50 research outputs found

    Intégration des réfugiés du Moyen-Orient dans la société valaisanne

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    Des personnes fuient par milliers des rĂ©gions en guerre au Moyen-Orient. AprĂšs un parcours migratoire Ă©puisant, ils demandent l’asile Ă  la Suisse. La description des conditions de leur intĂ©gration en Valais constitue la base de ce travail. Je me suis fixĂ© plusieurs objectifs personnels, professionnels et thĂ©oriques. J’ai ensuite Ă©mis deux hypothĂšses que j’ai tentĂ© de vĂ©rifier dans la partie empirique. La premiĂšre sous-entend que le fait de se trouver au carrefour de deux cultures implique des choix de la part des rĂ©fugiĂ©s. La seconde hypothĂšse affirme que la sociĂ©tĂ© valaisanne offre les moyens adĂ©quats pour une bonne intĂ©gration

    Le jardin communautaire: son impact sur les interactions sociales et sur les liens sociaux entre les participants

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    Ce travail propose une recherche sur l’impact que peut avoir un jardin communautaire sur l’interaction des personnes y participant. Pour ce faire, une rencontre avec des participants du jardin communautaire de l’association Arbre Ă  palabres a Ă©tĂ© faite. La question de recherche de ce mĂ©moire est la suivante : « Comment des jardins communautaires peuvent-ils favoriser l’interaction sociale ainsi que des liens sociaux entre des individus dans un milieu urbain aujourd’hui ? » Une premiĂšre partie proposera un cadre thĂ©orique soulevant diffĂ©rentes notions importantes en lien avec la question de recherche et nĂ©cessaire Ă  la comprĂ©hension du projet. En premier lieu, l’interaction sociale sera dĂ©finie. Puis, le lien social sera mis en avant en proposant une dĂ©finition de ce dernier. Son Ă©volution y sera prĂ©sentĂ©e et ce, en passant d’un lien social, Ă  des liens sociaux, en faisant allusions aux sociĂ©tĂ©s de type mĂ©canique ainsi que celles de type organique. Les diffĂ©rentes appartenances aux groupes et la notion d’individualisation seront dĂ©finies en continuant par une proposition de quatre types de liens sociaux existants, ainsi que leur possibles apports Ă  une reconnaissance sociale. Par la suite, une dĂ©finition du groupe et de sa dynamique sera proposĂ©e. Les diffĂ©rents types de jardins et leurs histoires seront Ă©galement Ă©tudiĂ©s. Une brĂšve explication de la communautĂ© sera faite afin de comprendre en quoi elle se diffĂ©rencie d’un simple groupe. Enfin, une tentative d’explication quant au changement de paradigme de la sociĂ©tĂ© sera proposĂ©e afin de faire un lien avec l’actualitĂ©

    Le sport au service du changement social: un outil à développer

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    Depuis quelques annĂ©es, et notamment depuis que l’ONU a dĂ©clarĂ© 2005 comme Ă©tant « l’annĂ©e internationale du sport et de l’éducation physique », le sport semble faire de plus en plus d’émules. En effet, perçu par certains comme une profession, un business ou un outil politique, le sport peut Ă©galement ĂȘtre associĂ© Ă  des valeurs fondamentalement positives qui ont un pouvoir transformateur. Dans le domaine du dĂ©veloppement et de la coopĂ©ration internationale, de plus en plus d’ONG, d’organismes internationaux et de fĂ©dĂ©rations sportives se servent du sport et des valeurs qu’il porte afin d’atteindre des buts sociaux ou des objectifs de dĂ©veloppement. Cependant, certaines questions se posent : le sport est-­‐il rĂ©ellement intrinsĂšquement positif ou est-­‐il un outil ? Le sport peut-­‐il agir seul ou est-­‐ce que d’autres Ă©lĂ©ments sont Ă  prendre en compte ? Pour apporter quelques rĂ©ponses et dĂ©couvrir les spĂ©cificitĂ©s de l’utilisation du sport, ce travail se concentre sur les ONG qui mettent en place des programmes de dĂ©veloppement par le sport. Au fil du document, diffĂ©rents aspects liĂ©s au succĂšs des activitĂ©s basĂ©es sur le sport seront rĂ©vĂ©lĂ©s et des explications sur le lien entre certains thĂšmes tels que l’éducation, le partenariat et la durabilitĂ© seront donnĂ©es. En 2000, lors d’un cĂ©lĂšbre discours, Nelson Mandela a dit : « Le sport a le pouvoir de changer le monde. Il a le pouvoir d’inspirer. Il a le pouvoir d’unir les gens comme peu d’autres choses l’ont. Il parle aux jeunes dans une langue qu’ils comprennent. Le sport peut crĂ©er l’espoir oĂč autrefois il n’y avait que dĂ©sespoir. Il est plus puissant que les gouvernements pour briser les frontiĂšres raciales ». Et aujourd’hui, qu’en est-­‐il ? Le sport est-­‐il toujours aussi puissant que le disait Mandela ? Le sport permet-­‐il vraiment de crĂ©er un changement social

    L’impact de la schizophrĂ©nie sur les proches: de quelle maniĂšre les groupes de soutien rĂ©pondent ils Ă  leurs besoins ?

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    La schizophrĂ©nie est une maladie psychique qui provoque une altĂ©ration de la pensĂ©e, du sentiment et des relations avec le monde extĂ©rieur. Par consĂ©quent, la communication avec les gens qui l’entourent, et notamment la famille, devient complexe pour la personne qui en souffre. Suite Ă  la dĂ©sinstitutionalisation, c’estĂ dire la diminution de la durĂ©e des sĂ©jours dans les hĂŽpitaux psychiatriques, le rĂŽle des familles dans le traitement de la personne qui souffre de schizophrĂ©nie a considĂ©rablement Ă©voluĂ©. En effet, de nos jours, les proches sont les principaux garants de la prise en charge Ă  domicile. L’évolution du rĂŽle des familles sucite de nombreuses interrogations. Quelles sont les rĂ©percussions d’une prise en charge Ă  domicile sur les proches ? Quels sont les besoins des proches pour assumer un tel rĂŽle ? Les ressources mises en place Ă  l’heure actuelle rĂ©pondentelles Ă  leurs attentes ? Ces diffĂ©rents questionnements m’ont permis de construire la question de recherche suivante : « Quels sont les besoins des proches de personnes souffrant de schizophrĂ©nie et comment les groupes de soutien y rĂ©pondentils ÍŸ l’exemple de Profamille ? »

    Sur la route de l’abstinence ou de la consommation modĂ©rĂ©e, les rechutes qui jonchent le cheminement vers un changement au long terme sont-elles exploitĂ©es et perçues adĂ©quatement pour permettre Ă  la personne toxicodĂ©pendante d’activer ses ressources sociales et personnelles ?

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    La finalitĂ© de cet Ă©crit est le fruit de bon nombre de questionnements et de motivations personnelles. La notion de rechute a Ă©tĂ© l’élĂ©ment moteur de tout cela. J’ai rĂ©guliĂšrement entendu parler de cette derniĂšre lors de mon expĂ©rience professionnelle dans les addictions. J’avais longuement observĂ© et Ă©coutĂ© le discours de personnes cheminant vers l’abstinence qui partageaient leurs nombreux alĂ©as et retombĂ©es dans la consommation malgrĂ© leur volontĂ© de changer. Au fil des annĂ©es, je me suis construit une idĂ©e des concepts de consommation, d’abstinence, de rechute ainsi que d’autres thĂšmes voisins. J'ai Ă©tĂ© Ă©tonnĂ©e de constater une Ă©volution positive dans ma façon de percevoir ces thĂšmes et c'est dans cette dĂ©marche d’ouverture d’esprit que j’avais souhaitĂ© mener ma recherche

    La relation pouvoir/autoritĂ© entre adolescent et Ă©ducateur en institution: quels sont, selon les jeunes, les Ă©lĂ©ments favorisant le respect des demandes de l’éducateur ?

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    Cette recherche traite des interactions entre Ă©ducateur et adolescent en institution. L’intĂ©rĂȘt se porte particuliĂšrement sur les Ă©lĂ©ments favorisant le respect des demandes de l’éducateur. Elle a Ă©tĂ© menĂ©e Ă  travers cinq entretiens semi-directifs, effectuĂ©s avec la participation de cinq jeunes de sexe masculin de 16ans venant de 2 institutions valaisannes qui se chargent de l’insertion professionnelle d’adolescents confrontĂ©s Ă  des problĂ©matiques personnelles, familiales, sociales, scolaires et/ou professionnelles. Elle dĂ©crit et analyse les Ă©lĂ©ments apportĂ©s par ces cinq jeunes lorsqu’ils sont questionnĂ©s sur les raisons de leur obĂ©issance ainsi que les conditions Ă  respecter pour que celle-ci ait bien lieu. Elle expose, finalement, les Ă©lĂ©ments les plus importants et tente d’ouvrir une rĂ©flexion plus poussĂ©e sur les liens entre adultes et adolescents

    Activités intergénérationnelles: lien ou interaction ?

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    La vie en communautĂ© est riche par la diversitĂ© de la population qui la constitue ainsi que par les Ă©changes au sein de celle-ci. En tant qu’ĂȘtres sociaux, nous avons besoin des autres pour exister. Non seulement dans l’entraide physique mais Ă©galement dans les Ă©changes humains. Nous existons Ă  travers l’intĂ©rĂȘt que nous portent les autres. Si ceci est possible dans la vie en sociĂ©tĂ©, pourquoi ne pas le faire dans les institutions, oĂč les personnes sont prises en charge pour diffĂ©rentes raisons, pour diffĂ©rents besoins. C’est justement ce qui est observĂ© dans ce travail ; comment les liens entre gĂ©nĂ©rations peuvent ĂȘtre organisĂ©s dans une institution pour personnes ĂągĂ©es. Pour aborder ce thĂšme des relations intergĂ©nĂ©rationnelles, j’ai Ă©tudiĂ© divers auteurs. Pierre BOUVIER et Serge PAUGAM dĂ©veloppent le concept du lien social, en catĂ©gorisant les divers liens qui peuvent dĂ©crire une personne, puis en dĂ©crivant ce que chacun recherche en tissant ces liens avec autrui. De nombreux auteurs se sont rĂ©unis sous la direction de Claudine ATTIAS-DONFUT pour apprĂ©hender le thĂšme des relations intergĂ©nĂ©rationnelles. Il en ressort que les solidaritĂ©s intergĂ©nĂ©rationnelles sont avant tout familiales. Dans cette partie thĂ©orique j’ai recherchĂ© Ă  dĂ©finir le cadre du travail en passant par les divers dĂ©finitions de gĂ©nĂ©rations, par les formes de solidaritĂ©s, ce qui influence positivement et nĂ©gativement ces derniĂšres, ainsi que les bienfaits des relations entre gĂ©nĂ©ration. Pour faire discuter ces apports thĂ©oriques avec la rĂ©alitĂ© du travail social, j’ai observĂ© un rĂ©seau santĂ©-social qui met en place des activitĂ©s intergĂ©nĂ©rationnelles depuis 4 ans environ, tous les mois, entre des personnes ĂągĂ©es et des enfants de l’école primaire. En plus de ces observations, j’ai pu discuter avec des professionnels de l’animation et de l’enseignement qui organisent ces activitĂ©s, ainsi que des personnes ĂągĂ©es et des enfants qui y participent. Ces donnĂ©es ainsi rĂ©coltĂ©es m’ont permis de connaitre leur vĂ©cu, leurs Ă©motions et leurs besoins face Ă  de telles expĂ©riences. La façon dont sont organisĂ©es ces activitĂ©s permettent difficilement de crĂ©er des liens entre les participants, en revanche de nombreuses interactions sont possibles et cela entretien peut-ĂȘtre de liens crĂ©Ă©s auparavant. Ce qui est important de relever, c’est que ces interactions permettent une reconnaissance rĂ©ciproque entre les personnes ĂągĂ©es et les enfants, une reconnaissance des compĂ©tences de chacun, ainsi que du plaisir Ă  partager de tels moments. Ces principaux rĂ©sultats dĂ©montrent l’importance de ces rencontres et surtout de continuer Ă  les amĂ©liorer pour permettre un lien plus profond. Par exemple en amĂ©nageant une organisation commune entre tous les professionnels ou alors en intensifiant les rencontres entre mĂȘme participants. Il est Ă©galement important que chacun soit prĂ©parĂ© Ă  cette rencontre afin d’interagir au mieux et pouvoir faire face Ă  la diffĂ©rence. Ce thĂšme mĂ©rite d’ĂȘtre encore approfondit et adaptĂ© aux diffĂ©rents besoins de la population

    Les enjeux de l'accompagnement des travailleurs sociaux en contexte interculturel avec des adolescents

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    Aujourd’hui, un nombre important de populations d’origine diffĂ©rente cohabitent en Suisse. Les flux migratoires et la gestion des frontiĂšres Ă©voluent et permettent Ă  tous de cĂŽtoyer d’autres cultures. Le travail social est Ă©videmment concernĂ© par ces Ă©volutions, mais dans quelle mesure ? Le choix de la thĂ©matique de ce travail de Bachelor provient de mes expĂ©riences personnelles et professionnelles qui m’ont particuliĂšrement touchĂ©e et ont rĂ©sonnĂ© en moi. J’ai choisi de dĂ©velopper les enjeux de l’accompagnement en contexte interculturel pour rester la plus neutre possible et ne pas orienter mon travail selon mes principes et mes sensibilitĂ©s. Tout d’abord, j’ai contextualisĂ© le cadre de ma recherche en prĂ©sentant la politique d’immigration suisse actuelle selon Étienne Piguet (2013). Il Ă©tait important pour la suite du travail de connaitre les enjeux politiques susceptibles d’influencer les professionnels. Par la suite, j’ai dĂ©veloppĂ© les diffĂ©rents modĂšles d’accueil des immigrĂ©s afin de prĂ©ciser la terminologie utilisĂ©e dans le texte et de poser le cadre du travail social en contexte interculturel. La partie la plus consĂ©quente de cette recherche expose les enjeux liĂ©s au travail social et Ă  l’immigration. Plus prĂ©cisĂ©ment, il s’agit, dans ce chapitre, de dĂ©finir l’interculturalitĂ© et le contexte d’intervention des professionnels, de prĂ©senter les modĂšles d’intervention selon Claudio Bolzman (2009) et pour finir, de prĂ©senter les difficultĂ©s de l’intervention interculturelle. Le concept de culturalisme est particuliĂšrement dĂ©veloppĂ©

    Le rîle du travail social dans l’accompagnement de jeunes adolescents victimes de harcùlement: quelles interventions et marge de manoeuvre pour le travail social dans le cadre du harcùlement scolaire ?

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    Les chiffres sont lĂ , 5 Ă  10% des Ă©lĂšves sont victimes de harcĂšlement en milieu scolaire. C’est-Ă -dire qu’un Ă  deux Ă©lĂšves par classe, incapables de se dĂ©fendre, subissent, de la part d’un-e ou plusieurs camarades, des violences rĂ©pĂ©tĂ©es dans l’intention de leur nuire. Pour prĂ©venir cette problĂ©matique, et accompagner les cas de harcĂšlement en milieu scolaire, diffĂ©rents moyens sont proposĂ©s telles que la mĂ©diation scolaire, la mĂ©diation par les pairs, la prĂ©vention dans les classes par des travailleurs et travailleuses sociaux/sociales, etc. Mon travail de recherche traite de ce dernier aspect. Les interventions des professionnel-le-s du social au sein des Ă©tablissements scolaires ainsi que de la marge de manoeuvre dont ils ou elles disposent
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