De quelques « retours soninké » aux différents âges de la vie

Dans cet article, l’expérience et la notion de « retour » sont explorées à la lumière de l’exemple soninké. Après une brève revue de la littérature et une étude des déclinaisons actuelles du retour, l’analyse du séjour au village d’une mère puis de son fils adolescent permettra de mieux appréhender les phénomènes de circulation en réfléchissant sur les questions de statut et d’identité.In this article, the experience and the notion of « return » are explored in light of the Soninke example. After a brief literature review and a study of current forms of return, the analysis of a stay in a village first of a mother then of her adolescent son makes possible a reflection on issues of status and identity as well as a better understanding of phenomena of movement

Éditorial

Contrairement à une idée reçue, très largement répandue dans la communauté scientifique en France, l’anthropologie n’a pas découvert tardivement la question des migrations. Il y a là une confusion regrettable avec la situation particulière de la recherche anthropologique française. Celle-ci, comme d’autres disciplines proches, la sociologie et l’histoire notamment, n’a vraiment inclus les migrations dans ses domaines de recherche qu’à partir des années soixante-dix. Les causes de cette prise ..

Éditorial

Contrairement à une idée reçue, très largement répandue dans la communauté scientifique en France, l’anthropologie n’a pas découvert tardivement la question des migrations. Il y a là une confusion regrettable avec la situation particulière de la recherche anthropologique française. Celle-ci, comme d’autres disciplines proches, la sociologie et l’histoire notamment, n’a vraiment inclus les migrations dans ses domaines de recherche qu’à partir des années soixante-dix. Les causes de cette prise ..

El ritual a partir de los actos cotidianos en la niñez (Soninké, Mali). Cuestiones y posibles aportes

This study aims to show the heuristic interest of an approach that links the analysis of various types of rituals (everyday or not) from the example soninké (Mali). In order to achieve this objective, a comparative anthropological approach was carried out based on a detailed eth-nography of the daily/ritual and the rituals of birth/ritual gestures in childhood. Although it would not be possible to systematize the comparison of the rituals analyzed in order to verify the results, this study re-considers the traditional ritual area, and cross-analyzes the day-to-day and the ritual from childhood onwards. In this way, it is established that daily repetition is an engine of ritual effectiveness, which is retroactive. It is concluded that childhood anthropology feeds general anthropology and that the research approach makes it possible to overcome the "great division" between "the West" and the "rest" of the worldEste estudio tiene el objetivo de mostrar el interés heurístico de un enfoque que vincula el análisis de varios tipos de rituales (cotidianos o no) a partir del ejemplo soninké (Malí). Para alcanzar este objetivo se efectuó una aproximación antropológica comparativa basada en una etnografía detallada de lo diario/ritual y los rituales de nacimiento/gestos rituales cotidianos en la niñez. Aunque no podría sistematizarse la comparación de los rituales analizados para comprobar los resultados, este estudio revisita el campo clásico del rito y cruza el análisis de lo cotidiano y de lo ritual a partir de la niñez. De este modo, se establece que la repetición cotidiana es un motor de la eficacia ritual, que es retroactiva. Se concluye que la antropología de la infancia alimenta la antropología general y que el enfoque de la investigación hace posible superar la “gran repartición” entre “Occidente” y el “resto” del mund

Les enfants dans les rites

Trois initiants asɔka d’environ vingt-cinq ans tardent à rejoindre le bosquet dans lequel ils doivent revêtir leurs ornements avant de se diriger vers le lieu de la danse. En attendant, les garçons d’une dizaine d’années qui les accompagnent pour porter leurs parures sont déjà sur le chemin du bosquet et essaient les instruments : ils tapent à tour de rôle sur le tambour ; l’un d’eux réussit brillamment à frapper une lourde cloche à battant externe, à la manière des initiants du plus haut gra..

Les « enfants cachés » des générations futures et de la patrimonialisation (Mexique et France)

Dans quelle mesure la mobilisation de la notion de générations futures, dans les domaines de la science, du politique ou encore des médias, contribue-t-elle paradoxalement à occulter les enfants et les jeunes d’aujourd’hui, en tant qu’acteurs de chair et d’os et dotés d’agentivité ? En quoi interroge-t-elle le rapport au patrimoine, et plus particulièrement la patrimonialisation comme processus d’appropriation et de transmission ? Après avoir situé les notions d’enfance et de génération, l’analyse de deux études de cas ethnographiques, fondées sur des travaux de terrain menés au Mexique et en France avec des enfants et des jeunes, permettra de confirmer notre hypothèse selon laquelle la notion de générations futures relève d’un discours a-historique à visée performative et sous-tendu par plusieurs présupposés conduisant à minorer la place et le rôle des enfants et des jeunes dans la patrimonialisation.To what extent does the use of the notion of ‘future generations’, in the areas of science, politics or the media, paradoxically help to eclipse today’s children and youth as flesh-and-blood actors endowed with agency? How does it question the relationship to cultural heritage, and more specifically, to the designation of that heritage as a process of appropriation and transmission? After preliminary remarks situating the notions of childhood and generation, we analyse two ethnographic case studies based on fieldwork with infants and young people in Mexico and France. These studies confirm our hypothesis that the notion of future generations stems from an ahistorical discourse with a performative aim and presuppositions that lead to reducing the place and role of children and young people in the process of heritage creation

Les Algériens âgés vivant dans les résidences Adoma : quelles perspectives de retour en Algérie ?

Rapport de recherche demandé par la société ADOMA et le gouvernement algérie

Les Algériens âgés vivant dans les résidences Adoma : quelles perspectives de retour en Algérie ?

Rapport de recherche demandé par la société ADOMA et le gouvernement algérie

Introduction

International audienc

The religious put to the test of childhood and children : the challenges for anthropology

International audienc