Bio-editorial: por um diálogo inter e transdisciplinar

During the twentieth century, in the academic and intellectual context, the argument between the soft sciences and the hard science, the exact and experimental sciences with humanities and social sciences became sharper. This fact in Western academia and most marked in Latin American countries generated a social imaginary in which the exact sciences (hard) were considered as those eligible to be called scientific; whereas the human, social sciences or humanities were conceived as speculative sciences. The huge mistake of academic and intellectual society was the understanding of the sciences of a hierarchical classification and stratification, a phenomenon that favored to forget that both types produced knowledge and allowed the transformation and improvement in the quality of life of human beings. But more than that, they forgot that the production of knowledge should meet the objective of protecting the sacredness of life; Added to this, the uncritical blindness of exact and social sciences against the capitalist system and marketing knowledge is a fact that in the XXI century is more evident and real.Durante el desarrollo del siglo xx, en el contexto académico e intelectual se agudizó la discusión entre ciencias blandas y ciencias duras; entre ciencias exactas y experimentales con las ciencias humanas, humanidades y ciencias sociales. Este hecho en la academia occidental, y más marcado en los países latinoamericanos, generó un imaginario social en el que las ciencias exactas (duras) se consideraban como aquellas que “sí” cumplían con los requisitos para ser llamadas científicas; mientras que las ciencias humanas, sociales o de humanidades se concebían como ciencias especulativas. Craso error de la sociedad académica e intelectual haber entendido las ciencias desde una clasificación y estratificación jerárquica, fenómeno que favoreció que se olvidara que tanto unas como otras producen conocimiento y han permitido la transformación y el mejoramiento en la calidad de vida de los seres humanos. Pero más que eso, se olvidaron de que la producción de sus conocimientos debía cumplir con el objetivo de proteger la sacralidad de la vida; sumado a esto, el enceguecimiento acrítico de ciencias exactas y sociales frente al sistema capitalista y de mercadeo del conocimiento es una circunstancia que en el siglo xxi es más evidente y real[1].[1] Este aspecto de mercado vs. conocimiento, capitalismo vs. conocimiento, ciencia vs. producción es un aspecto delicado en el contexto educativo mundial, que merece ser abordado y estudiado, pero que no es el centro de este escrito.Durante o desenvolvimento do século XX, no contexto acadêmico e intelectual agudizou-se a discussão entre as ciências macias e ciências duras; entre ciências exatas e experimentais com as ciências humanas, humanidades e ciências sociais. Este fato na academia ocidental, e mais acentuada nos países latino-americanos, gerou um imaginário social no qual as ciências exatas (duras) consideravam-se como aquelas que “sim” eram as que cumpriam com as condições para serem chamadas de científicas; no entanto que as ciências humanas, sociais ou de humanidades foram concebidas como ciências especulativas. Crasso erro da sociedade acadêmica e intelectual ter entendido as ciências desde uma classificação e estratificação hierárquica, um fenômeno que favoreceu a que se esqueceram que tanto umas como as outras produzem conhecimento e tem permitido a transformação e melhoramento na qualidade de vida dos seres humanos. Mas mais do que isso, se esqueceram de que a produção de seus conhecimentos devia cumprir com objetivo de proteger a sacralidade da vida; somado a isso, a cegueira acrítica de ciências exatas e sociais perante o sistema capitalista e de comercialização do conhecimento é uma circunstância que no século XXI é mais evidente e real1

La Bioética como ética del siglo XXI

Hoy la bioética se ha convertido en un escenario interdisciplinar epistémico, transversal en la formación de profesionales, en la formulación y aplicación de políticas económicas, en el establecimiento de principios educativos en pro del cuidado del cuerpo, de la naturaleza, del medio ambiente. En otras palabras, el siglo XX deja la bioética como un espacio que favorece la reflexión sobre la vida, pero no la vida exclusivamente de los seres humanos, sino que se adentra en el escenario de desmitificar el antropocentrismo y posicionar un discurso que se centre en considerar la naturaleza como el núcleo central para que la vida se desarrolle. Este aspecto hace que la bioética se desempeñe en un contexto ideológico y socio-cultural cada vez más complejo y dinámico, que al mismo tiempo le exige cuidarse de establecer diálogos sin fundamento alrededor de las problemáticas que surgen gracias a la complejidad y dinamicidad de dichos contextos

Autoritarismo e democracia na américa latina: dois pólos de racionalidades hegemônicas sociais, políticas e culturais

In this article some early elements of authoritarianism in Latin America are considered, specifically their process within the encomienda system. First, an analysis is made how from there, an authoritarian system started and has taken root in the thinking of Latin American politics. The second section describes some of the contradictions of the democratic process that Latin America has taken on, as a system that is implemented from the local capitalistic middle class, with a scheme that repeats the pattern of authoritarianism. In this respect, emphasis is made of the principles that should tell apart a Democratic State, the meaning of citizenship, the connotation of the capitalist and industrial system, as well as the various dynamics that have helped implement authoritarianism more political than democratic. The main objective is to formulate an investigative approach to what has meant the creation of citizenship, from the context of authoritarianism and democracy in Latin America; all this within the framework of the research document "expressions of intersubjectivity from the relation between education and digital citizenship ", carried out at the Universidad of San Buenaventura, in Bogota.En el presente escrito se desarrollan algunos elementos iniciales del autoritarismo en América Latina, específicamente de su proceso dentro del sistema de la encomienda, analizando cómo desde allí se comenzó a implementar un sistema autoritario que se ha enraizado en el pensamiento de las ideas políticas latinoamericanas. En un segundo apartado se exponen algunas de la contradicciones del proceso democratizador que ha asumido América Latina, como un sistema que se implementa desde las burguesías criollas pero con un tinte que en el fondo repite el esquema del autoritarismo. En este sentido se resaltan los principios que deben distinguir a un Estado Democrático, el significado de la ciudadanía, la injerencia del sistema capitalista e industrial, así como las distintas dinámicas que han ayudado a que se implemente más un autoritarismo político que uno democrático. El objetivo fundamental es hacer un acercamiento investigativo a lo que ha significado la construcción de ciudadanía, desde el contexto del autoritarismo y la democracia en América Latina, esto dentro del marco de la investigación "expresiones de la intersubjetividad a partir de la relación educación y ciudadanía digital" llevada a cabo en la Universidad de San Buenaventura-BogotáNeste trabalho desenvolvem-se alguns elementos iniciais do autoritarismo na América Latina, especificamente sobre o processo dentro do sistema da encomenda e analisa-se como a partir daí começou a se estabelecer um sistema autoritário que foi enraizado no pensamento político da latino-americana. Na segunda seção, descrevem-se algumas das contradições do processo democrático que a América Latina assumiu, como um sistema que se desenvolve nas burguesias crioulas, mas com um tom que basicamente repete o padrão do autoritarismo. Neste sentido, destacam-se os princípios que devem distinguir um Estado democrático, o significado de cidadania, a interferência do sistema capitalista e industrial, assim como as várias dinâmicas que ajudaram a que se estabeleça mais um autoritarismo político do que um democrático. O objetivo principal é pesquisar sobre o que significou a construção da cidadania, considerando o contexto do autoritarismo e da democracia na América Latina no âmbito do trabalho de pesquisa "Expressões da intersubjetividade a partir da relação educação e cidadania digital", realizado na Universidade de San Buenaventura, em Bogotá

Bioética: ¿Crise da bioética ou bioética da crise?

The editorial process of Latin American Journal of Bioethics has been a dynamic work, characterized by the flow of articles dealing with life and its difficulties traced with the bio1-medical, bio-legal, bio-philosophical, among other issues that have concerned to bioethicists, academics and intellectuals interested in disclosing how important is the meaning of the sense of life. Nuance speech from two poles: a moralistic, speculative and dogmatic ethicist who forgets reality; other, skeptical, relativistic (which also falls into disciplinary dogmatism, epistemological and “ethical”), pragmatic and immediatist. Two poles that in bioethical discussions have not allowed to this inter and transdisciplinary field to see its real value and meaning within the anthropological, sociological, ecological, environmental, political and economic fields, operators and drivers of dynamic processes in the constitution of the humanity, subjectivity and contemporary intersubjectivity.__________________________________1 The prefix “bio” is understood as the task of an ethical and moral judge that makes bioethics, leaving aside its etymological origin “life”.El proceso editorial de la Revista Latinoamericana de Bioética ha sido un trabajo dinámico, caracterizado por el flujo de artículos que versan sobre la vida y sus avatares matizados con lo bio[1]-médico, bio-jurídico, bio-filosófico, entre otros temas que han preocupado a bioeticistas, académicos e intelectuales interesados en divulgar lo importante que  es resignificar el sentido de la vida, pero matizado el discurso desde dos polos: uno moralista, eticista especulativo y dogmático que se olvida de la realidad; otro, escéptico, relativista (que también cae en un dogmatismo disciplinar, epistemológico y “ético”), pragmático e inmediatista. Dos polos que en las discusiones bioéticas no han permitido a este campo inter y transdisciplinar hacer ver su verdadero valor y sentido dentro de los campos antropológicos, sociológicos, ecológicos, medio-ambientales, políticos y económicos gestores e impulsores de procesos dinámicos en la constitución de la humanidad, la subjetividad e intersubjetividad contemporánea.En este contexto característico del discurso bioético, cabe preguntarse ¿crisis de la bioética o bioética de la crisis?[1] El prefijo “bio” se comprende como la tarea de juez ético-moralista que realiza la bioética, dejando de lado su origen etimológico “vida”. O processo editorial da Revista Latinoamericana de Bioética tem sido uma trabalhodinâmico, caracterizado pelo fluxo de artigos que tratam sobre a vida e seus avatares matizados com o bio-médico, bio-jurídico, bio-filosófico, entre outros temas que têm preocupado a bioeticistas, acadêmicos e intelectuais interessados em difundir o importante que é repensar o sentido da vida, más matizando o discurso a partir de dois polos: um moralista, éticista especulativo e dogmático que se esquece da realidade; outro, cético, relativista (que também cai num dogmatismo disciplinar, epistemológico e “ético”), pragmático e imediatista. Dois polos que nas discussões bioéticas não têm permitido a este campo inter e transdisciplinar fazer ver o seu verdadeiro valor e sentido dentro dos campos antropológicos, sociológicos, ecológicos, políticos, meio ambientais e econômicos, gestores e impulsores de processos dinâmicos na constituição da humanidade a subjetividade e intersubjetividade contemporânea

Bioética: comunicação científica e realidade social

What is the meaning of publishing indexed journals? This question has become more forceful and critical in Colombia, taking into account the policy established by Colciencias,1 through Publindex, an agency in charge of establishing the criteria and policies of the national indexing system of scientific journals, which focuses the concern for visibility and impact of publications, giving priority to citation indexes received by magazines, as well as to academics and researchers involved in the editorial process, either as authors, evaluators, or members of editorial or scientific committees. The “new” demands for a scientific journal to be indexed inColombia are another example of the lethargy of the scientific publishing proces- ses in our nation, carried out for more than 20 years. Publish today brings with it a series of demands ranging from the artisan to the most technological, but in Colombia, we have stayed in the craft, in the era of Gütemberg printing. Despite the prolific scientific literary production that has existed in our country in the last 20 years, we have three problems: one concerning the scientific quality of what is published; two, the contribution to social reality, and three, the ethical sense of scientific publication.¿Cuál es el sentido de publicar revistas indexadas? Este interrogante se ha hecho más contundente y crítico en Colombia, teniendo en cuenta la política establecida por Colciencias,1 por medio de Publindex,2 organismo encargado de establecer los criterios y políticas del sistema nacional de indexación de revistas científicas, desde donde se centra la preocupación por la visibilidad y el impacto de las publicaciones, dando prioridad a los índices de citación que han recibido las revistas, así como a los académicos e investigadores que intervienen en el proceso editorial, bien sea como autores, evaluadores, o miembros de los comités editorial o científico. Las “nuevas” exigencias para que una revista científica sea indexada en Colombia son una muestra más del aletargamiento de los procesos editoriales científicos en nuestra nación, llevados a cabo por más de 20 años. Publicar hoy trae consigo una serie de exigencias que van desde lo artesanal hasta lo más tecnológico, pero en Colombia nos hemos quedado en lo artesanal, en la era de la imprenta de Gütemberg. A pesar de la prolífica producción literaria científica, existente en nuestro país en los últimos 20 años, se nos presentan tres problemas: uno referente a la calidad científica de lo publicado; dos, el aporte a la realidad social, y tres, el sentido ético de la publicación científicaQual que é o sentido de publicar revistas indexadas? Esta questão tornou-se mais contundente e crítica na Colômbia, tendo em conta a política estabelecida pelo Colciencias,1 através de Publindex,2 a agência responsável pela fixação dos critérios e as políticas do sistema nacional de indexação de revistas científicas, onde se centra a preocupação pela visibilidade e o impacto das publicações, com prioridade para os índices de citação que tem recebido as revistas, bem como aos acadêmicos e pesquisadores envolvidos no processo editorial, seja como autores, avaliadores ou membros dos comitês editorial ou científico. As «novas» exigências para que uma revista científica seja indexada na Colômbia são outro sinal da letargia dos processos editoriais científicos da nossa nação, realizados há mais de 20 anos. Publicar hoje traz consigo uma série de exigências que vão desde o artesanal até o mais tecnológico, mas na Colômbia temos ficado no artesanal, na era da imprensa de Gütemberg. Apesar da prolífica produção literária científica, existente em nosso país nos últimos 20 anos, apresentam-se para nós três problemas: uma relativa à qualidade científica da publicação; dois, a contribuição para a realidade social, e três, o sentido ético da publicação científic

Política de formación para la investigación, la innovación y el emprendimiento

La investigación es fundamental en el proceso de formación profesional. En este sentido, la investigación formativa da las herramientas para adquirir conocimientos en un determinado campo del saber. Sin embargo, también es necesario pensar la investigación de manera transversal a las áreas del conocimiento. Con este interés, se construyó la presente política de formación para la investigación, la innovación y el emprendimiento, con un enfoque curricular que busca desarrollar en la comunidad académica habilidades, competencias y desempeños que se requieren para apropiar conocimientos y generarlos en la sociedad

BioeditorialBioética e integridade científica

The emergence of ethical approaches, as well as the current regression towards moral dogma-tisms, in the field of scientific research, is generated thanks to the crisis of ethics and morality in the research environment. In recent years, the discourse on scientific integrity has been proli-fic, which has linked it with ethical aspects of the researcher’s work and related to (good or bad) practices and (good or bad) behaviors arising within the processes of investigation. If scientific integrity is conceived in this way, that is, as an element that evaluates, judges, measures, coer-ces  and  punishes  the  bad  practices  of  the  researcher,  the  concept  is  being  limited  from  its  na-ture. Thus, the following questions arise: why scientific integrity and not only integrity? Why give a surname when integrity is holistic in its essence and principle?El surgimiento de planteamientos éticos, así como el retroceso actual hacia dogmatismos morales, en el campo de la investigación científica, se genera gracias a la crisis de la ética y la moral en el medio investigativo. En los últimos años, el discurso sobre la integridad científica ha sido prolífico, vinculándola con aspectos éticos del quehacer del investigador, relacionándola con las (buenas o malas) prácticas y (buenas o malas) conductas surgidas dentro de los procesos de investigación. Si se concibe la integridad científica así, es decir, como un elemento que evalúa, juzga, mide, coacciona y castiga las malas prácticas del investigador, el concepto está siendo limitado desde su naturaleza. Así, surge el siguiente interrogante: ¿Por qué integridad científica y no solamente integridad? ¿Por qué darle apellido cuando la integridad es holística en su esencia y principio? En este escrito se hará una invitación a vincular la formación en y para la integridad con sentido bioético. La disculpa será la paradigmática emergencia y crítico estado de la integridad científica.  The emergence of ethical approaches, as well as the current regression towards moral dogma-tisms, in the field of scientific research, is generated thanks to the crisis of ethics and morality in the research environment. In recent years, the discourse on scientific integrity has been proli-fic, which has linked it with ethical aspects of the researcher’s work and related to (good or bad) practices and (good or bad) behaviors arising within the processes of investigation. If scientific integrity is conceived in this way, that is, as an element that evaluates, judges, measures, coer-ces  and  punishes  the  bad  practices  of  the  researcher,  the  concept  is  being  limited  from  its  na-ture. Thus, the following questions arise: why scientific integrity and not only integrity? Why give a surname when integrity is holistic in its essence and principle