Estudios sobre el derecho hipotecario ático

La tesis consta de tres capítulos precedidos de unos prolegómenos en que el doctorando advierte de los motivos que le han impulsado a emprender la tarea y de la posible influencia del derecho griego sobre el romano. El cap. I historia de los estudios sobre la hipoteca griega trata de las tesis mantenidas por los tratadistas hasta hoy y resalta la discordancia imperante en torno a conceptos sobre la esencia de las instituciones e incluso en cuanto al número de estas. El cap. II se refiere a las fuentes; en su introducción el doctorando plantea cuestiones previas respecto de la legitimidad del recurso a cualesquiera fuentes griegas para el estudio del derecho hipotecario ático, lo que conduce a su vez al problema de la unidad del derecho griego y del grado de fiabilidad de las que pueden ser aceptadas como válidas; a continuación expone acompañadas de traducción las áticas con pretensiones de exhaustividad y una selección de fuentes helenísticas. El cap. III se consagra a las instituciones: previo estudio de los hechos reflejados por los pasajes y de los valores generales que los términos tienen se llega a la conclusión de que el sistema hipotecario ático estaba integrado por dos instituciones: prasis epi lysei y apotimema ambas ya en franca evolución de manera que la primera por el principio de libertad absoluta de contratación había perdido su naturaleza originaria de contrato traslativo de dominio para convertirse en lo que hoy conocemos como hipoteca; la segunda aunque más resistente sigue también la misma evolución. Acompañan los pertinentes Índices y aparato bibliográfico

Condición social jurídica de la "puella gaditana"

La puella gaditana puede ser libre o esclava, ciudadana o no, y su profesión implica nota de infamia por haber sido considerada así en el Edicto del Preto

Condición social y jurídica de la "puella gaditana"

La puella gaditana puede ser libre o esclava, ciudadana o no, y su profesión implica nota de infamia por haber sido considerada así en el Edicto del Pretor