lugo. O traballo nas bibliotecas e arquivos lucenses permitiu localizar un conxunto de documentación vinculada a este mestre que, dende a súa entrada na Catedral de Lugo no ano 1737, conseguiu consolidarse na profesión e facer importantes obras nese templo, como o retablo de Santa Catalina (1764). A súa obra fóra da catedral foi notable grazas a intervencións como o retablo da capela maior do Convento de San Jacinto en Monforte de Lemos (1761) ou o pavillón do retablo do Ecce Homo da capela da Venerable Orde Terceira de Lugo (1769), podendo ser considerado como o mellor escultor da diocese nese período temporal

El altar mayor de la catedral de Santiago en tiempos del arzobispo Herrero Esgueva (1723-1727): el grabado del pintor Miguel Varela adquirido por un peregrino

The French pilgrim Étienne Boret journeyed to Compostela in 1749 and again in 1761. Proof of the first pilgrimage is preserved among his personal effects with the compostela awarded to him, two loose printed sheets with lists of the different relics of the cathedral, as well as a splendid but unpublished engraving of the main chapel drawn by Miguel Varela. The latter depicts Baroque embellishments from the time of Archbishop Miguel Herrero Esgueva and shows the altar table; the camarín with the medieval image of Santiago in cathedra which pilgrims embraced; the representation of Santiago Peregrino and the four Spanish kings paying homage to him; as well as the baldachin with a Santiago Matamoros attacking four Saracens. Together they comprise the theatrical staging of St. James’s representation to pilgrims with the three standard Jacobean images brought together between the 1650s and 1670s, when the canon José de Vega y Verdugo served as the cathedral’s fabriquero. Nevertheless, the engraving records interesting subsequent changes, particularly the silver adornments added to the altar, to the camarín and to the medieval image of the Apostle. These enhancements were financed by Archbishop Friar Antonio de Monroy (1685-1715) to enrich the main ensemble, in agreement with the postulates of the Counter-Reformation.El peregrino francés Étienne Boret peregrinó a Compostela en 1749 y 1761. De su primera peregrinación se conserva su compostela, dos impresos sueltos con las listas de las reliquias de la catedral, así como un inédito y espléndido grabado de la capilla mayor dibujada por Miguel Varela. En este último se representa la escenografía barroca del recinto en tiempos del arzobispo Miguel Herrero Esgueva. Se trata del aparato construido entre las décadas de 1650 y 1670, siendo canónigo fabriquero José de Vega y Verdugo, para la presentación de la imagen medieval de Santiago in cathedra del altar mayor objeto del abrazo de los peregrinos; del Santiago Peregrino y los cuatro reyes españoles rindiéndole homenaje sobre el camarín; así como del Santiago Matamoros atacando cuatro sarracenos en el baldaquino. No obstante, el grabado documenta interesantes cambios posteriores, particularmente la platería añadida al altar, al camarín y a la estatua sedente del Apóstol, financiada por el arzobispo fray Antonio de Monroy (1685-1715) para enriquecer el escenario, siguiendo los postulados de la Contrarreforma. [gl] O peregrino francés Étienne Boret fixo dúas peregrinacións a Compostela a primeira en 1749 e a segunda 1761. Proba da primeira é a súa compostela, dous impresos soltos coas listas das reliquias da catedral, así como un gravado inédito e espléndido da capela maior debuxada por Miguel Varela. Neste último represéntase a escenografía barroca do recinto en tempos do arcebispo Miguel Herrero Esgueva, e inclue elementos como a mesa do altar; o camarín coa imaxe medieval de Santiago en cathedra obxecto da aperta dos peregrinos; o Santiago Peregrino e os catro reis españois rendéndolle homenaxe; así como o baldaquino co Santiago Matamoruos atacando a catro sarracenos. Trátase do aparello para a presentación das tres esculturas xacobeas construído entre os anos 1650 e 1670, sendo cóengo fabriqueiro José de Vega y Verdugo. Non obstante, o gravado tamén documenta cambios posteriores interesantes, en particular a prata engadida á mesa do altar, ao camarín e á estatua sedente do Apóstolo, financiada polo arcebispo fray Antonio de Monroy (1685-1715) para enriquecer o escenario, seguindo os postulados da Contrarreforma

Original y copia de un Goya. El Retrato de Carlos IV del antiguo Hospital Real de Santiago de Compostela

This study offers a major breakthrough in the identification and documentation of the copying process in the series of royal state portraits of Carlos IV, painted by –or under the supervision of– Francisco de Goya between 1789 and 1790. The authors analyse one of these portraits, dated from 1790, kept at Santiago de Compostela City Hall, and carry out a comparative study of this work –especially of the underlying drawing– with another thus far virtually unknown portrait of Carlos IV, which is in fact the first of the series.Este estudio ofrece un avance importante en la identificación y documentación del proceso de copia pictórica en la serie de los retratos oficiales de Carlos IV, pintados por –o bajo supervisión de– Francisco de Goya entre 1789 y 1790. Los autores analizan uno de estos retratos, fechado en 1790, conservado en el ayuntamiento de Santiago de Compostela, y llevan a cabo el estudio comparativo –especialmente el dibujo subyacente– de este con otro retrato de Carlos IV, hasta ahora prácticamente desconocido, que es en verdad el primero de la serie. [gl] Este estudo ofrece un avance importante na identificación e documentación do proceso de copia pictórica na serie de retratos oficiais de Carlos IV, pintados por –ou baixo a supervisión de– Francisco de Goya entre 1789 e 1790. Os autores analizan un destes retratos, datado en 1790, conservado no concello de Santiago de Compostela, e levan a cabo o estudo comparativo –especialmente o debuxo subxacente– deste outro retrato de Carlos IV, ata agora practicamente descoñecido, que en realidade é o primeiro da serie

Relevancia dos traballos meteorolóxicos de Domingo Fontán Rodríguez

Although it is common to consider Domingo Fontán Rodríguez as a mathematician, politician, geographer, or cartographer, this personage also stood out in other fields of science such as meteorology. In this article we aim to show Fontán’s lesser known contributions in the field of meteorology, both inside and outside the University of Santiago de Compostela, as well as to go over his main biographical data.Aunque es habitual considerar a Domingo Fontán Rodríguez como matemático, político, geógrafo o cartógrafo, este personaje destacó también en otros campos de la ciencia como la meteorología. Pretendemos en este artículo mostrar las contribuciones menos conocidas de Fontán en el ámbito de la meteorología, tanto dentro de la Universidade de Santiago de Compostela como fuera de ella, además de recordar sus principales datos biográficos. [gl] Aínda que é habitual considerar a Domingo Fontán Rodríguez como matemático, político, xeógrafo ou cartógrafo, este persoeiro destacou tamén noutros campos da ciencia como a meteoroloxía. Pretendemos neste artigo amosar as achegas menos coñecidas de Fontán no ámbito da meteoroloxía, tanto dentro da Universidade de Santiago de Compostela como fóra dela, ademais de lembrar os seus principais datos biográficos

A elección de padriños de bautismo en Portomarín (séculos XVII-XIX)

During the entire Modern Age, the town of Portomarín has been a relatively important centre in the middle of the diocese of Lugo. In the present text, we look into the choices that parents made for the godparents of their children. Analysing the towns which comprise the interior of the diocese of Lugo is fundamental, because the new tendencies regarding spiritual kinship reached urban locations first, from where the expanded to the surrounding rural territory.Among the many factors that could be considered, we have analysed the influence of three: neighbourhood ties, kinship, and social position, for the period between the middle of the 17th century and the end of the 19th century. During this period, we can see how careful and reflective this choice was, depending on the parents’ situation.La villa de Portomarín ha sido, durante toda la Edad Moderna, un núcleo de cierta importancia en el centro de la diócesis de Lugo. En el presente texto, se aborda la elección que los padres residentes en dicha villa hicieron para los padrinos de sus hijos. El estudio de las villas que estructuraban el interior lucense resulta fundamental, puesto que las nuevas tendencias en lo relativo al padrinazgo llegaron primeramente a los núcleos urbanos, desde donde se expandieron al territorio rural circundante.Entre los numerosos factores que se podrían tener en cuenta, hemos optado por analizar la incidencia que de tres de ellos: vecindad, parentesco y posición social; análisis que realizamos para el período comprendido entre mediados del siglo XVII y finales del siglo XIX. A través de ellos, se constata lo cuidadosa y reflexiva que era dicha elección respondiendo a las condiciones en las que se hallaban los padres. [gl] A vila de Portomarín foi, durante toda a Idade Moderna, un núcleo de importancia no centro da diocese de Lugo. No presente texto abórdase a elección que os proxenitores residentes na devandita vila fixeron para os padriños de seus fillos. O estudo das vilas que estruturaban o interior lucense resulta fundamental, xa que as novas tendencias e prácticas de apadriñamento chegaron primeiro aos núcleos urbanos, dende onde se expandiron ao territorio rural circundante.Entre os numerosos factores que se podían ter en conta, optamos por analizar a incidencia de tres: veciñanza, parentesco e posición social; análise que realizamos para o período comprendido entre mediados do século XVII e finais do século XIX. A través deles, constátase o coidadosa e intencionada que era a elección de padriños, que respondía ao contexto no que se atopaban os pais

Municipios rurais na Galicia do Antigo Réxime. O caso de Valladares: autogoberno, xurisdición e loitas señoriais

In the 18th century, early modern Galicia was organized into two kinds of local administrative institutions known as jurisdictions and councils. There has been no analysis to date of Galicia´s rural municipal phenomenon, despite being the most common; although urban councils have been widely studied, in some cases rural council organisations and officers remain unknown. Therefore, this work aims to study the rural council of Valladares, in the jurisdiction of Muros, which coexisted alongside the urban council of the jurisdiction capital. This study reveals the self-governing ability of rural Galician communities, whose efforts were not only aimed at managing community resources. Their importance resulted in the transference of prerogatives which would have otherwise been in the hands of judicial officials; in this case it played an essential role in the preservation of the territorial unity in the Late Middle Ages, against the division of the jurisdiction into three separate manors. Furthermore, an analysis of the councillors and their responsibilities, as well as the problems they must have faced, provide an outlook of the social stratification of rural communities, common interests and strategies.La Galicia del Antiguo Régimen aparece dividida en el siglo XVIII e dos tipos de entidades administrativas, que podemos calificar de locales: jurisdicciones y concejos. El análisis del fenómeno municipal rural de Galicia, pese a ser el mayoritario, sigue siendo una tarea pendiente. Por ello, este artículo se propone el estudio de un concejo rural, el de Valladares que, integrado en la jurisdicción de Muros, coexistía con el urbano de la capital jurisdiccional. Su estudio demuestra la capacidad de autogobierno de las comunidades rurales gallegas cuyos afanes no solo se dirigieron a la gestión de los recursos del común. Su importancia tuvo como resultado la enajenación de prerrogativas que, de no existir, tocarían a los oficiales de justicia; y en este caso jugó un papel esencial en la preservación de la unidad territorial bajomedieval, frente a la compartimentación sufrida por la jurisdicción en 3 señoríos distintos. Así mismo, el análisis de los cargos concejiles y sus funciones, además de los problemas que debieron afrontar, proporcionan una radiografia de la estratificación social de las comunidades rurales, los intereses comunes y sus estrategias. [gl] A Galicia do Antigo Réxime aparece dividida no século XVIII en dous tipos de entidades administrativas que podemos calificar de locais: concellos e xurisdicións. Achegarse ao fenómeno municipal rural de Galicia, pese a ser o maioritario, segue a ser unha tarefa pendente. Se ben se ten afondado bastante no entramado administrativo de varias vilas e cidades as figuras políticas dos concellos rurais seguen a ser auténticas descoñecidas. Partindo disto proponse o estudo do concello de Valladares, integrado na xurisdición de Muros na que coexistía co concello da vila. O seu estudo amosa a capacidade de goberno das comunidades rurais galegas que dirixiu os seus afáns mais aló da xestión dos recursos comunais. A importancia destas unidades tivo como resultado a substracción de prerrogativas sobre o territorio que, de non existir, competerían en exclusiva aos oficiais señoriais de xustiza, e neste caso particular, a súa preservación e resistencia como unidade administrativa fronte á división do territorio baixomedieval do concello entre tres señoríos distintos —Corcubión, Muros e Outes—. A análise dos seus cargos, funcións e os problemas que deberon afrontar ofertan unha radiografía da estratificación social das comunidades rurais e os intereses dos grupos e as súas estratexias

Caracterización dos espazos domésticos culinarios da época romana en Galicia

This study aims to characterize the cooking spaces of Roman houses in the present-day territory of Galicia, gathering information from a total of forty domestic spaces with cooking facilities, from sites with different typologies. Furthermore, seven cases were analysed individually in detail, including some unpublished sites. Finally, by combining the data from the catalogue and the individual cases, the examples of cooking areas are discussed in relation to the other domestic spaces of the dwellings, as well as their interior layout and the major elements that comprise them. The results reveal the existence of multifunctional spaces, where different tasks are carried out, such as food preparation, bread baking and textile activities. They are complex spaces, connected to the rest of the house, but with specific criteria, that guarantee their hygiene and safety. This work offers a new outlook on the issue, endorsed by a new interpretation of the archaeological data, that distances itself from previous stereotypes regarding these kinds of Roman domestic spaces.Este estudio tiene como objetivo caracterizar los espacios culinarios de las viviendas romanas en el actual territorio gallego. Para esto, se han recopilado un total de cuarenta espacios domésticos con funciones culinarias de yacimientos de diversa tipología. Posteriormente, se analizan en detalle siete casos concretos, entre ellos algunos inéditos hasta el momento. Por último, a partir del catálogo de cocinas y de los estudios de caso, se comentan los ejemplos recopilados en relación a los demás espacios que conforman la vivienda; así como su distribución interna y los principales elementos que la componen. El resultado nos muestra unos espacios multifuncionales en los que se desarrollan tareas como el cocinado de alimentos, el ciclo del pan o actividades textiles. Son espacios complejos que se relacionan con el resto de la vivienda, pero bajo parámetros precisos que garantan la salubridad y seguridad. Este trabajo aporta una visión innovadora, apoyada en una nueva lectura de los datos arqueológicos, que se aleja de los estereotipos existentes sobre estos espacios de la vivienda romana. [gl] Este estudo ten como obxectivo caracterizar os espazos culinarios das vivendas romanas no actual territorio galego. Para isto, recompílanse un total de corenta espazos domésticos con funcións culinarias de xacementos de diversa tipoloxía. Posteriormente, analízanse en detalle sete casos concretos, algúns inéditos ata o momento. Por último, a partir do catálogo de cociñas e dos estudos de caso, coméntanse os exemplos recompilados en relación cos demais espazos que conforman a vivenda; así como a súa distribución interna e os principais elementos que a compoñen. O resultado móstranos uns espazos multifuncionais onde se desenvolven tarefas como o cociñado de alimentos, o ciclo do pan ou actividades téxtiles. Son espazos complexos relacionados co resto da vivenda, pero baixo parámetros precisos que garantan salubridade e seguridade. Este traballo achega unha visión innovadora, apoiada nunha nova lectura dos datos arqueolóxicos, que se afasta de estereotipos existentes sobre estes espazos da vivenda romana