Ο Ασκληπιός, ο θεός της Ιατρικής και ο Ιησούς Χριστός ως Θεός θεραπευτής στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο.

Η παρούσα διπλωματική εργασία ασχολείται με το θέμα των θαυμάτων τόσο στην Αρχαία Ελληνική παράδοση όσο και στην εποχή του Ιησού Χριστού. Δηλαδή γίνεται αναφορά στον αρχαίο ελληνικό θεό της Ιατρικής Ασκληπιό καθώς και στα θαύματα που τέλεσε ο Ιησούς Χριστός ως θεός και άνθρωπος ὀπως αναφέρονται στο τρίτο ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης, συγκεκριμένα στο Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, όντας ο ίδιος Έλληνας εθνικός γιατρός. Η έβδομη ενότητα του δεύτερου κεφαλαίου της παρούσας εργασίας αναφέρεται στη θέση του Ευαγγελίου του Λουκά στην Ακολουθία του Μυστηρίου του Ευχελαίου. Τέλος, στο τρίτο κεφάλαιο της παρούσας εργασίας αναφέρονται οι ομοιότητες και οι διαφορές που υπάρχουν ανάμεσα στα θαύματα που τέλεσε ο Ασκληπιός, ο θεός της Ιατρικής και στα θαύματα που τέλεσε ο Ιησούς Χριστός, όπως αναφέρονται στο Ευαγγέλιο του Ευαγγελιστή Λουκά.This dissertation deals with the subject of miracles both in the Ancient Greek tradition and in the time of Jesus Christ. That is, reference is made to the ancient Greek god of Medicine Asclepius as well as in the miracles celebrated Jesus Christ as god and man as mentioned in the third gospel of the New Testament, especially in Luke' s Gospel, being the same a Greek national doctor. The seventh unit of the second chapter of this paper refers to the location of the Gospel of Luke in the Devotional of the Mystery of Unction. Finally, the third chapter of this work mentions the similarities and differences that exist between the miracles celebrated Asclepius, god of Medicine and miracles celebrated Jasus Christ as reported in the Gospel of Evangelist Luke

Η εικονογραφία των ιαμάτων στην Μονή Σταματήρας του Πάρνωνος

Οι συλλογές ιαμάτων των αγίων Κοσμά και Δαμιανού έχουν αναγνωριστεί ως πηγές για την μελέτη της ιστορίας της ιατρικής. Οι συγγραφείς τους παρέχουν πληροφορίες για την επιβίωση της πρακτικής των εγκοιμήσεων στο Κοσμίδιον (τον αρχαιότερο ναό των αγίων στην Κωνσταντινούπολη), και διασώζουν ονειρικές αφηγήσεις που παρουσιάζουν σαφείς αναλογίες με εκείνες των ιαμάτων του Ασκληπιείου της Επιδαύρου. Σε αντίθεση με τις λακωνικές καταγραφές των αρχαίων, οι περιγραφές των χριστιανικών ιαμάτων είναι μακροσκελείς και διασώζουν στοιχεία ορολογίας, διαγνωστικής προσέγγισης και αντιμετώπισης μεγάλου αριθμού νοσημάτων που παραπέμπουν ευθέως σε βυζαντινά ιατρικά συγγράμματα και χρονογραφίες. Η μελέτη των συλλογών ιαμάτων συνδέεται άρρηκτα με την απεικόνιση καθ’ ύπνους θεραπειών σε έργα βυζαντινής και μεταβυζαντινής τέχνης. Στην παρούσα εργασία, επιχειρείται μία πολύπλευρη παρουσίαση της ζωγραφικής απόδοσης ιαμάτων των αγίων Κοσμά και Δαμιανού στην Μονή Σταματήρας του Πάρνωνος. Οι σωζόμενες παραστάσεις πραγματεύονται ιατρικές πράξεις, την εικαστική διατύπωση των οποίων χαρακτηρίζει το προσωπικό ύφος του ζωγράφου Δημητρίου Κακαβά. Ο καλλιτέχνης αντιμετωπίζει τα ιατρικά ενύπνια με φαντασία και ευρηματικότητα, γεγονός που καθιστά την ανάγνωση του έργου του σημαντική, τόσο για την μελέτη των εγκοιμήσεων, όσο και την ανάδειξη των τρόπων χρήσης του ονείρου στην μεταβυζαντινή τέχνη

Μετατροπή των νοσοκομείων σε πράσινα νοσοκομεία

Η συγκεκριμένη εργασία εστίασε στο θέμα των νοσοκομείων ενώ πιο συγκεκριμένα εστίασε στη λειτουργία των πράσινων νοσοκομείων. Περιγράφηκε συνολικά μέσα από την εισαγωγή, τα υλικά και τις μεθόδους που χρησιμοποιήθηκαν, την ιστορική αναδρομή των νοσοκομείων από την αρχαιότητα, εστιάζοντας στις επικρατούσες συνθήκες για τα νοσοκομεία και την υγεία, τι συνέβαινε στο Ασκληπιείο και τις διαδικασίες που λάμβαναν χώρα εκεί. Επίσης αναφέρθηκαν οι συνθήκες λειτουργίας ενός σύγχρονου νοσοκομείου ενώ περιγράφηκαν και οι συνθήκες που επικρατούν γενικότερα στον ελλαδικό χώρο στο τομέα της υγειονομικής περίθαλψης. Αναλυτικά περιγράφηκε η λειτουργία του πράσινου νοσοκομείου με συγκεκριμένη μελέτη περίπτωσης του νοσοκομείου της Καλαμάτας και τις συνθήκες της καθημερινής του λειτουργίας σε κάθε τομέα. Τέλος, η εργασία έκλεισε με τα αποτελέσματα και τη συζήτησηThis study dealt with the issue of hospitals and more specifically focused on the operation of green hospitals. Through the introduction, the materials and methods used were described, as well as the history of hospitals from antiquity focusing on the prevailing conditions for hospitals and health, what was happening at the Asclepieion and the processes that took place there. The conditions of the operation of a modern hospital were also presented, while the conditions prevailing in the Greek healthcare sector in general were described. A detailed description of the operation of the green hospital was described, using a specific case study of the hospital of Kalamata, and the conditions of its day-to-day operation in each department. Finally, the study concluded with the research results and the discussion

Η ασθένεια της πανώλης (540-750): Εκκλησιαστικές και πολιτισμικές επιδράσεις

Η ασθένεια της πανώλης (549-750) ήταν ένας από τους παράγοντες που οδήγησαν στην μετάβαση από την ύστερη αρχαιότητα στους μέσους χρόνους. Η πανδημία μείωσε δραματικά τον πληθυσμό του αρχαίου κόσμου και σήμανε την αρχή πολλών εξελίξεων τόσο στον πολιτισμικό, όσο και στον εκκλησιαστικό τομέα. Η ερήμωση των πόλεων είχε ως συνέπεια την ανάδυση νέων πολιτικών δυνάμεων, άνοδος του Ισλάμ, κάθοδος των Σλάβων στην βαλκανική χερσόνησο, επικράτηση Αγγλο-Σαξόνων στις βρετανικές νήσους. Στον εκκλησιαστικό τομέα η πανδημία έφερε ένα θρησκευτικό ατομικισμό και διάφορες δεισιδαιμονικές πρακτικές, που οδήγησαν στην συνέχεια στην Εικονομαχία. Αυτή την περίοδο εμφανίζονται συλλογές θαυμάτων και στα αγιολογικά κείμενα εισχωρούν μυθολογικά μοτίβα. Στα θεολογικά κείμενα αναπτύσσονται συζητήσεις γύρω από την φύση και την προέλευση της ασθένειας και την σχέση μεταξύ θείας βούλησης και ανθρώπινης ελευθερίας.Plague disease (549-750) was one of the factors that led to the transition from late antiquity to the Middle Ages. The pandemic dramatically reduced the population of the ancient world and marked the beginning of many developments in both the cultural and ecclesiastical spheres. The desolation of the cities resulted in the emergence of new political forces, the rise of Islam, the descent of the Slavs into the Balkan Peninsula, the Anglo-Saxon domination of the British Isles. In the ecclesiastical field the pandemic brought a religious individualism and various superstitious practices, which later led to the Iconoclasm period. During this period, collections of miracles appear and mythological motifs penetrate the hagiological texts. Theological texts develop discussions about the nature and origin of disease and the relationship between divine will and human freedom

Το μαντείο του Τροφωνίου στη Λεβάδεια

Αντικείμενο της παρούσης διπλωματικής εργασίας είναι η πολύπλευρη επισκόπηση μιας από τις μεγάλες μυθικο-θρησκευτικές μορφές της Βοιωτίας, του Τροφωνίου, και του χρηστηρίου του στην αρχαία Λεβάδεια. Στο πρώτο μέρος, μετά από μια σύντομη επισκόπηση των σχετικών γραμματειακών πηγών, αναλύεται η τοπογραφία του Τροφωνίου και της ευρύτερης περιοχής του, όπως προκύπτει από τις πρωτογενείς πηγές και τα ανασκαφικά δεδομένα, ενώ συζητούνται και οι εορτές των Βασιλείων και των Τροφων(ε)ίων. Το επόμενο τμήμα είναι αφιερωμένο στην τροφώνεια μυθολογία. Από τις φαινομενικά ασύνδετες μεταξύ τους μυθικές εκδοχές μέχρι τις επίμονες συσχετίσεις του Τροφωνίου με συγγενικές μορφές στα κείμενα ελληνιστικών και μεταγενεστέρων συγγραφέων, επιχειρείται η κατανόηση της μυθολογικής φυσιογνωμίας του και η αποσαφήνιση της αμφίσημης οντολογικής φύσης του. Στο τρίτο μέρος αναλύονται τα επιμέρους στάδια του ιδιόμορφου και περίπλοκου τελετουργικού του Τροφωνίου, από τους προπαρασκευαστικούς καθαρμούς και τις αποχές μέχρι την πόση των υδάτων της Λήθης και της Μνημοσύνης και την αυτοπρόσωπη υποχθόνια συνάντηση του προσκυνητή με τον Τροφώνιο. Με οδηγούς τα κείμενα του Παυσανία και του Πλουτάρχου, και αξιοποιώντας τα ευρήματα και συμπεράσματα των συγχρόνων νευροεπιστημών, επιχειρείται μια διεπιστημονική προσέγγιση και ερμηνεία της εμπειρίας του χρηστηριαζομένου κατά την κατάβασίν του στο μαντικό χάσμα γῆς. Το τέταρτο μέρος πραγματεύεται ποικίλες όψεις της λεβαδειακής λατρείας, από τις μυστηριακές και χθόνιες πτυχές της έως τον εντοπισμό ορφικών και πυθαγορείων αντιλήψεων, ακόμη και σαμανιστικών ιχνών στο μυθικό – λατρευτικό σύμπλεγμα του Τροφωνίου. Στο τελευταίο μέρος μελετάται το πάνθεον του ιερού, αποτελούμενο από τις διάφορες θεότητες που δορυφορούνται γύρω από τον πυρήνα της λατρείας, σε στενότερη ή χαλαρότερη σχέση με αυτήν. Απώτερος σκοπός του γράφοντος είναι η παροχή μιας συνεχούς και κατατοπιστικής εικόνας σχετικά με το φαινόμενο του Τροφωνίου της Λεβαδείας, από τα μυθολογικά παρακλάδια της ιστορίας του μέχρι το προσεκτικά ενορχηστρωμένο, «εξωτικό» τελετουργικό του ιερού του: ποιες ιδέες αντιπροσώπευε στον ελληνικό νου, με ποιες πραγματικότητες συνδεόταν το όνομά του, ποιος ήταν ο χαρακτήρας της λατρείας του και – το μεγαλύτερο μυστήριο όλων – τι εκτυλισσόταν στα βάθη του σπηλαιώδους αδύτου του.The subject of this thesis is the multifaceted survey of one of the great mythical – religious figures of Boeotia, Trophonios, and his chrēstērion (oracle) in ancient Lebadeia. In part one, after a brief overview of the literature, the topography of the Trophonion and its broader area is analyzed, as it emerges from the primary sources and excavation data; the festivals of the Basileia and the Trophon(e)ia are also discussed. The next part is dedicated to the trophoneian mythology. From the seemingly unrelated mythical versions to the persistent associations of Trophonios with related figures in the writings of Hellenistic and later authors, an attempt is made to comprehend his mythological character and to elucidate his elusive ontological nature. In the third part, the individual stages of the peculiar and complicated ritual of the Trophonion are analyzed, from the preliminary purifications and abstinences to the drinking of the waters of Lēthē and Mnēmosynē and the in-person subterranean meeting of the pilgrim with Trophonios. Guided by the texts of Pausanias and Plutarch, and utilizing the findings and conclusions of modern neuroscience, a multidisciplinary approach and interpretation of the consultant’s experience during his katabasis in the oracular earthly chasm is attempted. Part four discusses several aspects of the Lebadean cult, from its mysteric and chthonic facets to the detection of Orphic and Pythagorean views, and even shamanistic traces in the mythic – cultic complex of the Trophonion. In the final part, the sanctuary’s pantheon is discussed, comprised of the various deities orbiting the core of the cult, loosely or more closely connected to it. The writer’s ultimate goal is to provide a cohesive and comprehensive picture of the phenomenon of Trophonios of Lebadeia, from the mythological branches of his story to the carefully orchestrated, ‘exotic’ ritual of his sanctuary: which ideas he represented in the Greek mind, with what realities was his name connected, what was the character of his cult and – the greatest mystery of them all – what was taking place in the depths of his cavernous shrine

Οι θεραπευτικές μέθοδοι στους Σφήκες, τον Πλούτο και τους Βατράχους και η αξιοποίησή τους στη δραματοθεραπεία και στο συμπεριληπτικό θέατρο για άτομα με δυσλεξία

Η παρούσα διπλωματική εργασία έχει ως στόχο ν’ αναδείξει αφ’ ενός την προδρομική σχέση των θεραπευτικών μέσων που επιστρατεύονται σε τρία έργα του Αριστοφάνη, Σφήκες, Πλούτος και Βάτραχοι, με σύγχρονες δραματοθεραπευτικές μεθόδους και εργαλεία, όπως είναι τα όνειρα, το ψυχόδραμα, η δημιουργία ιστοριών και ο ρόλος, και αφετέρου τους τρόπους με τους οποίους αυτά τα θεραπευτικά μέσα μπορούν στην εποχή μας ν’ αξιοποιηθούν στη δραματοθεραπεία και σε ένα συμπεριληπτικό θέατρο για άτομα με δυσλεξία, είτε ως συμμετέχοντα σε θεατρικές ομάδες, είτε ως θεατές.The present thesis aims to highlight on the one hand the prehistoric relationship between the therapeutic means employed in three of Aristophanes' plays, Wasps, Plutus and Frogs, and modern drama-therapeutic methods and tools, such as dreams and psychodrama, storytelling and role-playing, and on the other hand the ways in which these therapeutic tools can be used in our time in dramatherapy and in an inclusive theatre for people with dyslexia, either as participants in theatre groups or as spectators

Τα όνειρα στους παπύρους

Αντικείμενο μελέτης της παρούσας διπλωματικής εργασίας είναι τα όνειρα στους παπύρους, αλλά και σε μερικούς άλλους φορείς γραφείς σε ένα εύρος κειμενικών ειδών και χρονικών περιόδων. Με τα ευρήματα να εκτείνονται πάνω στον άξονα του χρόνου από την Πτολεμαϊκή έως τη Βυζαντινή περίοδο μας απασχολεί ιδιαιτέρως ο κοινωνικός ρόλος των ονείρων ανά θεματικές κατηγορίες. Λίγο πιο συγκεκριμένα, τα όνειρα εξετάζονται θεματικά στους μη λογοτεχνικούς παπύρους, έπειτα στους λογοτεχνικούς και τέλος στους ημιλογοτεχνικούς. Συνολικά, ερευνήθηκαν και αναλύθηκαν σαράντα επτά (47) κείμενα, μεταξύ των οποίων σαράντα δύο (42) πάπυροι, δύο περγαμηνές, ένα όστρακο, μία επιγραφή και μία πινακίδα. Έπειτα από μια σύντομη εισαγωγή ακολουθούν οι τέσσερις ενότητες της εργασίας στις οποίες παρουσιάζεται το προαναφερθέν υλικό, καθώς και βραχυλογικά μια ξεχωριστή ενότητα που αφορά στα ονειροκριτικά εγχειρίδια. Στόχος, λοιπόν, της συγκεκριμένης μελέτης είναι ο εντοπισμός των απαρχών του ενδιαφέροντος για τα όνειρα και η διαπίστωση του ρόλου τους μέσα στις ανθρώπινες κοινωνίες, αλλά και του τρόπου κατανόησής τους.The topic of study of this thesis is dreams in the papyri, but also in some other materials in a range of textual genres and time periods. With findings extending above on the axis of time from the Ptolemaic to our Byzantine period is particularly concerned with the social role of dreams by subject categories. More specifically, dreams are examined thematically in documents, then in the literary papyri and finally in the semi-literary. In total, forty-seven (47) texts were investigated and analyzed, including forty-two (42) papyri, two parchments, one shell, one inscription and one tablet. After a short introduction follow the four sections of the work in which the aforementioned material is presented, as well as a separate section that refers to the dream books. Therefore, the aim of this study is the identification of the beginnings of the interest in dreams and the ascertainment of their role within human societies, but also of the way of understanding them