Universidad, multiculturalidad, interculturalidad y sociedad: Desafíos del acompañamiento comunitario intercultural desde la URACCAN

This article has addressed the relationship between the conceptions of university, multiculturalism, interculturality and society, from the perspective of intercultural community support that arises from the practice of the University of the Autonomous Regions of the Nicaraguan Caribbean Coast (URACCAN), which conceives this accompaniment as one of its institutional functions for the sake of development with identity, the good living of the peoples and the construction of intercultural citizenships. A basic tour has been carried out on each concept dealt with, to guide us in understanding the challenges that the development and implementation of intercultural community accompaniment in multicultural contexts means, in order to ensure that peoples can raise their own voices in terms of their well-being physical, material and spiritual. The article follows an investigation with a qualitative vision, which starts from a conceptual and analytical documentary analysis on what is comprised of Intercultural community accompaniment, from the URACCAN perspective. This accompaniment to community development with an intercultural vision faces its challenges from its conceptualization and internalization in higher education institutions and the logic of its articulation to community development.En este artículo se ha abordado la relación existente entre las concepciones de universidad, multiculturalidad, interculturalidad y sociedad, desde la perspectiva del acompañamiento comunitario intercultural que se plantea desde la práctica de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN), , que concibe este acompañamiento como una de sus funciones institucionales en aras del desarrollo con identidad, el buen vivir de los pueblos y la construcción de ciudadanías interculturales. Se ha realizado un recorrido básico sobre cada concepto tratado, para encausarnos en el entendimiento de los retos que significa el desarrollo e implementación del acompañamiento comunitario intercultural en contextos multiculturales, en función de asegurar que los pueblos puedan elevar sus propias voces en términos de su bienestar físico, material y espiritual. El artículo obedece a una investigación con una visión cualitativa, que parte de un análisis documental conceptual y analítico sobre lo que comprende el acompañamiento comunitario Intercultural, desde la visión de URACCAN. Este acompañamiento al desarrollo comunitario con una visión intercultural enfrenta sus desafíos desde su conceptualización e interiorización en las instituciones de educación superior y la lógica de su articulación al desarrollo comunitario

La Red de Universidades Indígenas Interculturales y Comunitarias de Ab’ya Yala: La descolonización del pensamiento, la razón y el ser en Ab’ya Yala

In this article, it has been reflected the reasons why the Ab’ya Yala´s Network of Indigenous, Intercultural and Community Universities (RUIICAY) was created; It was first a path of its members and learning what are their philosophical and epistemological characteristics, to then focus on the route that has transited since its foundation in the search to establish a model of Higher Education, where interculturalization is a fundamental axis and this includes making educational institutions more inclusive of pluridiversities.The different activities carried out have been pointed out and, lastly, the RUIICAY’s efforts are directed towards decolonizing education to build a more inclusive societyummaryEn este artículo se han reflejado las razones del por qué se crea la Red de Universidades Indígenas Interculturales y Comunitarias de Ab’ya Yala (RUIICAY); se hizo primeramente un recorrido de sus miembros y cuáles son sus características filosóficas y epistemológicas, para luego centrarse en el camino que ha transitado desde su fundación en la búsqueda de establecer un modelo de Educación Superior, donde la Interculturalización es un eje primordial y esto comprende hacer instituciones educativas más inclusivas de las pluridiversidades.Se han señalado las distintas actividades realizadas y por último se hace un apuntamiento hacia donde están dirigidos los esfuerzos de la RUIICAY en términos de descolonizar la educación para construir una sociedad más inclusiva. &nbsp

Historiografía, sociedad y autonomía. Desde Tuluwalpa, hasta las Regiones Autónomas de la Costa Caribe nicaragüense: Un pasado y un presente diferente. Tomo I

En la obra se abordan diferentes aspectos y momentos del desarrollo histórico. Se inicia con un capítulo que analiza los pueblos y cultura realizando un recorrido por el que han transitado los pueblos culturalmente diferentes que habitan la región caribeña de Nicaragua desde el siglo X de nuestra era. Su afán es el de traducir los hechos y procesos socio históricos desde una perspectiva interna que posibilite una mayor comprensión del por qué en un país tan pequeño hay tantas singularidades en términos étnicos y culturales. Se hace también una distinción entre sociedades precolombinas, coloniales y postcoloniales en el Caribe nicara- güense mediante una caracterización de los principales elementos geográ cos, y culturales desde la perspectiva de un análisis de la etnohistoria e historiografía de los pueblos. La segunda parte la dedica a la descripción del régimen político implantado, haciendo una relación de los distintos monarcas que gobernaron entre los siglos XVII y XVIII, así como su relación con la potencia colonial, Inglaterra. El tercer momento del tramo histórico, se re ere al proceso de colonización desarrollado por las sociedades europeas, española e inglesa, del siglo XVI y de la neocolonización del Estado nacional iniciado desde el siglo XIX, así como la creación de las Regiones Autónomas del Caribe nicaragüense en el marco de la Ley de Autonomía Regional. Posteriormente, se explica el proceso de colonización y neocolonización del Caribe nicaragüense: el papel de las potencias y del Estado de Nicaragua en su intervención política-económica-y socio-cultural en contraposición con los pro- cesos autonómicos. Se hace ver que el control norteamericano y la economía de enclave se desa- rrollaron a partir de 1894, forma económica que contribuyó a introducir los intere- ses mercantiles y capitalistas en la Costa Caribeña sin que las mismas modi caran sustancialmente la estructura comunal. El cuarto capítulo de la obra hace una breve referencia al papel de las iglesias Morava Católica durante el proceso de colonización y neocolonización, así como de la presencia de nuevas congregaciones religiosas de distinto signo en el perio- do de la historia moderna y contemporánea

Museos Comunitarios como una Estrategia de Comunicación Intercultural Ancestral en Nueva Guinea, RACCS.

The harvest confirms that “Los Ranchitos” Community Museum is an ancestral intercultural communication strategy in Nueva Guinea, which contributes significantly to the cultural heritage and revitalization of the mestizo people collective identity. Also, it strengthens the Nicaraguan Network of Community Museums. Consistently, the study allows documenting the work that is undertaken from the territory for rescuing of the cultural heritage. This is a qualitative study, guided by “the path of Creation, Recreation of Knowledge, Knowings and Practices of URACCAN”, in a strategy that ensured the direct involvement of the community articulated from the Nicaraguan network of community museums and the museum friends committee. The study highlights that although these spaces are an instrument for the protection and preservation of the cultural heritage and identity of the mestizo people from Nueva Guinea, there is a need for greater dissemination, awareness raising and care in their quality as ancestral sites.  La cosecha confirma que el Museo Comunitario “Los Ranchitos”, es una estrategia de comunicación intercultural ancestral en Nueva Guinea, que aporta notablemente a la herencia cultural y a la revitalización de la identidad colectiva del pueblo mestizo. También, fortalece la Red Nicaragüense de Museos Comunitarios. Consistentemente, el estudio permite documentar el trabajo que desde el territorio se emprende para el rescate del patrimonio cultural. Este es un estudio cualitativo, guiado por “el camino de Creación, Recreación de Conocimientos, Saberes y Prácticas de URACCAN”, en una estrategia que aseguró el involucramiento directo de la comunidad articulada desde la red nicaragüense de museos comunitarios y el comité amigos del museo. El estudio destaca que si bien estos espacios son un instrumento para la protección y preservación del patrimonio cultural y la identidad del pueblo mestizo de Nueva Guinea, hace falta mayor divulgación, creación de conciencia y cuido en su calidad de sitios ancestrales.&nbsp

Los creoles de Bilwi en el proceso de la Autonomía Costeña

El presente estudio ofrece una reconstrucción histórica de la evolución del Creole o Negro de Bilwi desde su fundación como ciudad en la segunda década del siglo XX, a través de los procesos de cambios sociales que ha experimentado la Costa Caribe Nicaragüense, con énfasis en los últimos trece años del ejercicio de la Autonomía Costeña

Museos Comunitarios como una Estrategia de Comunicación Intercultural Ancestral en Nueva Guinea, RACCS

The harvest confirms that “Los Ranchitos” Community Museum is an ancestral intercultural communication strategy in Nueva Guinea, which contributes significantly to the cultural heritage and revitalization of the mestizo people collective identity. Also, it strengthens the Nicaraguan Network of Community Museums. Consistently, the study allows documenting the work that is undertaken from the territory for rescuing of the cultural heritage. This is a qualitative study, guided by “the path of Creation, Recreation of Knowledge, Knowings and Practices of URACCAN”, in a strategy that ensured the direct involvement of the community articulated from the Nicaraguan network of community museums and the museum friends committee. The study highlights that although these spaces are an instrument for the protection and preservation of the cultural heritage and identity of the mestizo people from Nueva Guinea, there is a need for greater dissemination, awareness raising and care in their quality as ancestral sitesLa cosecha confirma que el Museo Comunitario “Los Ranchitos”, es una estrategia de comunicación intercultural ancestral en Nueva Guinea, que aporta notablemente a la herencia cultural y a la revitalización de la identidad colectiva del pueblo mestizo. También, fortalece la Red Nicaragüense de Museos Comunitarios. Consistentemente, el estudio permite documentar el trabajo que desde el territorio se emprende para el rescate del patrimonio cultural. Este es un estudio cualitativo, guiado por “el camino de Creación, Recreación de Conocimientos, Saberes y Prácticas de URACCAN”, en una estrategia que aseguró el involucramiento directo de la comunidad articulada desde la red nicaragüense de museos comunitarios y el comité amigos del museo. El estudio destaca que si bien estos espacios son un instrumento para la protección y preservación del patrimonio cultural y la identidad del pueblo mestizo de Nueva Guinea, hace falta mayor divulgación, creación de conciencia y cuido en su calidad de sitios ancestrales