Recensione di "Ambrogio Massari da Cori, agostiniano"

Recensione di: "La carriera di un uomo di curia nella Roma del Quattrocento: Ambrogio Massari da Cori, agostiniano: cultura umanistica e committenza artistica", a cura di C. Frova, R. Michetti e D. Palombi, Viella, Roma 2008, pp. 242

Le origini

Nel capitolo del volume, concepito come un introduzione manualistica alla storia del culto dei santi, si delineano le origini del culto dei santi dal II al V secolo, in ambito greco e latino: motivazioni teologiche, susseguirsi di diverse tipologie di santità dal martire al confessore, forme del culto, letteratura specifica sui santi, iconografia

Antiche martiri in racconti di passione africani e romani

Rassegna delle figure femminili di martiri nella più antica agiografia di Africa e di Roma, personaggi più reali e concreti pur nella loro stilizzazione martiriale in Africa, mentre nell’agiografia di Roma, più tardiva della precedente, alla condizione martiriale si associa quella ascetica, secondo un procedimento già avviatosi dalla seconda metà del IV secolo con Ambrogio di Milano

Magi, infanti e martiri nella letteratura cristiana antica

Gli studi raccolti nel volume sono rappresentativi del pluridecennale percorso di ricerca di Francesco Scorza Barcellona e del suo peculiare approccio all’agiografia antica. Una prima sezione propone tre saggi pionieristici sulla santità infantile, indagata attraverso la vicenda omiletica dei santi Innocenti e quella agiografica dei martiri bambini. Nella seconda si ripercorre il culto dei Magi, in un viaggio ideale fra Oriente ed Occidente, dalla letteratura patristica al Milione di Marco Polo. La terza e ultima sezione manifesta il particolare interesse del nostro autore per le identità agiografiche complesse o liminali: Vittore, il martirio femminile e quello donatista. Gli articoli inclusi nella raccolta rimangono a tutt’oggi punti di riferimento obbligati sui soggetti trattati.The studies collected in the volume are representative of Francesco Scorza Barcellona's decades of research and his peculiar approach to ancient hagiography. The first section proposes three pioneering essays on child holiness, investigated through the homiletic story of innocent saints and the hagiographic story of child martyrs. In the second we trace the cult of the Magi, on an ideal journey between East and West, from patristic literature to the Million of Marco Polo. The third and final section expresses our author's particular interest in complex or liminal hagiographic identities: Victor, female martyrdom, and donatist martyrdom. The articles included in the collection remain to this day mandatory reference points on the subjects treated