La nature enfermée ou l’aire protégée comme norme de protection d’un bien commun menacé

Depuis les années 1960, l’outil « aire protégée » s’est imposé comme modèle de conservation d’une nature désormais considérée comme un bien commun mondial. Entité spatiale par essence, elle traduit une façon de construire les interrelations société / environnement et de normer la nature. Elle apparaît comme une construction sociospatiale, un espace d’application d’une norme qui produit un processus d’enfermement de la nature : une nature « qui le mérite » ou que mérite la société ? Dès lors se pose la question des référentiels scientifiques, normatifs et cognitifs mobilisés pour fonder le dispositif spatial d’enfermement et, implicitement, disqualifier d’autres espaces. Il s’agit tout d’abord de poser la question de « la nature enfermée ». Il s’agit ensuite de s’intéresser à la façon dont sont fixées les limites spatiales de cette nature « soustraite » et de voir en quoi l’aire protégée constitue un espace de confrontation entre des logiques et des représentations « techniciennes », des « besoins de nature » souvent issus des sociétés urbaines du Nord, des logiques plus empiriques renvoyant aux pratiques et aux savoirs locaux et des approches scientifiques de la complexité. Enfin, il s’agit de s’interroger sur le sens d’une production par la norme, de territoires du « dedans » et du « dehors », prenant peu en compte les interactions complexes des dynamiques environnementales, sociales et économiques.The Nature is a world common good today. We have to preserve it. The protected area is a tool which stood out as a model of conservation: a standard which produces a process of confinement of the nature. How scientific references can create a protected area, lock spaces and forget the others? How are fixed the spatial limits? Which procedures? Which criteria? Which tools? The protected area constitutes a space where logics and representations of the North urban societies, local knowledges and scientific approaches meet

Petits arrangements avec le développement durable

Dans l’univers de la communication, l’enjeu environnemental est aujourd’hui recyclé en « argument commercial » par les stratégies de positionnement des organisations qui sont le plus souvent pointées du doigt par les écologistes. Cette tendance traduit la capacité du système à se dépasser par ses propres limites et à se protéger de ses contradictions successives en les intégrant à son discours. Ce projet est l’occasion d’étendre la question du marketing écologique aux slogans et à la mobilisation iconographique. Ce point de départ amène à confronter éthique de l’environnement, éthique de la communication et in fine éthique de l’éducation. Ainsi, comment déplorer le marketing écologique de tel groupe multinational lorsque les organisations territoriales et politiques utilisent les mêmes ressorts pour gagner l’adhésion des citoyens ? De même, comment critiquer les simplifications des discours publicitaires vantant les mérites de la durabilité d’un produit ou sa qualité environnementale quand les associations écologistes et parfois d’éducation à l’environnement brandissent elles aussi des slogans qui réduisent singulièrement la complexité des systèmes socio-environnementaux ? Ce texte tente de mettre en regard les discours argumentés qui ont pour vocation de faire autorité et les discours symboliques, via l’univers de la publicité, qui jouent tout à la fois de la rhétorique visuelle et textuelle pour construire les catégories et les références qui leur sont associées sur la problématique du développement durable.Nowadays, ecological arguments are gaining in importance within marketing programs. This way, companies can catch people’s attention and anticipate green reactions about their own environmental impacts. Studying a corpus of advertising messages, we show how ecological marketing spreads throughout the whole society. The phenomenon is of course effective in commercial advertising but also through non governmental organisations and local authorities. This text allows us to confront ethics of the environment, ethics of communication and in fine ethics of education

La dune du Pilat au prisme du capital environnemental : tour d’horizon des valeurs d’un « tas de sable »

La notion de capital environnemental, en s’appuyant sur le terme de capital, à forte connotation économique, propose d’explorer de manière plus large la question de la valeur en général et des valeurs de l’environnement en particulier. L’objectif de cet article est de s’intéresser à ce qui construit la valeur d’un espace dont la valeur intrinsèque est faible puisqu’il s’agit d’un tas de sable. La dune du Pilat, Grand Site de France, lieu emblématique du bassin d’Arcachon, haut lieu touristique est un espace très valorisé et producteur de valeurs. Il s’agit ici d’éclairer ce paradoxe et d’évaluer dans quelle mesure la grille de lecture que propose la notion de capital environnemental contribue à mieux prendre en compte la diversité des valeurs de l’environnement.The notion of environmental capital, based on the term “capital” that has a strong economical connotation, allows the different meanings of value to be explored in a larger way, especially in the field of environment. The aim of this article is to investigate what builds the value of a space which has the peculiarity of being a mere sand pile. Yet, the Dune du Pilat, “Grand Site de France”, a very famous place of the bassin d'Arcachon, is both a touristic place and a value generator. The intention here is to address this paradox and better understand the diversity of environmental values through the notion of environmental capital

Environnement menacé ou territoire géré ? Le Fouta Djalon (République de Guinée)

The Fouta Djalon commonly considered as the "water tower of West Africa" has been described for half a century as a degraded area and strongly threatened by predatory agro-pastoral practices. Since the French colonization and to this day, administrators, researchers and technicians have never ceased to worry about the socio-economic and environmental future of this fragile space. This is why Fouta, and more particularly the highlands, have been and remain the target of many environmental public policies based on this persistent narrative of crisis. Classification of forests, reforestation, development and protection of watersheds, anti-erosion, are the tools used since colonial times until today. These tools seem very inappropriate at present. Field studies show that the announced crisis has only a very relative reality. Largely defused in the main part of the Fouta, it concerns only very localized spaces, so it is time to definitively free oneself from old conceptual schemas of thought. The changes in society, production systems, unequal settlement, the early and intense rural exodus explain that the fear crisis remains spatially limited. These elements, on the other hand, condition new land, social, economic and environmental issues, that is to say the foundations of a territory larger than the highlands alone and hitherto always deliberately ignored.Le Fouta Djalon communément considéré comme le "château d'eau de l'Afrique de l'ouest" est décrit depuis un demi-siècle comme un espace dégradé et fortement menacé par des pratiques agropastorales prédatrices. Depuis la colonisation française et jusqu'à ce jour, les administrateurs, les chercheurs et les techniciens n'ont cessé de s'inquiéter de l'avenir socio-économique et environnemental de cet espace réputé fragile. C'est pourquoi, le Fouta et plus particulièrement les hauts plateaux, ont été et restent la cible de nombreuses politiques publiques environnementales fondées sur ce persistant récit de crise. Classement de forêts, reboisements, aménagements et protection de bassins versants, lutte anti-érosive, sont les outils utilisés depuis l'époque coloniale jusqu'à aujourd'hui. Or ces outils apparaissent actuellement fort peu appropriés. Des études de terrain montrent que la crise annoncée n'a qu'une réalité très relative. Largement désamorcée dans l'essentiel du Fouta, elle ne concerne que des espaces très localisés, il est donc temps de s'affranchir définitivement des vieux schémas conceptuels de pensée. Les mutations de la société, des systèmes de production, l'inégal peuplement, l'exode rural précoce et intense expliquent que la crise crainte demeure spatialement limitée. Ces éléments conditionnent en revanche de nouveaux enjeux fonciers, sociaux, économiques et environnementaux c'est-à-dire les fondements d'un territoire plus vaste que les seuls hauts plateaux et jusque là toujours volontairement ignorés

De la mémoire de la connaissance et de son utilisation. Les fondements du Projet d'Aménagement intégré du Fouta Djalon (Guinée)

Le Fouta Djallon (Guinée), château d'eau de l'Afrique de l'Ouest connaît une dégradation accélérée et suscite depuis 1959 et jusqu'à aujourd'hui, la mise en place d'actions de protection à travers le PRAIFD. La longue durée de vie de ce projet, jamais redéfini ou remis en cause dans ses fondements interpelle. L'analyse du PRAIFD en tant qu'action publique nous amènera à nous interroger sur la connaissance, sa production et son utilisation.The Fouta Djallon (Guinea), “water tower of West Africa” is dilapidating fast. From 1959 to onwards, the PRAIFD, a public policy , has been all built on a persistent message of "land in crisis". This initial diagnosis has never been contested, which brings some questions about knowledge, its production and its utilization

Aire protégée

International audienc

Threatened environnement or managed territoty ? : the Fouta Djalon (Guinea)

Le Fouta Djalon communément considéré comme le "château d'eau de l'Afrique de l'ouest" est décrit depuis un demi-siècle comme un espace dégradé et fortement menacé par des pratiques agropastorales prédatrices. Depuis la colonisation française et jusqu'à ce jour, les administrateurs, les chercheurs et les techniciens n'ont cessé de s'inquiéter de l'avenir socio-économique et environnemental de cet espace réputé fragile. C'est pourquoi, le Fouta et plus particulièrement les hauts plateaux, ont été et restent la cible de nombreuses politiques publiques environnementales fondées sur ce persistant récit de crise. Classement de forêts, reboisements, aménagements et protection de bassins versants, lutte anti-érosive, sont les outils utilisés depuis l'époque coloniale jusqu'à aujourd'hui. Or ces outils apparaissent actuellement fort peu appropriés. Des études de terrain montrent que la crise annoncée n'a qu'une réalité très relative. Largement désamorcée dans l'essentiel du Fouta, elle ne concerne que des espaces très localisés, il est donc temps de s'affranchir définitivement des vieux schémas conceptuels de pensée. Les mutations de la société, des systèmes de production, l'inégal peuplement, l'exode rural précoce et intense expliquent que la crise crainte demeure spatialement limitée. Ces éléments conditionnent en revanche de nouveaux enjeux fonciers, sociaux, économiques et environnementaux c'est-à-dire les fondements d'un territoire plus vaste que les seuls hauts plateaux et jusque là toujours volontairement ignorés.The Fouta Djalon commonly considered as the "water tower of West Africa" has been described for half a century as a degraded area and strongly threatened by predatory agro-pastoral practices. Since the French colonization and to this day, administrators, researchers and technicians have never ceased to worry about the socio-economic and environmental future of this fragile space. This is why Fouta, and more particularly the highlands, have been and remain the target of many environmental public policies based on this persistent narrative of crisis. Classification of forests, reforestation, development and protection of watersheds, anti-erosion, are the tools used since colonial times until today. These tools seem very inappropriate at present. Field studies show that the announced crisis has only a very relative reality. Largely defused in the main part of the Fouta, it concerns only very localized spaces, so it is time to definitively free oneself from old conceptual schemas of thought. The changes in society, production systems, unequal settlement, the early and intense rural exodus explain that the fear crisis remains spatially limited. These elements, on the other hand, condition new land, social, economic and environmental issues, that is to say the foundations of a territory larger than the highlands alone and hitherto always deliberately ignored