Escrito en los objetos, latiendo en los espacios. Historia de vida y memoria de Paulino Roa, vecino múltiple de Pipaón (Álava, España)

The article presents an experimental life story and offers theorethical-methodological reflections about its construction. When Paulino Roa talk about his life, assimilates the character of exceptionality and representativity that social researchers, journalists and neighbors of Pipaón town has granted to him, and following this process, ends up being a character of this story himself. However, his tale lacks of a linear narrative which is a characteristic of the conventionallife stories. Five are the existential spaces where Paulino’s life occurs (vegetable garden, kitchen, workshop-entrance, church and museum), the objects found there organize, thanksto the memory, a story that condense two superposed temporalities: the immediate present and the daily life -Paulino’s life, his wife, his son, his granddaughter, the town today-; and an actualization of the historic memory of the community -the war, the rural jobs, the splendor of Pipaón and its traditions-. The problems presented during the elaboration of the story are the starting point to explore textual possibilities, innovative and creative, to develop the biographic method in the Anthropology.Este artículo presenta una historia de vida experimental y ofrece reflexiones teórico-metodológicas sobre su construcción. Al narrar su vida, Paulino Roa asimila el carácter de excepcionalidad y, al mismo tiempo, de representatividad que investigadores sociales, periodistas y vecinos del pueblo de Pipaón le han otorgado, siguiendo un proceso por el que termina convertido en su propio personaje. Pero su narración omite la estructura lineal y cronológica de las historias de vidaconvencionales. Son los cinco espacios existenciales donde transcurre su vida (huerto, cocina, taller-portal, iglesia y museo) y los objetos allí contenidos los que organizan, gracias a la memoria, un relato que condensa dos temporalidades superpuestas: el presente inmediato y cotidiano –las vida de Paulino, su esposa, su hijo, su nieta, el pueblo de ahora–; y una reactualización de la memoria histórica de la comunidad –la guerra, los oficios rurales, el esplendor de Pipaón y sus tradiciones–. Los problemas surgidos en la elaboración de la historia son el punto de partida para explorar algunas de las posibilidades textuales, innovadoras y creativas, del método biográfico en antropologí