P. Heidelberg 182: frammenti di commedia e di lessico politico ateniese

P. Heidelberg 182: frammenti di commedia e di lessico politico ateniese aims at discussing new points concerning a text about which the critical debate seemed fixed in two opposed factions, both dating back to the middle of the Fifties: on the one hand Siegmann, the editor princeps, who had recognized in the papyrus trochaic tetrameters to be ascribed to one of the political sections so common in Attic old comedy; on the other hand Gigante, who had read the surviving lines as fragments of a prose-pamphlet critical of Athenian democracy.     Set against this background, the systematic metrical and paleographic re-examination of the surviving text has allowed us to elicit further clues favouring its actual scansion in trochaic tetrameters. Building on these grounds, we could further elaborate some suggestive similarities between the Heidelberg lines and the corpus of Attic old comedy: not only do similar strings of words occurr, but the same political issues also emerge, between governement of the polis and thalassocracy.   P. Heidelberg 182: frammenti di commedia e di lessico politico ateniese intende presentare nuovi spunti di riflessione su un testo attorno a cui il dibattito critico sembrava cristallizzato in due opinioni contrapposte, entrambe espresse alla metà degli anni Cinquanta: da un lato Siegmann, editor princeps, che aveva ravvisato nel papiro tetrametri trocaici riconducibili alle sortite a sfondo politico così frequenti nella commedia attica antica; dall'altro Gigante, che aveva interpretato invece i resti superstiti come frammenti di un opuscolo in prosa critico nei confronti della democrazia ateniese.In questo quadro, il sistematico riesame metrico e paleografico del testo ci ha permesso di presentare indizi ulteriori che suggeriscono una sua effettiva scansione in tetrametri trocaici. Sulla base così ricostruita, ci è stato possibile indicare alcune suggestive assonanze fra i righi in questione e il corpus della commedia attica antica: non solo ritornano vocaboli e nessi simili; sembrano emergere anche i medesimi nodi politici, fra gestione del potere e talassocrazia

Agamennone e Oreste nell’Odissea: logiche narrative e tracce di committenza pisistratide

This article analyses the different versions of the Atridae’s story which coexist within theOdyssey. On the one hand, Agamemnon’s return and murder (Od. XI 385-464 e XXIV191-202) are useful to describe his destiny as opposed to Odysseus’ ultimately happyνόστος. On the other hand, Orestes’ portrait and vengeance (Od. I 28-43 e III 192-316),untraditionally shown in a more political way, seem to relate to the Peisistratids, who possiblycommissioned the written registration of the poem.Questo articolo analizza le varianti mitologiche relative alla saga atride compresentinell’Odissea. Le versioni con cui sono presentati il ritorno e l’assassinio di Agamennone(Od. XI 385-464 e XXIV 191-202) servono a dipingere il suo destino in senso contrarioal felice νόστος di Odisseo. La caratterizzazione riservata al personaggio di Oreste e ilmodo con cui è delineata la sua vendetta (Od. I 28-43 e III 192-316), sfrondata dai trattitradizionali e riproposta in senso più politico, sembrano invece da porre in relazione conle esigenze dei Pisistratidi, verosimili committenti della registrazione scritta del poema

Varianti mitologiche e riflesso del pubblico nello “Stesicoro di Lille”

La réunion des fragments P. Lille 76acb, P. Lille 73 et P. Lille 111c a permis de restituer trente-quatre vers d’un poème de Stésichore sur le cycle thébain. Les modalités du récit de la lutte entre Étéocle et Polynice semblent conçues pour satisfaire l’horizon d’attente d’un public de Grande-Grèce : l’auditoire des colonies grecques trouvait dans le poème le reflet de son propre statut identitaire, des problèmes de partage successoral des biens et des terres, des issues que la réalité sociopolitique d’Occident pouvait offrir aux désaccords internes. Dans les replis du récit mythologique se reflèterait, en somme, l’imaginaire du destinataire.Bringing together the fragments P.Lille 76abc, P.Lille 73 and P.Lille 111c made it possible to recover thirty-four lines of a poem by Stetichore on the Theban cycle. The narrative of the struggle between Eteocles and Polynices seems in its modalities to have been devised in view of satisfying the expectations of an audience of Magna Graecia: the audience of the Greek colonies found in the poem a reflection of its own identitarian status, of the problems of successional partition of goods and landed properties, of the outlets which the socio-political state of the West could procure to domestic differences. To sum it up, there would be a reflection, within the folds of the mythological narrative, of the addressee’s imaginings