Technology as Human Social Tradition: 15 Trait-Based Datasets of Hunter-Gatherer Material Culture (Northwest Siberia, Pacific Northwest Coast, Northern California). Data Paper

How are particular material culture traditions passed from one generation to the next? This digital archive supports "Technology as Human Social Tradition: Cultural Transmission among Hunter-Gatherers" (Jordan 2015) published by University of California Press. The archive consists of 15 Excel files which were used to conduct in-depth analysis of the factors driving diversity and change in material culture traditions. Each file contains a high-resolution survey of the design features of one material tradition practised by groups living in a geographic region. Three regions are investigated: Northwest Siberia (storage platforms, shrines, skis); Pacific Northwest Coast of Canada (houses, canoes, basketry-matting); Northern California (basketry, houses, ceremonial dress)

Ideas with Histories: Traditional Knowledge Evolves

Anthropologists have long been fascinated by the strikingly similar adaptations of circumpolar cultures as well as their puzzling differences. These patterns of diversity have been mapped, studied, and interpreted from many perspectives and often at different social and spatiotemporal scales. While this work has generated vast archives of legacy data, it has also left behind a fragmented understanding of what underpins Arctic cultural diversity and change. We argue that it is time to engage with questions that highlight the roles of socio-environmental learning and cumulative cultural inheritance in shaping human adaptations to Arctic environs. We situate this in light of longue durée adaptations to environmental change. We examine five case studies that have used this framework to explore the genealogy of northern cultural traditions and show how social learning, cultural inheritance, and transmission processes are germane to understanding the generation and change in varied information systems (i.e., traditional knowledge). Specifically, a cultural evolutionary framework enables long-lens insights into human decision-making trajectories, with continued and prescient impacts in the rapidly changing Arctic. It is critical to improve understandings of traditional knowledge not as static cultural phenomena, but as dynamic lineages of information: ideas with histories. Improving knowledge of the dynamic and evolving character of inherited traditional knowledge in circumpolar human-environment interactions must be a research priority given the pressures of accelerating climate change on Indigenous communities and the social-ecological systems in which they exist in order to help buffer cultural systems against future adaptive challenges in the rapidly changing Arctic.    Depuis longtemps, les anthropologues sont fascinés par les adaptations similaires et les différences intrigantes des cultures circumpolaires. Ces tendances ont été cartographiées, étudiées et interprétées sous différents angles, souvent à des niveaux sociaux ou spatiotemporels différents. Même si ces études ont produit d’importantes quantités de données, celles-ci ne couvrent pas la totalité de la diversité culturelle de l’Arctique ainsi que les changements culturels qui s’y exercent. Nous soutenons que le moment est venu de considérer le rôle joué par l’apprentissage socioenvironnemental et l’héritage culturel cumulatif dans les adaptations humaines à l’environnement arctique. Pour ce faire, nous situons notre recherche dans l’adaptation aux changements environnementaux de longue durée. Ici, nous présentons cinq études de cas qui utilisent cette même porte d’entrée, soit des études sur la transmission culturelle, en examinant la généalogie des traditions du Nord et en montrant que l’apprentissage social, l’héritage culturel et les processus de transmission sont liés à la compréhension de la création et du changement de systèmes d’information variés (c’est-à-dire les connaissances traditionnelles). En particulier, une étude de transmission culturelle nous amène à la formation de perceptions clés de longue durée au sujet du processus humain de prise de décisions, en tenant compte des impacts continus et actuels dans l’environnement arctique en pleine évolution. Il est essentiel d’améliorer notre compréhension des connaissances traditionnelles, non pas en tant que phénomènes culturels statiques, mais en tant que lignages d’information : des idées qui ont des histoires. L’amélioration de la compréhension de la dynamique et du caractère changeant des connaissances traditionnelles doit figurer parmi nos priorités de recherche, surtout lorsqu’elles concernent des interactions anthropo-environnementales dans des régions comme l’Arctique où les changements environnementaux rapides et leurs effets sur les communautés autochtones ainsi que les systèmes socioécologiques dans lesquels ils évoluent exercent encore plus de pression. Ce n’est qu’avec ces types de connaissances que nous pouvons espérer planifier et, par le fait même, protéger les systèmes culturels des défis d’adaptation auxquels l’Arctique en évolution rapide fera face à l’avenir.и этнографов давно интересуют удивительные параллели и, вместе с тем, загадочные различия в адаптационных стратегиях циркумполярных культур. Модели культурного разнообразия изучались с различных точек зрения и часто в разных социальных, пространственных и хронологических контекстах. Эти исследования привели к созданию обширной базы культурно-исторических источников, однако они позволили сформировать лишь фрагментарное понимание причин и условий разнообразия и трансформаций культур Арктики. В результате, многие поведенческие режимы и навыки северных народов определяются сегодня с позиции «традиционного знания». В этой статье мы доказываем, что необходим новый и более гибкий подход к объяснению этих культурных явлений. В частности, важно тщательно проанализировать роль социального обучения и передачи от поколения к поколению культурной информации в активном формировании традиций и адаптационных моделей арктического мира. Наше исследование рассматривает пять сюжетов, концентрирующих внимание на факторе социального обучения как важном условии понимания исторических корней и эволюционных изменений в различных традиционных практиках Севера. Установлено, что перспективным направлением является изучение временной динамики «траекторий принятия решений». Это позволяет выявлять как исторически сложившиеся, так и динамичные черты в традициях северных культур. Мы делаем вывод, что понимание «традиционного знания» не как статичного культурного феномена, но как подвижного вектора передачи информации в процессе смены поколений, имеет принципиальное значение. Развитие наших представлений о динамичном характере унаследованных традиций также важно для разработки оптимальных адаптационных стратегий будущего. Дальнейшие исследования в этом направлении особенно актуальны в условиях возрастающего влияния изменений климата на среду обитания коренных народов Севера.

Supplemental Figure 8.20. Prestige item distribution on IIg

Supplemental Figure 8.20. Prestige item distribution on IIg from Chapter 8 in Household Archaeology at the Bridge River Site (EeRl4), British Columbia: Spatial Distributions of Features, Lithic Artifacts, and Faunal Remains on Fifteen Anthropogenic Floors from Housepit 54.https://scholarworks.umt.edu/household_archaeology_supplemental/1143/thumbnail.jp

Supplemental Figure 6.18. Canid distribution on IIe

Supplemental Figure 6.18. Canid distribution on IIe from Chapter 6 in Household Archaeology at the Bridge River Site (EeRl4), British Columbia: Spatial Distributions of Features, Lithic Artifacts, and Faunal Remains on Fifteen Anthropogenic Floors from Housepit 54.https://scholarworks.umt.edu/household_archaeology_supplemental/1101/thumbnail.jp

Supplemental Figure 11.7. Heavy duty tool distribution on IIj

Supplemental Figure 11.7. Heavy duty tool distribution on IIj from Chapter 11 in Household Archaeology at the Bridge River Site (EeRl4), British Columbia: Spatial Distributions of Features, Lithic Artifacts, and Faunal Remains on Fifteen Anthropogenic Floors from Housepit 54.https://scholarworks.umt.edu/household_archaeology_supplemental/1191/thumbnail.jp

Supplemental Figure 7.11. Distribution of mammal remains on IIf

Supplemental Figure 7.11. Distribution of mammal remains on IIf from Chapter 7 in Household Archaeology at the Bridge River Site (EeRl4), British Columbia: Spatial Distributions of Features, Lithic Artifacts, and Faunal Remains on Fifteen Anthropogenic Floors from Housepit 54.https://scholarworks.umt.edu/household_archaeology_supplemental/1115/thumbnail.jp

Supplemental Figure 2.7. Knapping tool distribution on IIa

Supplemental Figure 2.7. Knapping tool distribution on IIa from Chapter 2 in Household Archaeology at the Bridge River Site (EeRl4), British Columbia: Spatial Distributions of Features, Lithic Artifacts, and Faunal Remains on Fifteen Anthropogenic Floors from Housepit 54.https://scholarworks.umt.edu/household_archaeology_supplemental/1006/thumbnail.jp

Supplemental Figure 5.14. Distribution of mammal remains on IId

Supplemental Figure 5.14. Distribution of mammal remains on IId from Chapter 5 in Household Archaeology at the Bridge River Site (EeRl4), British Columbia: Spatial Distributions of Features, Lithic Artifacts, and Faunal Remains on Fifteen Anthropogenic Floors from Housepit 54.https://scholarworks.umt.edu/household_archaeology_supplemental/1075/thumbnail.jp