Porquê ensinar sobre Religião na sala de aula?

A fala apresentada nesta mesa redonda pretende levantar a discussão sobre o que pode constituir um objeto capaz de justificar uma área de conhecimento, a saber, a ciência da religião, conferir rigor de ciência a seu discurso, e paralelamente justificar a urgência de disciplina inserida nos currículos escolares: O Ensino Religioso. Colocar esta questão em debate implica em chamar ao debate dos caminhos que devem ser construídos para falar-se com propriedade duma cientificidade do fato religioso. Como resposta a esta falta de cultura sobre o mundo das religiões, aliada ainda a uma nova necessidade cívica de equacionar o novo mundo do terrorismo e dos fundamentalismos religiosos, a religião na sala de aula revela-se cada vez mais como uma realidade que necessita de um amplo debate que responda e corresponda a alguns dos desafios mais prementes do nosso mundo

O Ensino Religioso para ensinar ou formar? Um tema forte e delicado

Tratar da temática do que deve ser ensinado dentro de uma sala de aula, sabendo que não se trata de um ato gratuito e muito menos sem repercussões, constitui tarefa bastante árdua, pois isso envolve a definição dos rumos que a humanidade irá tomar. Cada conteúdo e cada metodologia levada para dentro de uma sala de aula não têm o mesmo impacto que uma conversa de bar. Uma disciplina curricular introduzida na regularidade das salas de aula deve ter como objetivo produzir um leque mais alargado de testemunhos. Deverá tomar como objeto de seu trabalho a experiência religiosa. Desse modo, entende-se que o estudo resultante dos esforços do Ensino Religioso pode ajudar, de modo relevante, não só a compreender, mas a identificar o pensamento religioso da geração contemporânea, ou dito de outro modo: ajudar a perceber como homens e mulheres, em seus lugares hodiernos, produzem razões para fazerem o que fazem e como fazem

ENTRE O TRONO E O ALTAR: A QUESTÃO RELIGIOSA EM PORTUGAL E NO BRASIL, NOTAS PARA “UMA” LAICIDADE

O artigo apresenta parte de pesquisa de Pós doutorado sobre os ideais da República no Brasil e em Portugal, como duas sociedades localizadas em continentes geográficos distantes, com elementos de semelhança, que identifica as duas sociedades como sociedade confessional, peculiares do regime monárquico até início do século XIX. Nossa hipótese parte no fato de no Brasil e em Portugal existir um rol de ideais da secularização. Os mesmos ideais são incorporados às constituições das Repúblicas. Deste processo tem destaque a Questão Religiosa e a Lei da Separação do Estado da Igreja, fundamentando o modelo e Laicidade

“A religião na contingência e solidariedade”* a experiência humana do sagrado para o fazer ciência da religião — um estudo à luz do pensamento pragmático de RICHARD RORTY

“A religião na contingênciae solidariedade”*a experiência humana do sagradopara o fazer ciência da religião— um estudo à luz do pensamento pragmático de RICHARD RORT

ANÁLISE COMPARATIVA DO USO DA ESTATINA E DO ÁCIDO NICOTÍNICO NO TRATAMENTO DA SÍNDROME METABÓLICA

Considering metabolic syndrome (MS) as a pathophysiological condition characterized by arterial hypertension, central obesity, insulin resistance, dyslipidemia, and hyperglycemia, this study aims to compare the use of statins and nicotinic acid in the treatment of MS. To this end, a comparative analysis based on relevant clinical and epidemiological studies was conducted. Thus, it is observed that statins significantly reduce LDL cholesterol by about 50% and decrease the risk of cardiovascular events by 25% to 35%, with an odds ratio (OR) of improvement between 0.70 and 0.80. Statins are widely available and accessible, especially in generic versions, and have a relatively manageable adverse effect profile. In contrast, nicotinic acid reduces LDL cholesterol by 15% to 25%, increases HDL cholesterol, and reduces triglycerides, but with less consistent efficacy in preventing cardiovascular events (OR ranging from 0.90 to 1.10) and significant side effects, such as skin flushing and hepatotoxicity. The cost and availability of nicotinic acid are more limited compared to statins. It is concluded that statins are the preferred choice for the treatment of MS due to their robust efficacy and accessibility, while nicotinic acid may be considered in specific cases, with caution due to its adverse effects.Considerando a síndrome metabólica (SM) como uma condição fisiopatológica caracterizada por hipertensão arterial, obesidade central, resistência à insulina, dislipidemia e hiperglicemia, este estudo objetiva comparar o uso de estatinas e ácido nicotínico no tratamento da SM. Para tanto, procede-se a uma análise comparativa baseada em estudos clínicos e epidemiológicos relevantes. Desse modo, observa-se que as estatinas reduzem significativamente o LDL-colesterol em cerca de 50% e diminuem o risco de eventos cardiovasculares em 25% a 35%, com odds ratio (OR) de melhora entre 0,70 e 0,80. As estatinas são amplamente disponíveis e acessíveis, especialmente nas versões genéricas, e apresentam um perfil de efeitos adversos relativamente manejável. Em contraste, o ácido nicotínico reduz o LDL-colesterol em 15% a 25%, aumenta o HDL-colesterol e reduz os triglicerídeos, mas com uma eficácia menos consistente na prevenção de eventos cardiovasculares (OR variando de 0,90 a 1,10) e efeitos colaterais significativos, como rubor cutâneo e hepatotoxicidade. O custo e a disponibilidade do ácido nicotínico são mais limitados em comparação às estatinas. Conclui-se que as estatinas são a escolha preferida para o tratamento da SM devido à sua eficácia robusta e acessibilidade, enquanto o ácido nicotínico pode ser considerado em casos específicos, com precaução devido aos seus efeitos adversos

ANÁLISE COMPARATIVA DO USO DE LISDEXANFETAMINA E DE METILFENIDATO NO TRATAMENTO DO TDAH

  Considering the increasing prevalence of Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) and the need for effective and safe therapeutic interventions, this research aimed to conduct a comparative analysis between lisdexamfetamine and methylphenidate in the treatment of ADHD. To this end, a comprehensive qualitative literature review was conducted, using sources such as Scielo, Google Scholar, scientific journals, institutional repositories, and virtual libraries, without specific time period limitations. Thus, it was observed that both medications demonstrated efficacy in reducing ADHD symptoms. Lisdexamfetamine showed a more prolonged and consistent effect on dopaminergic neurotransmission and a potentially more favorable side effect profile, with fewer reports of severe adverse effects compared to methylphenidate. Methylphenidate, in turn, showed significant efficacy, especially in the short term. It is concluded that both lisdexamfetamine and methylphenidate are valid therapeutic options for the treatment of ADHD, with specific advantages in different clinical contexts. The choice between these medications should consider the individual characteristics of patients and the available evidence of efficacy and safety, contributing to the optimization of treatment and the improvement of the quality of life of patients with ADHD.Considerando a crescente prevalência do Transtorno de Déficit de Atenção e Hiperatividade (TDAH) e a necessidade de intervenções terapêuticas eficazes e seguras, esta pesquisa objetivou realizar uma análise comparativa entre lisdexanfetamina e metilfenidato no tratamento do TDAH. Para tanto, procedeu-se a uma revisão bibliográfica qualitativa abrangente, utilizando fontes como Scielo, Google Acadêmico, revistas científicas, repositórios institucionais e bibliotecas virtuais, sem limitação de período específico. Desse modo, observou-se que ambos os medicamentos demonstraram eficácia na redução dos sintomas do TDAH. A lisdexanfetamina apresentou um efeito mais prolongado e consistente na neurotransmissão dopaminérgica e um perfil de efeitos colaterais potencialmente mais favorável, com menos relatos de efeitos adversos graves em comparação ao metilfenidato. O metilfenidato, por sua vez, mostrou eficácia significativa, especialmente em curto prazo. Conclui-se que tanto a lisdexanfetamina quanto o metilfenidato são opções terapêuticas válidas para o tratamento do TDAH, com vantagens específicas em diferentes contextos clínicos. A escolha entre esses medicamentos deve considerar as características individuais dos pacientes e as evidências de eficácia e segurança disponíveis, contribuindo para a otimização do tratamento e a melhoria da qualidade de vida dos pacientes com TDAH

Experiência Religiosa e Experiência Humana no séc. XXI: construção de chaves de leitura apara estudo do fato religioso

Entendemos que os estudos da religião, tomados em chave epistemológica, devem ser observados na base empírica da relação do homem com o sagrado. Esta relação se manifesta na experiência que este homem diz realizar, e que ele enfrenta no seu espaço histórico particular; e não tão somente como conjunto de práticas, ou enunciados produzidos sem sua participação, sem que ele tenha visto neles relação de utilidade para com sua situação. O homem, tal como Eliade definiu, entendemos se percebe tocado pelo Sagrado, vive a experiência do terror Ontológico e necessita responder a este momento aflitivo. Esta experiência é radicalmente humana

Simpósio & Debates

Simpósio & Debate

Religião e educação, um diálogo emergente: do teórico ao prático para constituição de uma área de conhecimento [I]

Este artigo tem por objeto o Ensino Religioso na sala de aula, visto como disciplina curricular, e apresenta o que podem ser observados como elementos constituintes para uma epistemologia que subsidie uma área de conhecimento de forma a abordar o fenômeno religioso em chave pedagógica. Tivemos a preocupação de tratar da Religião enquanto processo de educação que se coloca além do debate de domínio confessional. Assumimos que será por uma postura pedagógica que a religião, uma das atividades definidoras do homem contemporâneo, deverá ser abordada para assim chegarmos ao entendimento sobre boa parte dos dados constituintes das relações humanas produzidas na pluralidade das sociedades contemporâneas, marcadas pela peculiaridade da laicidade e de seu contexto originário, definido como secularização. Para atendermos a este desafio e proposta adotamos a postura crítica/ pragmática subsidiada pelo pensamento de Richard Rorty e articulada à proposta de uma Teologia Pública pós-metafísica. A atividade do educar, mais do que assumir a transmissão e informação sobre conteúdos, precisa tratar dos diversos e plurais lugares, como também das linguagens de produção e desenvolvimento desse conhecimento que identifica a peculiaridade da existência humana. Diante da necessidade pragmática e até muitas vezes de um sentido fortemente utilitarista, a emergência de uma visão simbólica, e por que não se dizer mistérica das capacidades e habilidades que devem estar presentes nas ações humanas para enfrentar o mundo com o qual somos confrontados, é matéria que não fica fora de suas preocupações. Mas deve a educação se constituir de “ferramentas” apropriadas para poder desempenhar com satisfação essa tarefa

Migração e arquitetura dos espaços sagrados: religião e arquitetura na “catedral” do migrante nordestino em São Paulo, a experiência da migração e a reconstrução do sentido no CTN

This article’s purpose is to make a study of the architecture that can be observed in Imaculada Conceição’s chapel built in Frei Damião and Padre Cícero’s memory by their northeastern devotees, which composes the social-architectural space of the Centro de Tradições Nordestinas (CTN), located in the Limão district in São Paulo. With the study of that place, to understand not only the religion’s social function but also how the religion offers itself to migrant and to those who welcome them as a source of approach and as a way to preserve memories and, in this way, to sustain identities that are constituted in these new surroundings, where the architecture has a highlighted role. We will pursue the understanding of how the religious space, elected by the northeastern migrant, gains a differentiated architectonic structure, where are elected its symbolic elements to represent the migrant’s religiousness.Este artigo tem como objetivo fazer um estudo da arquitetura que pode ser observada na capela Imaculada Conceição, erigida em memória de Frei Damião e Padre Cícero, pelos seus devotos nordestinos, e que compõe o espaço socioarquitetônico do Centro de Tradições Nordestinas (CTN) no bairro do Limão, em São Paulo. Com o estudo sobre aquele lugar, compreender não apenas a função social da religião, mas também como a religião se oferece ao migrante e aquele que o recebe, enquanto fonte de aproximação e enquanto meio para preservação de lembranças e, deste modo, sustentar identidades que se constituem neste novo ambiente, onde a arquitetura desempenha papel de realce. Procuraremos entender como o espaço religioso eleito pelo migrante nordestino ganha uma estrutura arquitetônica diferenciada, em que são eleitos elementos simbólicos próprios pararepresentarem a religiosidade do migrante