The prescriptive power of the television host. A transposition of Milgram's obedience paradigm to the context of TV game show

voir données supplémentaires en ligne sur site de la revueInternational audienceToday's fascination with television makes us wonder whether it might not represent an authority capable of leading people in a television studio to inflict cruel acts on others, even though they condemn those acts. The experiment reported here allows us to answer this question in the affirmative. Therefore, we transposed Milgram's famous experimental obedience paradigm to the context of a "real" TV game show, in the studio of a large television production company, with a live audience and no prizes. We set up several experimental conditions designed to tell us if, in such contexts, obedience was the dominant response, as it is in the often-replicated classic situation. We also wished to know if the introduction of variations would reduce obedience. The results show that obedience to the host is the dominant response, as it is in Milgram's classic situation. However, variations that are assumed to reduce this obedience do not in fact demonstrate the expected effects. An additional experimental condition appears to demonstrate that a determining factor of obedience is the physical proximity of the host incarnating the televisual power. We offer a conclusion addressing the societal aspects of obedience.Cet article est le compte rendu scientifique de l'expérimentation qui a fait l'objet de l'émission TV "Le jeu de la Mort". Retransmis dans plusieurs pays (en France par France 2 en mars 2010), l'émission grand public ne montrait qu'une partie de l'expérimentation dans un style compréhensible par tous. Cet article donne donc davantage de résultats. Résumé : Vu la fascination qu'exerce aujourd'hui la télévision, on se demande si elle ne représente pas une autorité susceptible de conduire les gens à commettre, sur un plateau de télévision, des actes cruels à l'égard d'autrui, actes que pourtant ils réprouvent. La présente expérience nous permet de répondre affirmativement à cette question. Pour le démontrer, nous avons transposé le célèbre paradigme d'obéissance de Milgram dans le contexte d'un jeu télévisé, filmé dans le studio d'une entreprise de production d'émissions télévisées, impliquant un public mais pas de gains. Nous avons réalisé plusieurs conditions expérimentales destinées à faire apparaître si, dans un tel contexte, l'obéissance restait, comme dans la situation classique souvent reproduite, la réponse dominante. Nous souhaitions aussi savoir si l'introduction de variantes permettrait d'obtenir, une réduction de l'obéissance. Les résultats montrent que l'obéissance à l'animatrice est, comme dans la situation standard de Milgram, la réponse dominante et que des variantes supposées a priori réduire cette obéissance ne la réduisent pas. Une condition expérimentale additionnelle semble indiquer qu'un facteur déterminant de l'obéissance est la proximité physique de l'animatrice représentant le pouvoir télévisuel. On conclut en évoquant les aspects sociétaux de l'obéissance

"Milgram mesure l'obéissance extrême", La Recherche, Mars 2010, p. 439-441

Court article paru dans "La Recherche", Mars 2010, p. 439-441 écrit par les auteurs de l'expérience de Milgram transposée à la télévision (objet du documentaire TV "Le jeu de la Mort")Court article écrit par les auteurs de l'expérience de Milgram transposée à la télévision (objet du documentaire TV "Le jeu de la Mort"

Désirabilité et utilité : deux composantes de la valeur des personnes dans l'évaluation sociale

On présente d'abord quelques recherches qui montrent l'existence de deux composantes de la valeur des personnes et la possible disjonction de ces composantes dans l'activité évaluative. La première composante relève de l'affectivité (ou des « motivations ») et correspond au concept de désirabilité. La seconde, nettement moins explorée, relève de la prescriptivité sociale et plus précisément de ce que cette prescriptivité désigne comme des utilités sociales dans le fonctionne­ment social actuel. D'autres recherches montrent que la position d'évaluateur prédispose à la prise en compte de la seconde de ces composantes, et que l'utilité, plus que la désirabilité, est associée à la normativité des jugements telle qu'elle intervient dans l'évaluation des personnes. On termine en évoquant les raisons pour lesquelles les évaluateurs peuvent ne pas distinguer désirabilité et utilité, s'en tenant à un concept indifférencié de la valeur des personnes.Some research projects are presented here to highlight the very existence of two components of people 's value and to show the possibility that these two components are not connected during assessment. The first component is concerned with the feeling of affectivity (or motivation) and responds w the concept of desirability. The second component, far less studied, comes under the concept of social perspicacity or more precisely the utility implied by social prescriptions in the current social functioning. It is also underlined that the status of assessor predispo,ses them to take the latter component into account and that utility more thon desirability is embedded into the pattern of social judgements. In conclusion, the reasons why assessors might flot be able to differentiate desirability from utility are stressed and consequently why the

Personality Predicts Obedience in a Milgram Paradigm

Enquête sur les personnes qui ont désobéi (leur personnalité, leur vote politique, leur consommation de TV...) dans la retranscription de l'expérience de Milgram sur un plateau de télévision (émission TV "le jeu de la mort" diffusée sur France 2 en mars 2010)International audienceThis study investigates how obedience in a Milgram-like experiment is predicted by interindividual differences. Participants were 35 males and 31 females aged 26–54 from the general population who were contacted by phone 8 months after their participation in a study transposing Milgram's obedience paradigm to the context of a fake television game show. Interviews were presented as opinion polls with no stated ties to the earlier experiment. Personality was assessed by the Big Five Mini-Markers questionnaire (Saucier, 1994). Political orientation and social activism were also measured. Results confirmed hypotheses that Conscientiousness and Agreeableness would be associated with willingness to administer higher-intensity electric shocks to a victim. Political orientation and social activism were also related to obedience. Our results provide empirical evidence suggesting that individual differences in personality and political variables matter in the explanation of obedience to authority. Stanley Milgram carried out the " Eichmann experiment " to determine whether Nazi war criminals such as Adolf Eichmann, whose trial had begun a couple of months earlier in Jerusalem, could have committed the heinous acts of the Holocaust merely because of a misplaced obedience to authority (Milgram, 1974). The German philosopher Hanna Arendt, a reporter during the trial of Eichmann, coined the phrase " the banality of evil " to describe him, seeing behind the architect of the Holocaust a thoroughly normal person. Going further, Arendt also mentioned that Eichmann's attitude toward his family and friends was " not only normal but most desirable " (Arendt, 1977, p. 25). Whatever the accuracy and truth of such an analysis (see Cesarani, 2007, for an alternative view of Eichmann), the issue of individual dispositions related to obedience was also included in Milgram's thinking as he wrote, " I am certain that there is a complex personality basis to obedience and disobedience , but I know we have not found it " (Milgram, 1974, p. 205). Somewhat paradoxically, the social psychologist consensually credited for having accelerated the shift away from internal explanations of behavior toward environmental and situational factors considered personality as a relevant source of variation in obedient behavior (Benjamin & Simpson, 2009). In the present study, we shed a new light on how personality factors predicted obedience and rebellion in a Milgram-like study recently carried out in the context of a television game show (Beauvois, Courbet, & Oberlé, 2012). We hypothesize

Catégorisation et description psychologique dans les organisations : un outil de diagnostic psychosocial

Une activité spontanée, dans toutes les organisations comme ailleurs, consiste à parler à d’autres de soi-même et des gens avec lesquels on travaille ainsi que des rapports que l’on a avec eux. Cette activité de description de soi, de ses partenaires et des rapports que l’on entretient est un objet d’étude susceptible d’intéresser la psychologie sociale appliquée aux organisations d’un double point de vue. D’abord, cette activité dite de “description” étant principalement une activité d’évalu..

Théories implicites de la personnalité, évaluation et reproduction idéologique

Summary : Implicit theories of personality, evaluation and ideological reproduction. The social psychological study of implicit personality theories shows : 1) that the psychological description of self and others is amainly evaluative activity, and 2) that the descriptive accuracy of such descriptions can be seriously challanged. The concept of personality and the conception we are of the attribution processes can be so revisited. The author aims to show that exploration of implicit personality theories leads to study of a cognitive process : internalizationjnaturalization of social utilities (social values) and that this cognitive process takes place among those which subtend ideologie reproduction. Key-words : implicit personality theories, attribution processes, ideologie reproduction.Résumé L'étude par les psychologues sociaux des théories implicites de la personnalité montre : 1) que l'activité de description psychologique de soi ou d'autrui est principalement une activité d'évaluation, et 2) que la validité descriptive de ces « descriptions » peut être très sérieusement contestée. Le concept même de personnalité peut être reconsidéré sur la base d'une telle étude, ainsi que la conception que l'on a des processus d'attribution. L'auteur entend montrer que l'étude des théories implicites de la personnalité peut déboucher sur celle d'un procès cognitif : celui d'intériorisation/naturalisation des utilités sociales, et que ce procès cognitif s'inscrit parmi ceux qui permettent la reproduction idéologique. Mots clefs : théories implicites de la personnalité, processus d'attribution, reproduction idéologique.Beauvois J.-L. Théories implicites de la personnalité, évaluation et reproduction idéologique. In: L'année psychologique. 1982 vol. 82, n°2. pp. 513-536

Sur l'Euphémisme

Beauvois Jean-Léon. Sur l'Euphémisme. In: L'Homme, 1970, tome 10 n°2. pp. 73-80

Préface

Quand j’étais étudiant, et il y a encore une quinzaine d’années, la psychologie sociale opposait institutionnellement dans l’Université Française deux types idéaux de psychologues sociaux. Il y avait ceux qui posaient des problèmes de terrain à l’aide de concepts empruntés au terrain lui-même et au savoir commun, éventuellement parlés dans les termes de quelques grandes grilles de lecture comme la « théorie (en faveur) des organisations », la psychanalyse ou le marxisme. Puis il y avait ceux ..