Necesidad de un dicionario de términos sociológico-jurídico en español-náhuatl, con enfoque de género, para la región multicultural de Milpa Alta, D. F. Algunos problemas para su producción

En este artículo se exploran algunos de los problemas que pueden enfrentar los investigadores al producir un diccionario sociológico-jurídico bilingüe en español y náhuatl: 1) no existe hasta hoy en México un diccionario de este tipo, 2) es insuficiente el apoyo al trabajo de los juristas que defienden a sus pueblos y comunidades indígenas y 3) el sistema jurídico hegemónico no reconoce en las lenguas nativas las instituciones jurídicas creadas por los pueblos indígenas y comunidades, las cuales, en consecuencia, están a merced de la maquinaria legal del Estado mexicano. La presente investigación abarca específicamente a los 12 pueblos comuneros de la región nahua-hablante de Milpa Alta, Distrito Federal, aunque se proyecta más allá, como un precedente para el estudio y la defensa de los derechos humanos y fundamentales de todos los pueblos y comunidades indígenas de Mesoamérica. El trabajo propone organizar equipos multidiciplinarios de investigación para desarrollar gradualmente un planteamiento socio linguístico-jurídico en la producción de diccionarios políglotas en español y en todos los idiomas nativos de México, con enfoque de género y una perspectiva multicultural

Aproximación a una teoría socio-política de las pasiones y los sentimientos: l@s comuner@s de Milpa Alta, D.F., vistos desde la perspectiva de los "Sentimientos de la Nación"

The article presents in words of the author, the case of the Milpa Alta common, Malacachtepec Momozco so called in the old days, uprising against the violence launched by the porfirista style of privatizing modernization which stirred up defensive political sentiments. Ancestral doctrines namely tequio, manovuelta and ipalnemohuani inspired the commoners resistance against a mercantile model which, neither yesterday nor today, offers a guarantee to the true development of the native peoples of Mesoamerica. The text The Nations Sentiments, written by Don José María Morelos, inspires the reflection on the dialectical unity of reason-political sentiments.El artículo expone el caso de la comuna Milpa Alta, antiguamente Malacachtepec Momozco, en rebeldía contra la violencia desatada por el estilo porfirista de modernización privatizadora que agitó defensivos sentimientos políticos. Inspirada en ancestrales doctrinas del tequio, la manovuelta y el ipalnemohuani, la comuna resistió un modelo mercantil que no ofrecía, ni tampoco ofrece en la actualidad, garantías para el verdadero desarrollo de los pueblos originarios de Mesoamérica. El texto Sentimientos de la Nación, escrito por Don José María Morelos, ha inspirado la reflexión sobre la unidad dialéctica razón-sentimientos políticos

Los Chimalapas. La última selva de México

El proceso de destrucción de las selvas mexicanas no ha sido un hecho fortuito y aislado provocado por los indígenas que en ellas viven. La desaparición de las selvas ha sido un proceso dirigido que se inicia de manera sistemática en la segunda mitad del siglo pasado con la explotación de las maderas preciosas y que se intensifica en la segunda mitad del presente siglo con la ganaderización. Las selvas del estado de Quintana Roo que colindan con Belice fueron fuertemente explotadas durante las décadas de 1950 y 1960. Las selvas de los estados de Veracruz, Campeche y Tabasco sufrieron el cambio de usos del suelo para destinarlas a pastizales y a monocultivos. En el estado de Oazaca queda la última selva virgen con una extensión considerable de aproximadamente 450 mil hectáreas, esta selva se conoce como selva de los Chimalapas. En el año de 1967 un decreto presidencial les reconoció la propiedad a los indígenas zoques sobre más de 600 mil hectáreas. Sin embargo, la resolución presidencial 23 años después no ha sido ejecutada, provocándose un conflicto agrario permanente entre ganaderos, compañías madereras, nuevos centros de población y el grupo indígena zoque

Los mercados de trabajo femeninos

Espacio radiofónico semanal, iniciada en 1991, se transmite por Radio Universidad. Difunde el pensamiento plural de académicos y actores de la realidad económica nacional e internacional, a través de entrevistas y elaboración de cápsulas informativas. Conductor: Marina Chávez Conductor: Irma Manriqu