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    Bolivia : memoria, insurgencia y movimientos sociales

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    El momento histórico que atraviesa actualmente Bolivia es el resultado del cruce y yuxtaposición entre elementos que provienen de una "memoria larga" (la colonización), una "memoria mediana" (el Estado nacional-popular de los años 50) y una "memoria corta" (las luchas antineoliberales,a partir de 2000). Este cruce de temporalidades toma una nueva significación a fines de 2005, con la llegada de Evo Morales al poder, el primer presidente indígena del país. ¿Cómo situarse frente a un panorama tan complejo que presenta a una Bolivia en movimiento, tanto hacia adentro en la compleja relación entre movimientos sociales y el gobierno, como hacia afuera, frente a la polarización regional y social y la ofensiva neoliberal? ¿Cuál es el alcance del proceso de reformas encaradas por el gobierno de Evo Morales en su apuesta por romper con los moldes de una sociedad colonial reforzada por la lógica neoliberal? ¿Cuáles son las tradiciones político-ideológicas que atraviesan este proceso de cambio, el cual tendrá sin duda un impacto profundo sobre toda la región latinoamericana? ¿Cómo romper con las relaciones de dominación, incrustradas en la memoria histórica y en las estructuras económicas, sociales, políticas y culturales, permitiendo así la construcción de un Estado plurinacional, que garantice el reconocimiento y respeto de las diferentes naciones que contiene y que, al mismo tiempo, esté en condiciones de asegurar una estructura unitaria y más igualitaria? Estos interrogantes son los que buscan respuesta en los trabajados que aquí se compilan.Índice Introducción Maristella Svampa 5 Primera parte. Miradas desde la memoria corta Las luchas anti-neoliberales Cuando el nacionalismo se pone el poncho. Una mirada retrospectiva a la etnicidad y la clase en el movimiento popular boliviano (1952-2007) Hervé Do Alto 21 Los movimientos sociales en la Asamblea Constituyente. Hacia la reconfiguración de la política Patricia Chávez y Dunia Mokrani 55 Las tres fronteras de la revolución de Evo Morales. Neodesarrollismo, decisionismo, multiculturalismo Pablo Stefanoni 67 El Alto: los dilemas del indigenismo urbano. Entre la insurrección y el clientelismo Florencia Puente y Francisco Longa 97 Entrevista a Abraham Bojorquez: El hip hop es un arma, una forma de hacer política Francisco Longa y Pablo Stefanoni 125 Segunda parte. Miradas desde la memoria larga Indigenismo, marxismo y lo nacional-popular Indianismo y Marxismo. El desencuentro de dos razones revolucionarias Álvaro García Linera 147 Bolivia: ciclos y estructuras de la rebelión Luis Tapia 171 El Pacto de Unidad: Propuesta de las Organizaciones Indígenas, Originarias, Campesinas y de Colonizadores hacia la Asamblea Constituyente 189 Tercera parte. Anexo documental Mandaré obedeciendo al pueblo. Palabras de Evo Morales ante el Congreso, en la transmisión del mando presidencial 225 Cada boliviano y boliviana debe ser un soldado de la Revolución Democrática y Cultural. Palabras de Evo Morales ante el XII Congreso ordinario de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Cochabamba, 6 de marzo de 2006 251 La tercera y definitiva nacionalización. Palabras de Evo Morales en Campo San Alberto, Caraparí, Tarija, 1 de mayo de 2006 261 Sobre los autores y las autoras 26

    La potencia plebeya : acción colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia

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    Este libro puede ser leído tanto como una suerte de biografía intelectual de Álvaro García Linera, como mirador desde donde comprender las transformaciones sociopolíticas de su pensamiento y del devenir histórico y político de Bolivia. En las páginas de La potencia plebeya se entrevé la originalidad intelectual de un apasionado lector de Marx, Lenin, Althusser y Gramsci, tan dispuesto a polemizar con la "vieja izquierda" como a construir una lectura marxista adaptada a las particularidades de la realidad andina. La selección de artículos y ensayos -al cuidado de Pablo Stefanoni- identifica algunos de los principales tópicos del pensamiento de García Linera: la relación entre el marxismo y el mundo agrario, los vínculos entre ciudadanía y democracia y la formación del movimiento obrero en Bolivia, así como de la estructura de los movimientos sociales, las autonomías indígenas y el surgimiento del Estado plurinacional
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