Théodore Agallianos, Dialogue avec un moine contre les Latins (1442), édition critique, traduction et commentaire par Marie-Hélène Blanchet

Il est bien connu que l’Union des Églises élaborée au concile de Ferrare-Florence en 1438-1439 entre Byzantins et Occidentaux a échoué, parce que les Byzantins y étaient devenus majoritairement hostiles avant même la chute de Constantinople en 1453, et a fortiori ensuite, lorsque l’appui militaire occidental avait perdu tout intérêt. Mais l’échec de l’Union à Byzance n’était pas écrit d’avance, comme l’essentiel de l’historiographie tend à le dire un peu vite, et les tentatives de l’empereur ..

Théodore Agallianos, Dialogue avec un moine contre les Latins (1442), édition critique, traduction et commentaire par Marie-Hélène Blanchet

Il est bien connu que l’Union des Églises élaborée au concile de Ferrare-Florence en 1438-1439 entre Byzantins et Occidentaux a échoué, parce que les Byzantins y étaient devenus majoritairement hostiles avant même la chute de Constantinople en 1453, et a fortiori ensuite, lorsque l’appui militaire occidental avait perdu tout intérêt. Mais l’échec de l’Union à Byzance n’était pas écrit d’avance, comme l’essentiel de l’historiographie tend à le dire un peu vite, et les tentatives de l’empereur ..

Christianisme byzantin viie-xve siècles

Les conférences de cette année ont porté sur l’œuvre d’Anastase le Sinaïte et son contexte, puis sur les Miracles de Démétrius

Avant-propos

Le présent volume est un regard neuf sur un dossier déjà ancien de l’Antiquité tardive, les églises à chevet triparti saillant : trois absides distinctes, visibles de l’extérieur. Cette solution devenue banale dans le Moyen Âge occidental ou byzantin ne l’était pas encore dans le Proche-Orient de l’Antiquité tardive, où elle côtoyait d’autres plans, en particulier (mais pas seulement) à chevet plat à absides inscrites – les absides sont bien là, mais invisibles de l’extérieur. Depuis longtemp..

J. O. Rosenqvist, The Hagiographie Dossier of St Eugenios of Trebizond in Codex Athous Dionysiou 154. A Critical Edition with Introduction, Translation, Commentary and Indexes

Déroche Vincent. J. O. Rosenqvist, The Hagiographie Dossier of St Eugenios of Trebizond in Codex Athous Dionysiou 154. A Critical Edition with Introduction, Translation, Commentary and Indexes. In: Revue des études byzantines, tome 58, 2000. pp. 319-322

26. Le « surnaturel »

Le surnaturel à Byzance, société médiévale, n'est pas confiné aux marges de la société ou dans certaines pratiques religieuses isolées : les gens croisent sorciers et saints dans la vie quotidienne et lisent les événements naturels (pestes, famines, séismes) ou politiques (guerres, décès d'un souverain) comme autant de signes possibles de Dieu. Néanmoins, les textes qui nous sont parvenus et qui évoquent l'intervention du surnaturel (divin ou diabolique) montrent que l'imaginaire reste sous l..

Laga (Carl), éd. Eiistratii Presbyteri Vita Eutychii Patriarchae Constantinopolitani.

Déroche Vincent. Laga (Carl), éd. Eiistratii Presbyteri Vita Eutychii Patriarchae Constantinopolitani. . In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 74, fasc. 2, 1996. Histoire medievale, moderne et contemporaine - Middeleeuwse, moderne en hedendaagse geschiedenis. p. 589

V. Crisafulli - J. Nesbitt (Trad.), J. Haldon, The Miracles of Artemios, A Collection of Miracle Stories by an Anonymus Author of Seventh-Century Byzantium, trad, et comm. V. Crisafulli et J. Nesbitt, avec un «supplementary essay» de J. Haldon

Déroche Vincent. V. Crisafulli - J. Nesbitt (Trad.), J. Haldon, The Miracles of Artemios, A Collection of Miracle Stories by an Anonymus Author of Seventh-Century Byzantium, trad, et comm. V. Crisafulli et J. Nesbitt, avec un «supplementary essay» de J. Haldon. In: Revue des études byzantines, tome 56, 1998. pp. 286-289

Lennart Rydén (Éd., trad.), The Life of St Andrew the Fool, I. Introduction, testimonies and Nachleben. Indices, II. Text, Translation and Notes. Appendices

Déroche Vincent. Lennart Rydén (Éd., trad.), The Life of St Andrew the Fool, I. Introduction, testimonies and Nachleben. Indices, II. Text, Translation and Notes. Appendices. In: Revue des études byzantines, tome 56, 1998. pp. 332-333