1 research outputs found

    SAHNYA SALAT JUMAT MENURUT KH. AHMAD RIFA’I DALAM KITAB TAISIR

    Get PDF
    PersoalanseputarsalatJumatselalumenjaditrending topicapabiladikaitkandenganulamatarajumah KH.Ahmad Rifa’idariduluhinggasekarang.Salah satuhal yang menarikadalahsampaisekarangJam’iyahRifa’iyah (sebutanuntukpengikutajaran KH.Ahmad Rifa’i) masihberpegangteguhpadaajaran KH.Ahmad Rifa’i yang hiduppadaparuhpertamapertengahanabad 19.Corakberfikirinduktif, dalamartiberangkatdarifenomena-fenomena di lapangan yang majemukkemudiandicarireferensinya di dalam al-Qur’an, al-Hadits, danpendapatulamasehinggapendapat KH.Ahmad Rifa’ikurangbertahan lama hinggasekarang. PenelitianinibertujuanuntukmengetahuisahnyasalatJumatdalamkitabTaisirmenurut KH. Ahmad Rifa’i. Sedangkansignifikansidaripenelitianiniadalahsebagaibahanmasukkandanuntukmenambahkhasanahkeilmuankhususnya di bidangfiqhbagikehidupanmasyarakatpadaumumnya.menurut KH. Ahmad Rifa’i agar pelaksanaansalatJumatsah, harusmemenuhisyarat-syarattertentu.Menurutnya, syarat-syarat yang harusdipenuhipadapelaksanaansalatJumattersebutsepertisyaratwajibmendirikansalatJumat, syaratsahsalatJumat, baiksyarat-syarat yang bersifatumummaupun yang bersifatkhusus, danmenjagadarihal-hal yang dapatmembatalkansalatJumat. Semuaketentuantersebuttertuangdalamkarya-karyanya yang ditulisdalambahasaJawa Arab PegonkhususnyakitabTaisir. PendapatKH. Ahmad Rifa’idenganulama-ulama lain yang masihdalammadzhabSyafi’iyahsebenarnyatidakadaperbedaanmendasar.Namun, karenacorakberfikir yang induktifmenimbulkankesanapa yang dijadikanrujukandalammenentukansebuahhukumdinilaiberseberangandarimainstream yang telah lama sudahmapan di kalanganmasyarakat. Salah satunyaadalahbahwasalatJumat yang didirikandenganempatbilanganJumattetapsahdengancatatanmemenuhisyarat-syaratmenjadibilanganJumat.Di antarasyarat-syarattersebutadalah Islam, berusiabaligh, berakal, laki-laki, merdeka, muqimmustautin, dantidakummi.KH.Ahmad Rifa’idalamkaryanyamenyebutkanbahwaempatbilanganJumattersebutdiambildaripendapat imam Syafi’iketika di Baghdad, Irakdenganqaulqadimnya.Sedangkanketika di Mesirdenganqauljadidnya, imamSyafi’imenyatakanbahwasalatJumathanyasahdengandihadiri minimal empatpuluh orang yang menjadibilanganJumat
    corecore