Afectividad y subjetividad femenina: Análisis de la gordura como código moral

The objective of this work is to show that the rule that establishes that bodies should be thin, installs a rule for the self. A form of feminine subjectification is articulated in this rule, based on an affective prescription. To show this, we present the results of a study that sought to describe and understand the way in which fat is socially constructed. We worked with a qualitative design, with six mixed discussion groups of young people and adults from the city of Santiago de Chile. In the results it is shown that fatness is constructed as an affective problem that represents a transgression of the norm of "Who loves, takes care of itself". In this sense, fatness is explained affectively. Shame is central to show the binding nature, and therefore subjectifying, that this rule of body size has. These rules are focused on women, for which certain nuances are prescribed. One of them is that they must love themselves to be an object of love for another. The conclusions reflect on the implications of this study to investigatethe processes of female subjectivation from a Foucauldian perspective.El objetivo de este trabajo es mostrar que en la regla sobre el grosor del cuerpo se establece una relación para el sí mismo, donde se articula una forma de subjetivación femenina que se basa principalmente en una prescripción afectiva. Para ello se presentan los resultados de un estudio que buscó describir y comprender el modo en que se construye socialmente la gordura. Se trabajó con un diseño cualitativo, se realizaron seis grupos de discusión mixtos de jóvenes y adultos de la ciudad de Santiago de Chile. En los resultados se muestra que la gordura se construye como un problema de orden afectivo que representa una trasgresión de la norma de “Quien se quiere, cuida de sí”. En este sentido, la gordura se explica afectivamente. La vergüenza es central para mostrar el carácter vinculante, y por tanto, subjetivante que tiene esta norma sobre el tamaño del cuerpo. Estas reglas se focalizan en las mujeres, para ella se prescriben ciertos matices. Uno de ellos es que deben amarse a sí mismas para constituirse como objeto de amor de otro. En las conclusiones se reflexiona sobre las implicancias que tiene este estudio para indagar en los procesos de subjetivación femenina desde una perspectiva foucaultiana

Solidaridad en la gubernamentalidad liberal avanzada: un análisis en piezas publicitarias

El artículo presenta una reflexión sobre la manera en que en los últimos veinte años la promoción de un determinado tipo de solidaridad en Chile ha contribuido a la conformación de una gubernamentalidad liberal avanzada, necesaria para la instalación de un programa neoliberal. La reflexión se enmarca en los aportes teóricos de Michel Foucault y tiene por objeto empírico piezas de publicidad de promoción de la solidaridad emitidas en Chile entre los años 2009 y 2010, que han sido analizadas en el contexto del proyecto Fondecyt 1090534. Se presentan tres tipos de resultados: (a) se describen los sectores sociales que se construyen como agentes de la solidaridad, (b) se reflexiona sobre las prácticas solidarias más promovidas y (c) se indaga en la forma en que se interpela a los sujetos a ser solidarios.L’article présente une réflexion sur la manière selon laquelle au cours des vingt dernières années la promotion d’un type de solidarité déterminé au Chili a contribué à la conformation d’une gouvernementalité libérale avancée, nécessaire à l’établissement d’un programme néolibéral. La réflexion s’inscrit dans les contributions théoriques de Michel Foucault et son objet empirique correspond à des extraits de publicité de promotion de la solidarité émis au Chili entre les années 2009 et 2010, analysées au sein du projet Fondecyt 1090534. Trois types de résultats sont présentés : (a) une description des secteurs sociaux qui se construisent en tant qu’agents de la solidarité, (b) une réflexion sur les pratiques solidaires les plus promues et (c) une analyse de la manière à travers laquelle les sujets sont invités à être solidaires.The article presents an analysis on the way in which during the last twenty years the promotion of a certain kind of solidarity in Chile has contributed to the formation of an advanced liberal governmentality, necessary for the installation of a neoliberal agenda. The reflection follows the theoretical contributions of Michel Foucault and focuses on the empirical analysis of ads that promote solidarity, issued in Chile between 2009 and 2010, in the context of the project FONDECYT 1090534.  We present three types of results: (a) description of the social sectors that are constructed as agents of solidarity, (b) analysis on the most promoted solidarity practices and (c) investigation on the way it adresses the people in order to raise their solidarity.O artigo apresenta uma reflexão sobre como a maneira de incentivar um certo tipo de solidariedade no Chile tem contribuído para a formação de uma governamentalidade liberal avançada, necessária para a instalação de uma agenda neoliberal. A reflexão recai sobre as contribuições teóricas de Michel Foucault e analisa anúncios para promover a solidariedade emitida no Chile entre 2009 e 2010, no contexto do projeto Fondecyt 1090534. Nós apresentamos três tipos de resultados: (a) descreve os setores sociais que são construídas como agentes de solidariedade, (b) reflete sobre as práticas de solidariedade mais promovidos e (c) investiga a forma como ele desafia o sujeito a ser solidário

La formación en psicología desde una perspectiva de competencias. Una contribución para el mejoramiento de la formación universitaria en chile.

This paper presents a research aimed to suggest which competences students have to develop during their undergraduate training in psychology according to the Psychology School academic community from Universidad Alberto Hurtado and professional psychologists in general. It consists of three studies. Findings suggest some specific competences critical to psychology education. There are some coincidences in considerations teachers, students and professionals have regarding to those competences in psychology professional practice and also differences which represent an interesting diversity of expectations. The paper also discusses the implications of these results for psychology education equity and the notion of competence.Este artículo presenta una investigación cuyo objetivo fue levantar las competencias que, según la comunidad académica de la Facultad de Psicología de la Universidad Alberto Hurtado (UAH), y profesionales de la psicología, corresponde garantizar en la formación de pregrado. Éste fue un punto de partida para un trabajo de mejoramiento de la formación que continúa hasta hoy. La investigación se compone de tres estudios enlazados. En los resultados se desprende cierta configuración de competencias entendida como nuclear para la formación de los psicólogos, junto con cuestiones de interés para la reflexión sobre la formación. Se destacan las diferencias existentes entre los actores acerca de qué competencias son más relevantes. Se discuten las implicancias de estos resultados para la noción de competencias y la equidad en la formación en psicología

La Política: deliberación, técnica y movimiento

La racionalidad técnica y el pensamiento experto aparecen hoy como el principal instrumento para legitimar la toma de decisiones en el campo de la política. El proceso de racionalización de todas las esferas de la vida que anunciara hace poco más de un siglo Max Weber, encuentra en la política contemporánea, un territorio fértil para su reproducción. Las democracias latinoamericanas no están exentas de esta dinámica de reducción de lo político a lo técnico, que traduce los conflictos inherentes a la construcción del espacio público, en problemas contingentes sobre la definición del instrumento apropiado. Esta arremetida de la técnica en el espacio público, pospone el enfrentamiento de acciones y discursos que buscan apropiarse y reconstruir lo público, a favor de una ecuación primaria orientada a depurar un espacio inmunizado ante la controversia. La arremetida de la técnica nos pone así frente al confinamiento de la política a una pura cuestión de medios, no ya de fines. Y es que la reducción de la política a lo técnico implica excluir a los fines de toda discusión. El fin para la técnica no es un problema sino un principio que de facto neutraliza la acción y prefigura el discurso

La Política: deliberación, técnica y movimiento

La racionalidad técnica y el pensamiento experto aparecen hoy como el principal instrumento para legitimar la toma de decisiones en el campo de la política. El proceso de racionalización de todas las esferas de la vida que anunciara hace poco más de un siglo Max Weber, encuentra en la política contemporánea, un territorio fértil para su reproducción. Las democracias latinoamericanas no están exentas de esta dinámica de reducción de lo político a lo técnico, que traduce los conflictos inherentes a la construcción del espacio público, en problemas contingentes sobre la definición del instrumento apropiado. Esta arremetida de la técnica en el espacio público, pospone el enfrentamiento de acciones y discursos que buscan apropiarse y reconstruir lo público, a favor de una ecuación primaria orientada a depurar un espacio inmunizado ante la controversia. La arremetida de la técnica nos pone así frente al confinamiento de la política a una pura cuestión de medios, no ya de fines. Y es que la reducción de la política a lo técnico implica excluir a los fines de toda discusión. El fin para la técnica no es un problema sino un principio que de facto neutraliza la acción y prefigura el discurso

La Política: deliberación, técnica y movimiento

La racionalidad técnica y el pensamiento experto aparecen hoy como el principal instrumento para legitimar la toma de decisiones en el campo de la política. El proceso de racionalización de todas las esferas de la vida que anunciara hace poco más de un siglo Max Weber, encuentra en la política contemporánea, un territorio fértil para su reproducción. Las democracias latinoamericanas no están exentas de esta dinámica de reducción de lo político a lo técnico, que traduce los conflictos inherentes a la construcción del espacio público, en problemas contingentes sobre la definición del instrumento apropiado. Esta arremetida de la técnica en el espacio público, pospone el enfrentamiento de acciones y discursos que buscan apropiarse y reconstruir lo público, a favor de una ecuación primaria orientada a depurar un espacio inmunizado ante la controversia. La arremetida de la técnica nos pone así frente al confinamiento de la política a una pura cuestión de medios, no ya de fines. Y es que la reducción de la política a lo técnico implica excluir a los fines de toda discusión. El fin para la técnica no es un problema sino un principio que de facto neutraliza la acción y prefigura el discurso