La foi ( pistis ) entre croyance et savoir selon Origène dans le Contre Celse

Laissant de côté le pacte entre contractants de puissance inégale que supposent les termes pistis et pisteuein et l’élément quasi institutionnel qui établit la foi ( pistis ) sur une règle ecclésiastique, l’enquête s’applique à la réponse d’Origène au pamphlet du philosophe Celse contre le christianisme. À Celse qui réduit la foi chrétienne à la croyance et qui la soumet donc au doute, Origène prétend opposer les garants qui assurent sa validité, selon les méthodes de la persuasion rhétorique. Il l’éloigne de la croyance et de la coutume en lui octroyant un fondement « naturel ». Il est conduit aussi à admettre plusieurs degrés dans la connaissance religieuse, en modifiant la distinction opérée par Platon entre « foi » et « intellec-tion ». L’exigence de compréhension et de savoir cependant n’exclut pas, dans la recherche du sens des Écritures comme dans les rapports avec les puissances invisibles, le recours à des pratiques de type rituel qui impliquent une expérience étrangère au régime de la croyance et de la foi.Putting aside the agreement between unequal contracting parties the words pistis and pisteuein imply and the quasi-institutional element which builds faith upon an ecclesiastical rule, this paper deals with the answer Origen gives to Celsus’ pamphlet against Christianity. Whereas Celsus reduces Christian faith to belief and casts doubts upon it, Origen seeks to warrant its validity by the rhetorical art of persuasion. He moves it away from belief and custom by granting it a « natu-ral » basis. He also admits that religious knowledge has several degrees and consequently modifies Plato’s distinction between « faith » and « intellection ». Prone as he is to require of faith science and certainty, he nevertheless resorts to some rituals in order to scrutinize the Scriptures or to deal with invisible powers in such a manner that experience prevails over belief and faith

Hérésies

What kinds of communities bring people together? How are they built? Where is unity, where is the multiplicity of humanity? Men can form separate, antagonistic, violently opposing communities. Is external division necessary to build internal cohesion? Nothing is more current than these questions

F. Stanley Jones. An Ancient Jewish Christian Source on the History of Christianity. Pseudo-Clementine Recognitions 1.27-71

Le Boulluec Alain. F. Stanley Jones. An Ancient Jewish Christian Source on the History of Christianity. Pseudo-Clementine Recognitions 1.27-71. In: Revue de l'histoire des religions, tome 214, n°3, 1997. pp. 370-371

41. Origène. Sur la Pâque. Traité inédit publié d'après un papyrus de Toura par O. Guéraud et P. Nautin

Le Boulluec Alain. 41. Origène. Sur la Pâque. Traité inédit publié d'après un papyrus de Toura par O. Guéraud et P. Nautin. In: Revue des Études Grecques, tome 93, fascicule 440-441, Janvier-juin 1980. pp. 295-296

Jean Chrysostome. Sur l'égalité du Père et du Fils. Contre les Anoméens, homélies VII-XII. Introduction, texte critique, traduction et notes par A.-M. Malingrey

Le Boulluec Alain. Jean Chrysostome. Sur l'égalité du Père et du Fils. Contre les Anoméens, homélies VII-XII. Introduction, texte critique, traduction et notes par A.-M. Malingrey. In: Revue de l'histoire des religions, tome 213, n°3, 1996. pp. 352-354

Irénée de Lyon. Contre les hérésies. Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur, traduction française par A. Rousseau

Le Boulluec Alain. Irénée de Lyon. Contre les hérésies. Dénonciation et réfutation de la gnose au nom menteur, traduction française par A. Rousseau. In: Revue de l'histoire des religions, tome 203, n°4, 1986. pp. 440-441

46. Jean Chrysostome et Augustin. Actes du Colloque de Chantilly (22-24 septembre 1974) édités par Charles Kannengiesser

Le Boulluec Alain. 46. Jean Chrysostome et Augustin. Actes du Colloque de Chantilly (22-24 septembre 1974) édités par Charles Kannengiesser. In: Revue des Études Grecques, tome 94, fascicule 447-449, Juillet-décembre 1981. pp. 580-581

50. Cyrille d'Alexandrie, Dialogues sur la Trinité (VI et VII). Texte critique, traduction et notes par Georges Matthieu de Durand ( Sources chrétiennes 246)

Le Boulluec Alain. 50. Cyrille d'Alexandrie, Dialogues sur la Trinité (VI et VII). Texte critique, traduction et notes par Georges Matthieu de Durand ( Sources chrétiennes 246). In: Revue des Études Grecques, tome 95, fascicule 450-451, Janvier-juin 1982. p. 223

83. Bickerman (Elias J.), The Jews in the Greek Age

Le Boulluec Alain. 83. Bickerman (Elias J.), The Jews in the Greek Age. In: Revue des Études Grecques, tome 102, fascicule 487-489, Juillet-décembre 1989. pp. 569-571

Eusèbe de Césarée. La Préparation évangélique, Livres XIV-XV

Le Boulluec Alain. Eusèbe de Césarée. La Préparation évangélique, Livres XIV-XV. In: Revue de l'histoire des religions, tome 206, n°3, 1989. pp. 313-314