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Traducción del texto original con notas lexicográficas del texto etiópico del libro apócrifo de Enoc

Réboli, José J.

LITERATURA CRISTIANA ANTIGUAIEL ENCABEZAMIENTO DEL ENOC ETIOPICO'TRADUCCION DEL TEXTO ORIGINAL CON NOTAS LEXICOGRAFICAS^OLiAN los copistas dar comienzo a sus manuscritos con estas o parecidas frases: En cl nombre del Padre y del Hi jo y del Espiritu Santo, un solo'Dios”, al cual pedi’an auxi- lio para cl feliz exito dc su comctido. -Tal acaece, por lo que respecta al ctiopico, cn cl Felha Nagasl, y en no pocos capitulos del Sinaxario Eliop'ico.Quien, empero, cstudie cl tcxto etiopicp del libro apocrifo' de Enoc, hallara dicho cncabczamiento suelc faltar cn las principales ediciones y traducciones.Tal sucede, entre otras, en ia edicion definitiva del original de Charles (1), cn las versioncs alcmanas dc Kautzsch (2) y Rissler (3), y cn la francesa de Martin (4). Solo da una modesta traduccion Mignc (5),.La que ofrecemos esta tomada de Tisserand (6), actualmehtc cardenal de la Santa Iglesia, y docto orientalista.El codigo pcrtenecio al cardenal Leonardo Antonelli, y lo compro el cardenal Angel Mai, para la Bibliotcca Vaticana. Es del siglo XVII. Resalta su cxcelentc caligrafia y lo ajustado de su notacion. Por fortuha, la paleografia etiopica, debido quiza a lo no muy abundante de su documcntacion, es generalrncnte constante, y ha* sufrido las variaciones que ofrccen la griega o la asirobabilonica, o la arabe.Cuanto a la traduccion, se ha procurado que, a ser posiblc, fuese literal, y aun. lineal, deja que tan solo cn las lineas 14-5, ha habido un forzoso apartamiento, debido a la dificultad (propia, por otra parte, de todas las Icnguas semiticas) de traducir el adjetivo-rclativo cuyo, seguido de sustantivo.Las palabras unidas por guion van juntas en etiopico, aunque separadas. tellano. Adviertase que el etiopico no ticne articulo.Las voces puestas entre corchetes [ ] deben omitirsc por supcrfluas; las que cstan entre parentesis ( ) platan el scntido, pero no estan en el original.quenoen cas-• Jose J. Reboli.(1) Charles, H.: The ethiopk version of the Book of Enoch, Oxford. 1906.(2) Kaut«ch, E.: Die Apohyphen und Pseudigraphen des Alien Testaments, Tubingen,(3) Rissler, P.: AllfUdisches Schriflum ausseihdb der Bibel, Augsburg. 1928, p. 255.(4) Martin, F.: Le Uvre d’Henoch, treduil sur le texte ethiopien, Paris, 1906, p. 1. .(5) Migne: Dictionnaire des Apochtyphes. Paris, I. 1856, p. 402, nota 249.(6) Tisserand, E.: Spedmina Codicnm Orieri/a/ium, Bonn, 1914, Plancha 65.98 LITERATURA CRISTIANA ANTIGUAEn-nombre-dc cl-Senor (1), misericordioso (2),y-clementc, que-esta-Iejos-dc-la i-ra, y-que-csta-ileno-de miseri-cordia: cscribo [pucs} el-librodcEnoc, profeta. Su-bendicion y-el-don-desu-auxilio, scan sobre su-predilectoJacob (3), por-eternidad-dc ctcrnidad. A-'men. Capitulo (4) I'^-Palabra-dc bcndicion-dc E-noc, cuando bendijo (a) los-ciegidos y*(a)-loS'justos, que presences estaran cn-cl-dia-de la-tribulacion, para-apartar (a) to-dos los-malvados c-impios. Y-ha-blo y-dijo Enoc, bombrc ju-sto, cuyos-ojos (5) por-el-Scnorpuesto-quc (6) fueron abiertos [susojos], entonces-(7)-vi6 la-vision-dc cl-San-to, del-Senor quc-(esta)-en-!os-cie-los; la cual mc(8)-hicieron-ver los-angeles. Y-01 de-elios todo;Y-entendi yo lo-quc-vi; y-no (es)para-csta-generacion; sino para-Ia-quevendra fgencracion] la-lcjana (9). A-causa-de (10)...(1) Sobre Egziii-bhieT [liter.: Senor dc la tierra] como dc origen pagano autoccono. Cfr. Conti- Rossini: Sloria d'Elopia. Roma, I, 1928, p. 148.(2) Chaine: Grammdire Ethiopieune, Beirut, 1907. p. 73; traduce maAari = gucrisseur.(3) Probabicmente, cl copista.(4) Kepel: Cfr. ci griego Xf-ipa/.l), xeipdP.aiOV(5) El-cutil por-parte-de-cl-Senor sus ojos fueron-abiertos”. Giro comun a todas las Icnguas semin'eas. imposiblc dc traductr litcralmentc cn la rfucstra.(6) Etiza ticnc doblc significado:a) con fuluro. equivalc al gcrundio. o. a mieiilrus con indicative: eiiz<t ytbel — diciendo, mitntras decid. Indica, pucs. cocxisleixia.b) con perfecto, tiene valor causal: enza Sejlc = potque dijo. puts dijo. Da razon de un hccho anterior o posterior. Es claro que aqui tiene valor causal. "Porque cl Senor abrio sus ojos. pudo (Enoc) ver la vision del Santo.”(7) Corresponde exactamente al wau apodosico scmitico.Paso dc la tercera a la primera persona: ''changement. . , assez frequente dans les lan- gucs semitiques. cr particulicrement dans ce Jivre”. (Martin: L. c., p.- 1.)(9) Ei codice pone dicho adjccivo en plural, como concordando con un sustantivo coUctiyo (gcncracion); otros lo ponen en singular.(10) Comienzo dc frase. interrumpida por quedar al fin de la pagina.EL ENCABEZAMIENTC DEL ENOC ETIOPICO 99i •;. . fl'ft * li H. fc C ? fl® J^l^..mao it u A^c ^ +! tfi» a trim'll i#-:i s po A ®. -^r ft >1 Wh/» A1 *■ A iL-.•V-j^ iL y- •- o ^ h-l= .'a> unitr'i>*;'■y d s A “I A s AAt A As AZh-l-sWA A-l**P»5i5>art'AftA AA-*Jf! ^V,.. cti*-ifl ft A.s HStN pw'iii* ft A«.‘f:<I . * *ft •> H • ft A ?.l-fc U-s bv*-;l-I^A A ^ 1 *1: b-3 0 ^ ft. t A* A f a 4* K- Ai^ixi^si.ft'firibCtH nAovyr'«r9.Ab«rftpo/f4uetf0p>0 ft ft0OCIl.iftbHft.3bft.40AV -ft‘fti^»AifrVC«J-^1*flft=fji*::, ■f.

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El encabezamiento del Enoc etiópico: traducción del texto original con notas lexicográficas

Presenta el Acta de inauguración del Instituto de Ciencias Políticas, anexo a las Facultades de Filosofía y Teología del Colegio Máximo de San Miguel, del 17 de febrero de 1938

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