Appropriation et organisation de l’espace forestier dans le Kodagu (Coorg), montagne du Sud de l’Inde.

International audienceL'appropriation du milieu forestier dans le district de Kodagu permet de comprendre, par une succession d'adaptations aux conditions, l'organisation actuelle de l'espace forestier en fonction des choix et motivations de ses utilisateurs - quasi monoculture d'essences forestières à haute valeur commerciale, plantation de caféiers, utilisation des produits forstiers secondaires limitée à un espace. Le capital arboré est modifié mais est à l'origine d'une dynamique spatiale dans l'écosystème habité

Les processus de patrimonialisation de la nature dans le Kodagu (Inde) : pluralités, imbrications, contradictions

Situé dans la partie centrale de la chaîne des Ghâts occidentaux du sud de l’Inde, le Kodagu appartient à l’une de ces 34 régions du globe, identifiées comme points chauds de biodiversité. De fait, les richesses biologiques de ce petit district de l’État du Karnataka sont considérées comme faisant partie de ce bien commun de l’humanité que constitue la biodiversité. La patrimonialisation y apparaît toutefois comme un processus multiforme, révélant de multiples imbrications entre les différents mouvements à l’œuvre. En effet, outre le classement en aires protégées d’une partie de l’espace forestier (parc national, réserve de biosphère, réserves de faune), on assiste à diverses formes de mise en patrimoine où les éléments de nature sont étroitement liés à la culture. Des bois sacrés (devarakadu) aux paysages de la caféiculture, les objets concernés sont de plus en plus nombreux et variés. Portés par des acteurs aux ambitions distinctes, voire contradictoires, ces projets, souvent sources de conflits, sont révélateurs de la pluralité des regards portés sur la nature. En explorant en particulier les enjeux relatifs à la nomination au patrimoine mondial de l’Unesco d’un bien en série réparti le long de la chaîne des Ghâts occidentaux, cet article met en évidence non seulement le manque de concertation, mais aussi l’absence d’une vision territoriale intégratrice dans la mise en œuvre des initiatives de protection et de valorisation des richesses naturelles.Located in the middle part of the south-indian Western Ghats, Kodagu District of Karnataka State belongs to one of the 34 global biodiversity hotspots. Its biological richness is therefore considered as part of the world common goods that is biodiversity. Nonetheless, the processes of making natural objects part of heritage are coming up under different forms that are often overlapping. Indeed, behind the protected areas (such as National Parks, Biosphere Reserves, Sanctuaries), the number of concerned objects are increasing and getting a more cultural dimension. Their abundance varies from sacred groves (devarakadu) to coffee plantation landscapes. These initiatives are brought up by actors with different intents and can result in conflicts. Besides, they reveal the different perceptions of nature by the stakeholders. This article explores particularly the recent controversy in relation to the application for the nomination of a serial property, made of seven sub-clusters along the Western Ghats, as a UnescoWorld Heritage Site. It shows up not only the lack of consideration of the local context but also the absence of a territorial and integrated conception of the different initiatives for the protection and the enhancement of the natural resources value

Les processus de patrimonialisation de la nature dans le Kodagu (Inde) : pluralités, imbrications, contradictions

Located in the middle part of the south-indian Western Ghats, Kodagu District of Karnataka State belongs to one of the 34 global biodiversity hotspots. Its biological richness is therefore considered as part of the world common goods that is biodiversity. Nonetheless, the processes of making natural objects part of heritage are coming up under different forms that are often overlapping. Indeed, behind the protected areas (such as National Parks, Biosphere Reserves, Sanctuaries), the number of concerned objects are increasing and getting a more cultural dimension. Their abundance varies from sacred groves (devarakadu) to coffee plantation landscapes. These initiatives are brought up by actors with different intents and can result in conflicts. Besides, they reveal the different perceptions of nature by the stakeholders. This article explores particularly the recent controversy in relation to the application for the nomination of a serial property, made of seven sub-clusters along the Western Ghats, as a UnescoWorld Heritage Site. It shows up not only the lack of consideration of the local context but also the absence of a territorial and integrated conception of the different initiatives for the protection and the enhancement of the natural resources value

Ghâts

International audienceno abstrac

Écologisation des arbres dans les agroforêts des Ghâts occidentaux (Inde)

International audienceInhabited for over 12,000 years, the forested Western Ghats landscapes are an interesting object of study for understanding how environmentalist discourse about the tree is currently articulated with the farmers’ discourse about the tree resource. Analysis of ways to conceive trees and their uses and the evolution of those conceptions, of the rules for access to the resource tree and of tree management practices was conducted based on 1 / field observations supplemented by surveys of farmers valuing the tree resource, and on 2 / study of reserved forest management plans, forest surveys and forest legislation. This work shows that farmers make a distinction in their agroforests between what they describe as “forest trees” on the one hand and as “their trees” on the other. The analysis of forest policy helps to understand that this way of qualifying the trees is the result of bringing forward the environmental agenda by the forestry administration, and of the integration of this agenda by the people who depend on tree resource in their daily lives. In the speech, the majority of farmers mobilizes the ecological argument in particular to justify the ban on cutting “forest trees”, but they do not forget social and economic values of those trees.Habités depuis plus de 12 000 ans, les paysages arborés des Ghâts occidentaux constituent un objet d’étude intéressant pour comprendre comment, de nos jours, le discours écologiste à propos de l’arbre s’articule avec celui des agriculteurs sur la ressource arborée. L’analyse des manières de concevoir les arbres et leurs usages, de l’évolution de celles-ci et des modalités d’accès à la ressource arborée ainsi que des pratiques de gestion des arbres a été réalisée à partir 1/ d’observations de terrain associées à des enquêtes auprès d’agriculteurs valorisant la ressource arborée, et 2/ de l’étude des plans de gestion des forêts réservées, des inventaires forestiers et de la législation forestière. Ce travail montre que les agriculteurs font la distinction au sein de leurs agroforêts entre ce qu’ils qualifient d’« arbres forestiers » d’une part et « leurs arbres » d’autre part. L’analyse des politiques forestières permet de comprendre que cette manière de qualifier les arbres est le résultat de la mise en avant de l’agenda environnemental par l’administration forestière, et de l’intégration de cet agenda par les populations qui dépendent de la ressource arborée dans leur quotidien. Dans le discours, la majorité des agriculteurs mobilisent l’argument écologique en particulier pour justifier l’interdiction de couper les arbres qualifiés de « forestiers », mais ils n’en oublient pas pour autant leurs valeurs sociales et économiques

Écologisation des arbres dans les agroforêts des Ghâts occidentaux (Inde)

Inhabited for over 12,000 years, the forested Western Ghats landscapes are an interesting object of study for understanding how environmentalist discourse about the tree is currently articulated with the farmers’ discourse about the tree resource. Analysis of ways to conceive trees and their uses and the evolution of those conceptions, of the rules for access to the resource tree and of tree management practices was conducted based on 1 / field observations supplemented by surveys of farmers valuing the tree resource, and on 2 / study of reserved forest management plans, forest surveys and forest legislation. This work shows that farmers make a distinction in their agroforests between what they describe as “forest trees” on the one hand and as “their trees” on the other. The analysis of forest policy helps to understand that this way of qualifying the trees is the result of bringing forward the environmental agenda by the forestry administration, and of the integration of this agenda by the people who depend on tree resource in their daily lives. In the speech, the majority of farmers mobilizes the ecological argument in particular to justify the ban on cutting “forest trees”, but they do not forget social and economic values of those trees

Le Forest Rights Act, vers une légalisation des pratiques locales dans les forêts indiennes ?

International audienceno abstrac

Quand le patrimoine croise le chemin des pratiques sportives.La restructuration du réseau de sentiers des bas de l’ouest de l’île de La Réunion

International audienc

Cohabiter avec la grande faune dans le sud de l’Inde : opportunité ou menace ?

International audienceIn Southern India, the Western Ghats Mountains, shelter most of the forests of the southern part of the country and are a preferential place for the wildlife. Ecologists consider these forests as a heritage to preserve and they try to protect and restore the wildlife as a marker of ecosystems. Present public policies attempt, but slowly, to involve local population in the protection of environment. But the limitations of those policies become evident when farmers have to coexist with a wildlife destroying their crops. The farmers suffering wildlife damages don’t receive any financial compensation, and tend to gradually modify their cropping patterns. This paper intends to discuss to what extent this threatened nature can be considered as dangerous and detrimental by the local people. To limit the debate to a question of endangered species doesn’t reassess the choice made by societies based on the paradigm of a fundamental distinction between nature and culture.En Inde du sud la chaîne de montagnes des Ghâts occidentaux, qui abrite l’essentiel des forêts de la partie méridionale du pays, est un habitat privilégié pour la grande faune. Les écologues perçoivent celle-ci comme un patrimoine à protéger, marqueur d’écosystèmes qu’ils tentent de préserver et de restaurer. Actuellement les politiques adoptées visent encore timidement, à impliquer les populations locales dans la protection de l’environnement. Mais elles atteignent leurs limites quand les villageois doivent cohabiter au quotidien avec une faune sauvage qui détruit leurs cultures sans qu’ils puissent généralement obtenir de compensations, ce qui les pousse peu à peu à modifier leurs pratiques. L’objectif est ici de montrer que cette nature menacée peut être vécue comme dangereuse et nuisible par les populations locales, et que la limitation du débat à la question des espèces en danger ne remet pas en question les choix de société basés sur le paradigme d’une distinction fondamentale entre nature et culture

Mener une thèse de géographie en Cifre au sein d’un projet de recherche pluridisciplinaire et multi-partenarial

International audienceAs part of a contemporary movement to produce knowledge on the plurality of research contexts and practices, particularly in the humanities and social sciences, we propose in this article to examine a singular context for learning the practice of research in geography. Through the experience of a doctoral student who is completing his thesis as part of a Convention industrielle de formation par la recherche (Cifre) scheme and multi-disciplinary, multi-partner project-based research, the authors look at the specific features of research practices and adaptations in this working context. The doctoral student then asks himself to what extent his doctoral research topic has been inspired and energised by this multidisciplinary study of the savannahs in the lowlands of western Réunion. A reflective approach was needed to investigate the posture of the Cifre researcher, and the methods and tools used to adapt to a situation of applied and involved research.Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)Inscrits dans un mouvement contemporain de production de connaissances sur la pluralité des contextes et des pratiques de recherche et notamment en Sciences humaines et sociales, nous proposons dans cet article d’interroger un contexte singulier d’apprentissage de la pratique de recherche en géographie. À travers le développement de l’expérience d’un doctorant qui réalise sa thèse dans le cadre d’un dispositif de Convention industrielle de formation par la recherche (Cifre) et d’une recherche pluridisciplinaire et multi-partenariale sur projet, les auteurs appréhendent les spécificités particulières ou non des pratiques de recherche et des adaptations dans ce contexte de travail. A la suite, le doctorant se demande dans quelle mesure son sujet de recherche doctorale a été inspiré et dynamisé par cette étude pluridisciplinaire menée sur les savanes des bas de l’ouest réunionnais. Une approche réflexive a été nécessaire pour investiguer la posture du chercheur en Cifre, les méthodes et les outils mobilisés pour s’adapter à une situation de recherche appliquée et impliquée