García de Quevedo y Concellón, Eloy

Repositorio Institucional de la Universidad de Burgos

BOLETINDE LACOMISION PROVINCIAL DE MONUMENTOSHISTORICOS Y ARTISTICOS DE BURGOSPUBLICACION TRIMESTRALAÑO ix	 Ler Trimestre de 1930	 NUM. 30Libros burgaleses de memorias y noticias(Continuación).NOTAS ADICIONALESLos manuscritos que quedan reproducidos g que dije en el prólogoque llevarían leves notas 3 comentarios cuando creyese absolutamentenecesario ponerlos, han salido con tal cantidad de notas al pie, (másde 530). que resultan, sin duda, más extensos los comentarios y ob-servaciones que los propios textos.Ha faltado, pues, el anotador a su promesa, pero no se arrepientede ello, porque en tan numerosas notas ha podido mencionar multitudde detalles. pocos o ninguno de investigación propia, sino desparra-mados en muy diversas obras, y ha logrado citar porción de folletosy libros burgaleses que no son fáciles de hallar muchos de ellos; yvarios que no han sido antes nunca mencionados en las obras dehistoria burgalesa, todo lo cual estima que prestará alguna utilidada futuros investigadores:Y por entenderlo así y no arrepentirse de lo hecho, quiere aúnrecoger las pocas notas siguientes, que no se acoplaron oportunamenteen sus lugares respectivos por olvido, o se refieren a libros última-mente publicados, o a otros que el anotador no conocía antes.Van las notas por orden cronológico y repitiendo los epígrafes delas noticias a que se refieren.— 2 —1590.—Gente de guerraSe mencionan en esta noticia los apellidos Torquemada y Cerezo,y se indican al pié algunos datos acerca de ellos.En la curiosa obra «Archivo de la Real Chancillería de Vallado-lid—Sala de los Hijodalgos—Catálogo de todos los pleitos, expedientesy probanzas, formado directamente de los documentos, por D. AlfredoBasanta de la Riva—Valladolid—Imp. Castellana-1921 y 22» (4 to-mos), libro de singular interés para el estudio de las genealogías cas-telianas, veo citado un pleito que incoó persona que pertenecía a lasdos familias:Torquemada y Cerezo (Juan de), vecino de Burgos.-1595.1609. — Muertes repentinasEntre los que fallecieron este año se cita a personas de ilustreslinajes y en nota, al pie, hice algunas indicaciones acerca de susfamilias y apellidos.En el libro recien editado, «Mayorazgos españoles, por Angel Gon-zález Palencia—Madrid-1930», en que se publican papeletas de lasejecutorias en pleitos acerca de Mayorazgos conservados en el Ar-chivo Histórico Nacional, procedentes del antiguo Registro Generaldel Sello de Castilla, haltp Las siguientes del apellido Salamanca:«Vicente Correa y Salamanca, caballero de Alcántara, con José deMiranda Sanzales (Sanzoles?) y Salamanca, vecino de Burgos , sobreel mayorazgo que fundó María de Salamanca (23 febrero 1600) y dela agregación hecha por Miguel de Salamanca (Madrid 31 Diciembre1656): vacante por muerte de Miguel de Salamanca.19 Febrero 1699.—Núm. 580.—Leg. 37.616)».«Fernando de Salamanca Correa y Aguilar, regidor de Burgos,padre de Diego Gonzalo del Río Correa y Velasco, y su hijo JuanAntonio y otros, sobre la tenuta del Mayorazgo que fundó JuanCorrea Velasco (23 Septiembre 1600), vacante por muerte de Barto-lome de Salamanca.23 Diciembre 1740.—(Núm. 2.900, Leg. 37.684).En e 1 Catálogo de Basanta, ya citado, se encuentran indicacionesde pleitos de hidalguía incoados por las siguientes personas:Cañas Frías (Andrés de) La Molina, J. de Río de Ubierna.—1580. (Sin duda es éste el famoso regidor burgalés, de 1583, que reunióuna gran colección de papeles burgaleses conservados hoy en el «Bri-tish Museum», según dije).— 3 —Peso Cañas (Andrés, García, Rodrigo y Franc ; sco del).—Burgos,1587.• Frías (Tomás de).—Burgos 1520.En la misma obra, apéndice, tomo IV, pág. 211, hay noticias deeste último apellido. Ejecutoria dada a Diego de Frias en 27 de Agostode 1544; se reproduce su escudo de armas.Respecto a personas de la familia Lerma, vecinos de Burgos, hay,-citados también, en el propio libro, varios pleitos de hidalguía, de1510, 1551, 1553 y 1554.1610.—La expulsión de los moriscosSe hace en esta noticia referencia a D. Bernardino de Velasco quecomo Comisario general cle los del Reino de Toledo, Castilla la Viejay Soria, vino a Burgos, y puso su audiencia en la Casa del Cordón,y luego marchó a Murcia para hacer la expulsión en aquel reino.De tal personaje, de la familia de los Condestables, se hacomención en «El Quijote», capitulo LXV, de la segunda parte, po-niendo Cervantes, en boca del morisco Ricote, unas palabras que (1Wcen así: «No... hay que esperar en favores ni en dádivas, porque conel gran D. Bernardino de Velasco, Conde de Salazar, a quien (lió sumajestad el encargo de nuestra expulsión no valen ruegos, no pro-mesas, no dádivas, no lástimas; porque aunque es verdad quemezcla la misericordia con la justicia, como él ve que todo el cuerpode nuestra nación está contaminado y podrido, usa con él antes delcauterio que abrasa, que del unguento que molifica; y así con pru-dencia, con sagacidad, con diligencia y con miedos que pone, hallevado sobre sus fuertes hombros a debida ejecución el peso de sugran máquina, sin que nuestras estratagemas, solicitudes y fraudeshayan podido deslumbrar sus ojos de Argos, que 'contino tiene alerta,yergue no se le quede ni encubra ninguno de nosotros, que come raízescondida, con el tiempo venga después a brotar y a echar frutosvenenosos en España, ya limpia, ya desembarazada de los temoresen que nuestra muchedumbre la tenía. Heróica resolución del granFilipo Tercero, y inaudita prudencia en haberla encargado al taldon Bernardino de Velasco!».Muchas veces se han recordado estas líneas, unas de las pocasen que Cervantes trae a su Quijote, problemas y cuestiones de sutiempo, demostrando cuál era su juicio acerca de una medida hoypor lo común muy censurada, y motivo de grandes discusiones alcabo de trescientos arios.—41654.— Procuradores a CortesCitase entre los nombrados a D. Diegc. Luis de Riaño y Gamboa,y en nota van algunos datos acerca del apellido, muy burgalés, deRiario.	•En el ya citado libro de González Palencia «Mayorazgos españoles»hallo la siguiente papeleta, cuyas signaturas se refieren al ArchivoHistórico Nacional).«Rosa M. Riaiio de la Cerda, vecina de Burgos, y otros, sobrelentita y posesión del Mayorazgo de Pioz que fundó Alvar Gómez deCiudad Real, Secretario de Enrique IV (20 Junio 1465); vacante pormuerte de la Marquesa de la Granja.3 Febrero 1711.—(Núm. 1117.—Leg. 37.632).1655.—Sisa nuevaEn notas a este capitulo he hablado del apellido Quintanadueñas.En el Catálogo de Basanta se mencionan dos pleitos de hidalguía.de Antonio y Juan de Quintanadueñas, de Burgos, en 1577.1655.—Entierro del Arzobispo D. Francisco MansoComo precedente de lo ocurrido con ocasión cle él, se mencionanen el texto las honras del Principe-Cardenal, y en nota se añade,que se trata del Infante D. Fernando de Austria, Cardenal Arzobispode Toledo, cuyo cuerpo pasó por Burgos, donde se celebraron fune-rales, en Junio de 1643.Tales funerales serian seguramente fastuosos y llamarían la aten-ción pública.Un poeta burgalés, que firmó con el seudónimo de «El Sacristánde Viejarrúa», pero cuyo nombre verdadero, según ha mostrado miamigo don Domingo Hergueta en este Boletín (números 11 y 12) esdon Sebastián Calderón y Villoslada, escribió en aquellos días unapoesía cuyo comienzo ha sido reproducido fotográficamente del Có-dice en que los versos del «Sacristán» se contienen, y publicado así,en el folleto que acaba de imprimir mi docto compañero de cátedraD. Eduardo Juliá, con el título: «Un manuscrito notable. El Sacristánde Vieja Rúa, Poeta burgalés.—Madrid.—Tip. de Archivos.-1929».Bien merecen reproducirse aquí los versos que Julia publica yque son éstos:— 5 —«A las exequias que la Ciudad de Burgos hizo al serenísimo InfanteD. Fernando de Austria, Cardenal Arzobispo de Toledo.Yace en el lecho del común reposoDurmiendo el fatal sueño de la muerteDel gran Fernando la deidad humanaCual suele cuando más sereno vierte.Temprana luz y resplandor hermosoTurbarse el claro sol por la mañanaY cual suele, al rigor de escarcha cana,Marchitarse en la dulce primaveraBeldad florida de purpúrea rosaCuando baña olorosaDel aire puro la templada esfera,O cual en la bonanza más seguraSuelen las mansas y tranquilas ondasDespertar su dormido movimientoAl horrible estampido y ronco acentoDel mar que hierve en las cavernas hondas;Que tal fué de infeliz y sin venturaLa t rágica ocasión funesta y duraEn que al suelo quitó envidioso el cieloPrimada mitra y superior capelo».1656 — Donado de San BenitoEn la noticia encabezada con este título se habla repetidamente dela Cárcel Real, y, en nota al pié, se añade que la cárcel del Adelanta-miento estaba en el Huerto del Rey y que la Cárcel Real no se de-tern-inaba donde estuviese.En la noticia de Palomar, publicada después con el título de «ElPalacio de la Vilueria», creo ver la solución de esta duda, pues diceque en el sitio de dicha obra (que son las actuales casas números40, 42 y 44 del Paseo del Espolón) «fué la cárcel vieja»: y como noes de pensar que hubiese más cárceles que la del Adelantamiento,la Santa Pía. para los clérigos, y la Real, ésta debió ser la situadapienso yo, tras de la muralla que corría a los largo de la actualacera del Espolón, en el lugar que adquirió la Marquesa cle la Vi-lueria, y en el que dice Palomar estaban la Cárcel vieja, las Carni-cerías debajo; «y el costado que hace a la Plaza era un portal grandellamado la Audiencia, más adelante la casa donde vivián los Ale.— 6 --caldes Mayores...» palabras con los cuales se determina, aunque nocoa sobrada claridad, el terreno de que se trata.1657 — Procesión de Nuestra Señora de GamonalAl reseñar esta procesión se dice que a la vuelta, la imagen fué,llevada hasta la huerta de San Bernardo «donde la recibieron los her-manos de la Cofradía de los Calceteros.».El Sr. Huidobro, mi docto compañero de Comisión, dice en esteBOLLTIN (número 13) en su artículo «Fundadores del Santuario deNuestra Señora la Real y Antigua de Gamonal» que hubo una cofradíacle Nuestra Señora de Gamonal la Vieja, según consta poi el librode su Regla conservado en el archivo parroquia]. Según se dice enella, que data de 1368, la hermandad se estableció en Burgos... En unprincipio debieron ser muchos de sus cofrades caballeros, pues ademasde estar ordenado que fuesen a .las fiestas del Santuario a caballo,muchos tienen apellidos nobles y el título de Don en las primeraslistas del siglo XIV. Después se ordenó que fuesen a pie...Posteriormente se redujo a los del oficio de calceteros, merca-deres de la Ciudad, como consta en las nuevas Constitutiones, redac-tadas en 1604».Estas noticias se amplían, refiriéndose a las fiestas, juntas y ban-quetes que esta Cofradía celebraba en Gamonal y diciendo que las reu-niones de ella, hoy ya extinguida, se celebraban en las iglesias de SanGil y Santiago de la Fuente, de -Burgos, en el libro del propio señorHuidobro «Santuario de Nuestra Señora la Real y antigua de Gamo-nal (Burgos). Monografía premiada en el Certamen literario de laPontificia y Real Academia B. Mariana de Lérida el ario 1925.—Lérida.Tipografía Mariana-1926».Acerca de la iglesia de Gamonal hay además, publicada otra mo-nografía breve, original de D: Lesmes Pérez Moral, premiada tambiénpor la propia Academia e impresa por ella, en el Certamen de 1901.(Páginas 133 a 148).1657.—Fuente del Mercado MayorEn esta noticia se dice que la fuente inaugurada en tal arioestaba antes en la Quinta de D. Fernando de Acebedo, y anoté yoque ignoraba a qué quinta pudo referirse el autor.No lo he averiguado, pero he visto en el folleto acerca de Ba-rrantes escrito por Fernández de Villalobos, y de que se hablará— 7 —largamente en otra nota, que tal finca debía ser hermosa, y perteneciáal Arzobispo Acebeclo, según supuse.Dice el folleto citado que D. Pedro Barrantes: «hizo un Hospi-cio, que llamó el del Refugio en el ario de la hambre, en la quintadel señor Arzobispo don Fernando de Acebedo, convirtiendo los pensi-les en cementerios, formando taller y oficinas de piedad los cama-rines».1658.—Entrada del Arzobispo PaynoOrnitióse en este punto una nota que indicara que el citado Arzo-bispo Pablo, como dice el manuscrito anotado, o Payno, como selee en otros documentos, rigió la diócesis de Burgos desde 1658 hasta1663, en que fué trasladado a Sevilla, según indica Martínez Sanz ensu citado «Episcopologio».En esta obra se recuerda que: «Publicó el Prelado una Breveexplicación de los principales misterios de nuestra santa Fe contenidosen el Credo y Artículos; era el catecismo que se enseriaba a los ni-ños hasta muy entrado el siglo actual, y aún debe servir en algunaescuelas, pues hay una edición hecha en Valladolid en el ario de 1856»,Este catecismo, del cual no se hallaban ya por ninguna parteejemplares, ha tenido la curiosidad de reimprimirle recientemente miamigo don Sixto Payno, de la familia del citado Arzobispo, en unlibrito minúsculo de 32 páginas, cuya portada dice: «Breve explica-ción de los principales Misterios de nuestra Santa Fe, contenidos en elCredo y Artículos. Impresos con licencia y orden del ilustrísimo señordon Antonio Payno, Arzobispo de Burgos», El texto ocupa hasta lapágina 29. En la 30 se dice: «Reimpreso literalmente de un ejemplarúnico conservado, de 32 páginas de 9 y medio por 7 centímetros quefué hallado por el Muy Ilustre Señor canónigo-archivero de Burgos,clon José Ortega, en casa de su pariente clon Serapio García, vecinode Humada, que le recogió del párroco de Cuevas de Amaya, clonJulián Arce, a su fallecimiento. Está impreso en Valladolid en Laimprenta de Viuda e Hijos de Santander.—Ario 1800».Siguen unas notas, tomadas algunas de Martínez Sanz, las licen-cias, y el pie.—«Imprenta Aldecoa—Burgos-1927».Mi excelente compañero de Comisión, Sr. Hergueta, con la di-ligencia que siempre pone al servicio de toda investigación, me hacomunicado, tomando la noticia de su obra inédita «La Imprentaen Burgos y su provincia» que después de la fecha de 1856 quemenciona Martínez Sanz, se reimprimía el Catecismo de Payno, y pre-cisamente en Burgos, pues que, otro compañero de nuestra Comisión— 8 —de Monumentos, el Sr. Luis y Monteverde, posee ejemplar de taIobra, hecho en la Imprenta de D. Raimundo Vélez, de esta ciudad,en 1861.La afirmación de Martínez Sanz de que este Catecismo fuera elque se enseriaba a los niños hasta muy entrado el siglo XIX, parecedemasiado absoluta.Sería uno de los catecismos usuales, pues también se empleabamucho en nuestra tierra el del P. Gaspar Astete, (hoy único en uso).El P. Astete vivió y murió, ario 1601, en Burgos, y aquí publicódistintas obras y editó el catecismo, al menos desde 1593, según lasnoticias de don Domingo Hergueta en su citada obra inédita.También es de suponer que se haya empleado en la Diócesisel del P. Ripalda, quien igualmente vivió en Burgos como Superiorde la casa de la Compañía de Jesús, y aquí imprimió por primeravez su catecismo: «Doctrina Christiana con una exposición breve.Compuesta por el Maestro Hiérónimo de Ripalda de la Compañíade Jesús.—En Burgos—Por Philippe de lunta-1591».Se reprodujo, a plana y renglón, este primer catecismo de Ripaldaen la siguiente obra: «Juan M. Sánchez—Doctrina Cristiana del P. Je-rónimo de Ripalda e intento bibliográfico de la misma. Años 1591,1900.—En Madrid.—Imprenta Alemana, Mdccccix».En esta obra se mencionan no menos que 471 ediciones hechasen muy diversas poblaciones, países e idiomas. Entre todas ellas nohay de Burgos más que la citada y otra.ELOY GARCIA DE QUEVEDO.(Continuará).

Libros burgaleses de memorias y noticias [25]: (continuación)

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