Ni Allemand ni Juif : être paria dans son propre pays

Le paradoxe de la « symbiose germano-juive »Évoquer la problématique identitaire de Victor Klemperer revient à se poser la question maintes fois soulevée depuis le xixe siècle jusqu’à nos jours, de Heine et Börne à Gershom Scholem et Hanna Arendt, du paradoxe de cette « symbiose germano-juive » dont les protagonistes les plus marquants ne furent en définitive que des marginaux, des parias contraints à l’exil ou à une exclusion de plus en plus radicale dans un pays qu’ils croyaient être le leur. C’est dire le caractère précaire et illusoire d’une émancipation que Klemperer, fils de rabbin, avait poussé jusqu’à la logique extrême de l’acculturation. En ce sens, son itinéraire illustre jusqu’au paroxysme l’échec d’une intégration poussée jusqu’à l’acculturation totale. Ne restait alors qu’une stratégie stoïque de survie dans les ténèbres d’une Allemagne gangrénée par la déshumanisation.Victor Klemperers Identitätsproblematik entspricht der seit dem 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart, von Heine und Börne bis Gershom Scholem und Hanna Arendt aufgeworfenen Frage der Paradoxie einer « deutsch-jüdischen Symbiose » deren markanteste Vertreter letzten Endes als Außenseiter und Parias ins Exil oder in eine wachsend radikale Ausgrenzung getrieben wurden durch ein Land, das sie als ihr Land wähnten. Diese Situation bezeugt den widerruflichen, illusorischen Charakter einer Emanzipation, die Klemperer als Rabbinersohn bis zur äußersten Grenze der Logik der Akkulturation verwirklicht hatte. In diesem Sinn veranschaulicht sein Werdegang bis zum Paroxysmus das Scheitern einer bewußt angestrebten Integration. Es blieb nur noch eine stoïsche Überlebenstrategie in der Finsternis einer weitgehend entmenschlichten deutschen Gesellschaft

Helmut Berding, Histoire de l'antisémitisme en Allemagne

Thalmann Rita. Helmut Berding, Histoire de l'antisémitisme en Allemagne. In: Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 41 N°1, Janvier-mars 1994. pp. 184-186

Bernd Kasten, Gute Franzosen. Die französische Polizei und die deutsche Besatzungsmacht im besetzten Frankreich 1940-1944

Thalmann Rita. Bernd Kasten, Gute Franzosen. Die französische Polizei und die deutsche Besatzungsmacht im besetzten Frankreich 1940-1944. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 53ᵉ année, N. 1, 1998. pp. 179-181

Être femme sous le Troisième Reich

Les femmes ont-elles amené Hitler au pouvoir ? Ce mythe propagé par Hitler lui-même et, à sa suite, jusqu’à nos jours est aussi excessif que la thèse opposée, énoncée en réaction lors de la première université d’été des femmes à Berlin en 1979 par la sociologue berlinoise Anne-Marie Tröger du « coup de poignard dans le dos » (Dolchstoßlegende) de la gauche dans le dos des Allemandes. En réalité, jusqu’en 1930, les électrices évitaient les deux extrêmes de droite comme de gauche. Mais à partir..

Quarante ans après: la mémoire historique déconnectée

Thalmann Rita. Quarante ans après: la mémoire historique déconnectée. In: Matériaux pour l'histoire de notre temps, n°2, 1985. Chute du nazisme, sous la direction de Stéphane Courtois. pp. 4-6

Karl Dietrich Bracher, Manfred Funke-Hans, Adolf Jacobsen (éd.), Deutschland 1933-1945, Neue Studien zur Nationalsozialistischen Herrschaft (Bonner Schriften zur Politik u. Zeitgeschichte)

Thalmann Rita. Karl Dietrich Bracher, Manfred Funke-Hans, Adolf Jacobsen (éd.), Deutschland 1933-1945, Neue Studien zur Nationalsozialistischen Herrschaft (Bonner Schriften zur Politik u. Zeitgeschichte). In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 53ᵉ année, N. 1, 1998. pp. 177-179

Irmgard Weyrather, Muttertag und Mutterkreuz. Der Kult um die « deutsche Mutter» im Nazionalsocialismus

Thalmann Rita. Irmgard Weyrather, Muttertag und Mutterkreuz. Der Kult um die « deutsche Mutter» im Nazionalsocialismus. In: Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 42 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 180-182

Le national-socialisme : logique extrême du monopole culturel masculin

Thalmann Rita. Le national-socialisme : logique extrême du monopole culturel masculin. In: Revue d'en face, n°14, 1983. Droits de l'homme, droits des femmes. pp. 45-56