Las relaciones internacionais de Bolivia: ¿un cambio de paradigma en su política externa?

O I Encontro Internacional de Política Externa Latino-Americana, aconteceu nos dias 14, 15 e 16 de setembro de 2015 em Foz do Iguaçu/PR, a partir de uma iniciativa do Núcleo de Pesquisa de Política Externa Latino-Americana (NUPELA), formado por professores e estudantes da Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA).Por veinte años Bolivia y principalmente su política externa estuvo arraigada al paradigma Neoliberal de 1985 a 2005. En 2006, con el cambio de régimen, Bolivia da un giro de 180 grados en su política externa, pero determinar el nuevo paradigma es nuestra tarea y ¿qué tipo de cambio paradigmático en la política externa se da partir de 2006? Es por eso que este artículo estudia el cambio paradigmático de la política externa de Bolivia en los periodos de 1985 y 2006. A partir del gobierno de Evo Morales paso a tener supuestamente un modelo hibrido desarrollista y logístico. Utilizando el aporte conceptual de Amado Cervo, sobre los paradigmas de la política exterior vamos a verificar los modelos que se tenían desde 1985 y cuál es el que se adoptó desde el 2006, además, de cuáles eran las fuentes del desarrollo, el papel del Estado y los efectos del libre mercado.Núcleo de Pesquisa de Política Externa Latino-Americana (NUPELA); Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA

Las Relaciones Internacionales de Bolivia y el cambio de paradigma en su Inserción Internacional

Trabajo presentado al curso de Relaciones Internacionales e Integración, del Instituto Latino Americano de Economía, Sociedad y Política, de la Universidad Federal de Integración Latino Americana, como requisito parcial para la obtención del título de Graduado en Relaciones Internacionales e Integración. Orientador: Prof. Marcelino Teixeira LisboaEste trabajo investiga el cambio de la inserción internacional de Bolivia en el periodo de 1985 a 2014. La cuestión que se quiere responder es: qué tipo de cambio hubo en la inserción internacional de Bolivia a partir de 2006? Se utiliza cómo aporte conceptual el abordaje de Amado Cervo, sobre los paradigmas de la política exterior, verificando cuál era el modelo que se tenía en el período anterior a los gobiernos de Evo Morales y cuál es el modelo utilizado por el gobierno a partir del 2006. Para esto es necesario un abordaje histórico para conocer las variables que condujeron o no a una mudanza y demostrar si fueron influyentes en las relaciones internacionales de Bolivia. A partir de estas variables, presentadas por el aporte conceptual utilizado en esta investigación, la hipótesis que se presenta es que el cambio que hubo en Bolivia a partir de 2006 fue un cambio paradigmático, porque en el gobierno Morales se abandonaran las principales medidas de los gobiernos anteriores, adoptando nuevas definiciones políticas para las relaciones internacionales del país. El trabajo está estructurado en dos capítulos, siendo que en el primero presentase el aporte conceptual utilizado como base del análisis, que es presentada en el segundo capítulo. Se concluyó que hubo un cambio de paradigma en Bolivia a partir de 2006, siendo que entre 1985 y 2005 la política exterior estaba basada en el modelo neoliberal y desde 2006 paso a tener un tipo híbrido, que llamamos “biparadigmático”, pues tiene características del paradigma desarrollista y del paradigma logístic

La industrialización del litio y el desarrollo en Bolivia

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Políticas Públicas e Desenvolvimento da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Políticas Públicas e Desenvolvimento. Orientador: Prof. Dr. Rodrigo Medeiros Silva Co-orientador: Prof. Dr. Marcelino TeixeiraActualmente el litio se ha convertido en un recurso de alto valor económico, por tal motivo se lo denominó “el oro blanco del siglo XXI”. Las principales reservas en salmuera se encuentran en el “triángulo del litio” conformado por Argentina, Bolivia y Chile. La estrategia que adopta cada uno será crucial para garantizar su transformación y alcanzar el verdadero valor científico y tecnológico. Bolivia, quien tiene las mayores reservas de litio en el mundo, a lo largo de su historia padeció “la maldición de los recursos naturales”, tal es caso de la Plata, el estaño, la goma, el gas, entre otros. Por eso mismo el caso del litio tiene que ser diferente. A través de una nueva legislación en 2009, el Estado Plurinacional impulsará su industrialización y mantendrá el carácter del litio de recurso estratégico, por lo tanto, la administración será 100% estatal. Nuestra tarea es analizar esta estrategia de desarrollo que utiliza el gobierno para la industrialización del litio en Bolivia y determinar a quién beneficiará el "oro blanco" del Salar de Uyuni, si se mantiene a cargo del Estado, por medio de una metodología de análisis de las políticas públicas, dividida en cinco etapas, para facilitar el estudio: 1) el montaje de la agenda; 2) la formulación; 3) la toma de decisión; 4) la implementación y 5) la evaluación. Si se mantienen las experiencias de extracción de los recursos mineros característicos de una economía de enclave, bajo un nuevo modelo de desarrollo hibrido (desarrollismo y neoliberalismo) o “Estado Logístico”, existen dos posibilidades: i) se cambiará la realidad con la política industrial del litio y/o ii) lo que hay es más de lo mismo, es decir, una repetición del pasado en las nuevas formas del presente.Nowadays lithium has become a resource of high economic value, for this reason it was called "the white gold of the 21st century". The main brine reserves for lithium are located in the "lithium triangle" formed by Argentina, Bolivia and Chile. The strategy adopted by each one will be crucial to guarantee its transformation and achieve true scientific and technological value. Bolivia, which has the largest lithium reserves in the world, throughout its history suffered “the curse of natural resources”, such is the case of silver, tin, rubber, gas, among others. The case of lithium must be different. Through a new legislation in 2009, the Plurinational State will promote its industrialization and maintain the strategic character of lithium, hence, the administration will be 100% state-owned. Our task is to analyze this development strategy used by the government for the industrialization of lithium in Bolivia and determine who will benefit from the "white gold" of the Salar de Uyuni, through a methodology of public policy analysis, divided into five stages: 1) construction of the agenda; 2) formulation; 3) decision making; 4) the implementation and 5) the evaluation. If the extraction experiences of the mining resources that traditionally typify an enclave economy are maintained, under a new model of hybrid development (developmentalism and neoliberalism) or “Logistic State”, there are two possibilities: i) the Bolivian reality will be changed by with the industrial policy of lithium and / or ii) the future will be more of the same, that is, a repetition of the past in the new forms of the presen

Una mirada a la cultura de América Latina: danzas y folklore de Los Andes

Anais do I Encontro de Iniciação Científica e de Extensão da Unila – Extensão: Grupo temático “Tons e Sons da América Latina” - 05/06/12 - 08h00 às 18h00 - Unila-Centro - Salas 10 e 11 - 2o PisoLa idea de mostrar las danzas bolivianas en el contexto educacional, surgió básicamente de la necesidad de continuar con la práctica habitual de sus representantes, que lejos de ser un pasatiempo más, se evidenciaba como la necesidad de sentirse con más proximidad, de alguna manera, con las raíces y sus expresiones culturales. Estas danzas que tienen un origen remontado a la cultura de los Urus, que habitaban la región andina con una capital acentuada en Bolivia. Ellas representan la vida, y los acontecimientos que estos pueblos vivían, además del sometimiento del colonialismo español. Las danzas bolivianas responden a tradiciones culturales preservadas por los pueblos y comunidades existentes en la región, hoy en día reconocidos como parte de la pluriculturalidad de Bolivia. Fue necesario, por lo tanto, en un primer momento, tomar contacto por medio de la música y de la danza, con elementos propios del folclore que cada uno de sus integrantes lleva consigo, y que incorporó a lo largo de su vida. La tarea consiste básicamente, en aprender en el día a día lo que fue transmitido de generación en generación, para mejorar la técnica, para mantener la tradición, para enseñar la cultura. En ese punto es precisamente donde se abre la posibilidad a quienes tienen el interés en conocer más acerca de otras culturas y de aprender con las herramientas que los representantes de la misma tienen para compartir. La idea por lo tanto, se transformó en el siguiente desafío: convidar desde la cultura para conocerla mejor, sobrepasando los límites del contexto académico con perspectivas a extender sus alcances a la comunidad en general. Estamos seguros que las actividades llevadas a cabo han contribuido para alcanzar los objetivos generales de UNILA, y que sirven para proyectar una imagen que compatible con la realidad cultural y con el perfil de la institución, como sede del encuentro de las diferentes nacionalidades, para promover el contacto con las riquezas de cada cultura, con una mirada hacia las expresiones de los hijos de la tierra boliviana, como parte vital y funcional del cuerpo andino. El Grupo de Danzas Bolivianas Waynas participo de diversas presentaciones en las que mostraron las danzas Tinkus y Caporales. Entro las presentaciones podemos destacar la del 29o Seminário de Extensão Universitária da Região Sul, día 23 de agosto en el Centro de Tradições Gauchas, en Foz do Iguaçu; en el VI Congresso Internacional Roa Bastos – Arquivos de Fronteira el 28 de setiembre en la UNILA, Foz de Iguaçu y en el Salão Internacional do Livro de Foz do Iguaçu, 2012.Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA