Ein Meilenstein der historischen Übersetzungsforschung: Banoun, Bernard; Poulin, Isabelle & Chevrel, Yves (Hg.) (2019): Histoire des traductions en langue française. vol. IV : XXe siècle (1914-2000). Paris: Verdier.

Rezension der folgenden Publikation: Banoun, Bernard; Poulin, Isabelle & Chevrel, Yves (Hg.) (2019): Histoire des traductions en langue française. vol. IV : XXe siècle (1914-2000). Paris: Verdier.A book review of: Banoun, Bernard; Poulin, Isabelle & Chevrel, Yves (eds) (2019): Histoire des traductions en langue française. vol. IV : XXe siècle (1914-2000). Paris: Verdier

Le conte de fées aux temps de l'incroyance. Conflits épistémologiques dans les contes fantastiques de Charles Nodier

Since the sixties the importance of modern sciences for the constitution of fantastic literature has frequently been emphasized. It seems that at the basis of fantastic literature there is what one could call an epistemic conflict in a broad sense. Fantastic literature presents (oder highlights) a conflict of different conceptions of the world and of reality. This conflict is the product of an historical process extending from the end of the enlightenment to the beginning of romanticism. During this process hitherto dominant epistemic structures are subjected to a process of transformation and become dominated by others. At this point in time, namely at the beginning of the nineteenth century, the so called para-sciences massively invade fantastic literature. Their poetological function mainly consist in the creation of a modern form of the miraculous. The present paper tries to study some examples of this mechanism in the works of Charles Nodier. It also takes into consideration his poetological reflexions, which attest his outstanding acumen.Depuis les années soixante on a souligné à plusieurs reprises l'importance des sciences modernes pour la constitution de la littérature fantastique. Il semble qu'à la base de la littérature fantastique il y a ce qu'on pourrait appeler un conflit épistémique au sens large. C'est-à-dire que la littérature fantastique met en scène un conflit entre différentes conceptions du monde et du réel. Ce conflit est le produit d'un processus historique s'étendant de la fin des Lumières aux abords du Romantisme et au cours duquel des formations épistémiques jusqu'alors dominantes se transforment en formations dominées. C'est dans ce cadre que les para-sciences font leur entrée massive dans la littérature fantastique dès le début du XIXe siècle et qu'elles y déploient une existence littéraire dont la fonction poétologique consiste surtout à créer une sorte de merveilleux moderne. Le présent article essaye d'en étudier quelques exemples dans l'œuvre de Charles Nodier tout en tenant compte des réflexions poétologiques de l'auteur faisant preuve d'une lucidité toute particulière.Gipper Andreas. Le conte de fées aux temps de l'incroyance. Conflits épistémologiques dans les contes fantastiques de Charles Nodier. In: Romantisme, 2004, n°123. Formes et savoirs. pp. 83-94

Vulgarisation scientifique et physico-théologie en France

Bien que la littérature de vulgarisation scientifique ait eu à lutter depuis toujours contre de nombreuses réserves et surtout contre le préjugé de la banalisation du savoir transmis, elle passe depuis longtemps pour être l’une des manifestations les plus significatives de l’esprit des Lumières. Selon l’interprétation la plus généralement admise, elle est traditionnellement considérée comme l’un des instruments idéologiques privilégiés au moyen desquels le parti des philosophes, au siècle des..

[Rezension zu:] Monika Schmitz-Emans/Uwe Lindemann (Hg.): Was ist eine Wüste?

Rezension zu Monika Schmitz-Emans/Uwe Lindemann (Hg.): Was ist eine Wüste? Interdisziplinäre Annäherungen an einen interkulturellen Topos. Würzburg (Königshausen & Neumann) 2001. 185 Seiten. Der vorliegende Band bemüht sich vor allem um eine interdisziplinäre Perspektivierung des Themas Wüste. In diesem Sinne geht es den Herausgebern nicht nur darum, den literaturwissenschaftlichen Zugriff um theologische, philosophische und kunstgeschichtliche Beiträge zu erweitern, sie streben vor allem auch danach, den okzidentalen Blick auf die Wüste um jene orientale Perspektive zu ergänzen, die aus naheliegenden geographischen Gründen besonders vielversprechend scheint