Novos paradigmas na educacão online com a aprendizagem aberta

This paper aims to discuss important concepts related to online education which bring a new educational paradigm: open learning through free learning materials and technologies. In this context, we present the OpenLearn Project – virtual environment based on the platform Moodle with educational resources developed by the Open University. The purpose of the OpenLean project is widening participation through digital inclusion and free access to higher education learning. The OpenLearn offers not only course contents, but also new technologies integrated for collective construction of knowledge such as: the software tool Compendium and the web application for video conference Flashmeeting. In the end, we highlight some important actions to facilitate interactivity and co-authorship for learning communities

Uma quebra de paradigmas

Trabalho apresentado no II Congresso Nacional do PROJETO RONDON, realizado em Florianópolis, SC, no período de 23 a 25 de setembro de 2015 - Universidade Federal de Santa Catarina.O presente resumo discursará sobre como o Projeto Rondon auxiliou na percepção e mudança de alguns paradigmas sobre a região nordeste e sua cultura. Ao planejar as atividades para as oficinas que seriam realizadas no decorrer do projeto, buscando informações na internet, e com base no conhecimento prévio que as redes sociais e os meios de comunicação forneceram, imagina-se uma realidade diferente da qual é encontrada. Ao chegar ao município, onde foi realizada a Operação Mandacaru no período de 17 a 31 de janeiro de 2015 – Itapiúna, Estado do Ceará, descobre-se que nem sempre os conhecimentos adquiridos são corretos acerca da cultura local. O aprendizado que o projeto traz é algo incomparável, uma enorme quantidade de conhecimento regional e valores são despejados nos rondonistas. Conhecer outra cultura, outro modo de vida, culinária, ideologias torna as pessoas mais tolerantes e conscientes das diferenças. A teoria muitas vezes difere da prática, e muitas vezes somente a prática é capaz de ensinar a aprender a respeitar e defender uma região que conhecia-se somente por livros. Esse tipo de conhecimento prático traz uma clareza muito maior às pessoas envolvidas sobre o que quer dizer viver em um país com dimensões continentais. É necessário possibilitar ao maior número de pessoas possíveis vivenciarem tal experiência, pois pode ser uma das maneiras mais eficazes e rápidas de modificar a cultura de toda uma sociedade. Descobrir que o pensamento e a forma de viver aprendida nem sempre é a correta ou a melhor possível, não deve jamais ser motivo de vergonha, muito pelo contrário, pois perceber que foi aprendida uma prática errada é o primeiro passo para modificá-la, evoluindo-se desta maneira. Relembrando as sábias palavras ditas por Nelson Mandela: “Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se pode aprender a odiar, elas podem ser ensinadas a amar”, percebe-se que tomar consciência da maneira como se age é algo fundamental para modificar uma cultura, que de forma inconsciente, muitas vezes, ensina a ser preconceituoso, transformando desta maneira o local em que se vive, um local melhor e mais tolerante para com as diferenças culturais e de opinião

Correlação entre o grau de complexidade e o grau de regularidade e de saturação de paradigmas derivacionais

Este trabalho analisa a correlação entre o grau de complexidade e o grau de regularidade e de saturação de paradigmas derivacionais do português, através da análise de corpora. Na morfologia, o conceito de paradigma tem sido tradicionalmente usado no estudo da flexão e não no da derivação. Esta visão tem sido contrariada por estudos como Štekauer (2014) e Antoniová & Štekauer (2015). Antoniová & Štekauer (2015) aplicam o conceito de saturação aos paradigmas derivacionais para quantificação da regularidade dos paradigmas. Saturação (Körtvélyessy 2015) consiste no grau de completude dos paradigmas com lexemas existentes. Partindo destes pressupostos, este trabalho visa avaliar o grau de saturação nos paradigmas derivacionais do português contemporâneo. Os resultados do estudo evidenciam uma correlação entre o grau de complexidade do paradigma (número de operações derivacionais envolvidas no paradigma, compreendendo-se nestas operações os processos fonológicos-morfológicos-sintáticos-semânticos) e o grau de regularidade e saturação do paradigma. O estudo determina que quanto mais complexa for a constituição do paradigma, maior a sua regularidade e saturação. Assim, paradigmas com maior grau de complexidade, i.e., com maior número de operações derivacionais envolvidas, como aqueles que envolvem as operações derivacionais pressupostas em amarelecimento (verbalização em -ec- e nominalização em -ment(o)) ou sustentabilidade (adjetivalização em -vel e nominalização em -idad(e)), apresentam maior regularidade e saturação do que paradigmas menos complexos, i.e., com menor número de operações derivacionais envolvidas, exemplificados por lexemas como varrimento (nominalização em -ment(o)) ou claridade (nominalização em -idad(e)).info:eu-repo/semantics/publishedVersio

El Marketing : Los Paradigmas de Marketing

La presente investigación de carácter bibliográfico tiene como tema el marketing como parte de los ejes de investigación del departamento de administración de empresas de la facultad de ciencias económicas de UNAN Managua y su sub tema los paradigmas del marketing. Se tiene como objetivo general el describir los paradigmas del marketing y su impacto hacia el consumidor por medio de los estilos de vida, su relación de consumo y consecuencias del consumo simbólico. La base teórica que sustenta este informe se hace énfasis en cuatro capítulos tales como nuevos paradigmas del marketing , paradigmas del consumidor, estilos de vida paradigmas del mercado, y por último antecedentes y consecuencias del consumo simbólico. Las técnicas utilizadas para el desarrollo de este informe fueron la lectura y recolección de documentación bibliográfica basado en el marketing, así mismo la tabulación del informe se hará aplicando las normas APAs 6 de Javeriano. Los resultados o presentación del informe están basados en la normativa de presentación de seminario de graduación plan 1999 de la UNAN Managua. Los principales términos descriptores del informe, son la introducción, justificación, objetivo

Paradigmas, paideia y juegos olímpicos

Este trabajo intenta mostrar cómo determinados marcos teóricos-metodológicos —denominados paradigmas, episteme, campo epistemológico— entretejen el imaginario que guían las prácticas sociales de los sujetos. Se ensaya por otra parte, cómo la influencia de los mismos también la podemos observar en la paideia y en los Juegos Olímpicos en tanto prácticas sociales, así como también algunos riesgos que pueden sobrevenir cuando se los desconoce o cuando alguno de ellos se arroga la verdad en forma exclusiva. en la estructura de la visión del mundo siempre se halla contenida una relación interior de la experiencia de la vida con la imagen del mundo, relación de la que se puede derivar siempre un ideal de vida". W Dilthey Hay ciertos términos que por su función no sólo denotativa sino principalmente connotativa, nos permiten acceder y construir la realidad por medio del lenguaje en forma más apropiada que otros, facilitan observar y explicar mejor ciertos hechos que ocurren en dicha realidad, lo que no implica sostener, por ello, que tales propiedades nos conduzcan a esclarecerlos necesariamente en forma definitiva. Una cuestión es aclarar un hecho y otra solucionarlo, aunque lo primero actúa siempre como condición de lo segundo. Uno de esos términos es paradigma, que si bien es empleado usual e insistentemente desde los '60, más precisamente a partir de la obra de T. S. Kuhn: The Structure of Scientific Revolutions (1962), el mismo no es desconocido ni relativamente nuevo dentro de la literatura en general y—menos aúnen la filosófica. Platón en su momento empleó napaócypa (paradigma) en varios sentidos, desde ejemplo, muestra, copia, patrón, hasta modelo. Y cuando recurrió al término 'ejemplo', éste no tenía el sentido de "mero ejemplo", sino el de "ejemplar", esto es, lo que actúa como modelo de algo o para algo. Su conocida teoría de las ideas ilustra esto último. Las mismas actúan como modelos eternos e inmutables de las cuales lo sensible es sólo partícipe de aquellas

Entre inteligibilidade estrutural e dialéctica

Pretende-se fazer uma análise contrastiva e valorativa do processo de inteligibidade em dois paradigmas filosóficos - estruturalismo e existencialismo -, para o que se explicitam, com vista ao escopo almejado, proposições ou teses da obra de dois pensadores representativos de correntes filosóficas que se enquadram em tais paradigmas

Riesgo: repensando conceptos y paradigmas

Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP) Departamento de EnfermagemUniversidade Federal de São Paulo (UNIFESP) Programa de Pós-Graduação em EnfermagemUNIFESP, Depto. de EnfermagemUNIFESP, Programa de Pós-Graduação em EnfermagemSciEL

Dublín : nuevos paradigmas-nuevas ciudades

Una obra no tiene sexo pero tampoco tiene clase. Los estudios que concluían que la principal causa de división social en las ciudades era las distintas clases que cohabitaban, concluyen ahora que la complejidad a la que se ha expuesto la ciudad le ha introducido numerosas variables en cuanto a etnia, credo, raza o generación y, en última instancia, la cuestión del género como uno de los factores esenciales para comprender los procesos generadores de desigualdad en las aparentes ciudades democráticas del S.XXI. Es necesario discernir entre las diferencias originales entre los géneros y las impuestas por el sistema estructural ordenadas por el hombre hacia la mujer. Dadas las nuevas relaciones establecidas en Temple Bar resulta indudable afirmar que, intencionados o no, existen nuevos valores de creación de patrimonio relacionados con parámetros tan válidos como los convencionalmente aceptados para la puesta en valor de tramas obsoletas en los centros históricos de las ciudades europeas. Uno de ellos establece nuevos órdenes superestructurales subvirtiendo determinados valores heredados. La identidad como género, y éste como motor proyectual extrapolable (es decir, que tiende a la universalidad) es, seguramente, uno de ellos