Adopciones: el circuito institucional de las prácticas de la obediencia

El artículo aborda ejes claves que vertebran el proyecto de investigación “No lo quiero tener más, lo vengo a devolver. Características de los circuitos burocráticos-administrativos en el proceso de las adopciones tramitadas a través del Consejo Provincial del Menor en el período 1973 a 1983 bajo el régimen de la Ley 19.134”. Es parte de un estudio más amplio sobre el funcionamiento de una institución paradigmática en materia de infancia en la Provincia de Entre Ríos, como lo es el ex Consejo Provincial del Menor (actual Consejo Provincial del Niño, el Adolescente y la Familia) durante el período coincidente con la apropiación criminal de niños en la Argentina perpetrada sistemáticamente por el estado bajo la última dictadura cívico-militar. El propósito es vincular analítica y reflexivamente las prácticas descriptas y registradas en los Legajos de cada niño/a y la construcción de la categoría “abandono” material y moral con la que se declarara el estado de adoptabilidad, permitiendo observar la trama por la que los circuitos burocráticos administrativos se constituyen en normalizantes, de allí la importancia en indagar las prácticas administrativas-institucionales, que definieron la politicidad específica de la infancia en situación de adopción

Prácticas y abandonos

Este artículo presenta uno de los aspectos trabajados en el Primer Informe de Avance del Proyecto de Investigación «No lo quiero tener más, lo vengo a devolver. Características de los circuitos burocráticos-administrativos en el proceso de las  adopciones tramitadas a través del Consejo Provincial del Menor en el período 1973 a 1983 bajo el régimen de la Ley 19.134». Su propósito es realizar una vinculación analítico-reflexiva entre las prácticas descriptas y registradas en loslegajos durante el período estudiado y la construcción de la ctegoría «abandono», siendo esta uno de los motivos principales para declarar el estado de adoptabilidad del menor. El acoplamiento de lo moral a lo material permite observar la trama por la que los circuitos burocráticos administrativos se advienen normalizantes y renovar las posibles razones que dan origen al título este Proyecto: «No lo quiero tener más, lo vengo a devolver[…]»

Antropologías hechas en Ecuador. El quehacer antropológico (Volumen IV)

Al igual que en otros países, en Ecuador la antropología no es solo una disciplina, son varias genealogías que obedecen a temas diversos con enfoques interdisciplinarios y que cambian de acuerdo al contexto social, económico y político; pero a diferencia de la región, registra pocas escuelas de antropología y centros de formación de profesionales en el área. Esta recopilación de textos muestra la diversidad y las múltiples facetas de las antropologías ecuatorianas. La antropología ecuatoriana no se agota en estas historiografías y resalta aquellas genealogías del pensamiento ecuatoriano, nutrido por reflexiones desde las escuelas clásicas de la antropología, que dialogan fuertemente con el contexto nacional y que, particularmente, tienen la capacidad de recrearse a la luz de las necesidades reales de la gente con quienes se co-construye el conocimiento